信用是别人对你说话算不算数的评价。 这是一个非常虚无的、看不见摸不着的东西,能有什么价值呢? 商鞅变法之前,秦国经过几十年的胡乱折腾,已经把秦穆公积攒的厚实家底消耗殆尽,沦落为诸侯国里的末流角色。 内忧外患之际,一颗新星出现,秦孝公继位。 秦孝公深感国力衰败,痛心疾首,下定决心对国事进行改革。 他庄重地发布公告:全天下之人,谁能提出使秦国强大的改革方案,我让他做大官,并且封给他土地。 卫国国君的后代公孙鞅听说以后,觉得自己建功立业的机会来到了,于是收拾行装来到秦国。 经过辩论和考核,公孙鞅受到秦孝公的重用,被封为左庶长,主持变法事务。 公孙鞅殚精竭虑,制定了新法。但他知道,变法是一项无比艰难的工作,牵涉的关系千丝万缕,无论是王公大臣,还是普通百姓,不仅担心自己利益受损,而且对变法将信将疑。 为了给变法开道,公孙鞅做了一件令人奇怪的事。 他命人在都城南门立下一根三丈高的木头,告诉百姓,谁能把这根木头背到城北门赏十块金子,围观的百姓感到不可思议,没有人行动。 公孙鞅命人继续传令:能把木头搬走者,赏五十块金子。 重赏之下必有勇夫,一个人走出来,搬走了木头。公孙鞅立即把五十块金子赏给那个人。 搬木头得金子的事在秦国迅速传开,成为秦国百姓街谈巷议的今日头条。 眼看时机已到,公孙鞅公布新法。 但是新法的实施依然遭到巨大的阻力。一年之中,秦国百姓陆陆续续有几千人赶到秦国都城,向官府反映新法给他们的生活带来巨大的不便。 在这种情况下,本就对新法不满的太子违反了新法。 这给公孙鞅出了一个巨大的难题:太子犯法应该与民同罪;但太子是国之储君,怎能施以刑罚呢? 但为了维护新法的权威,强化实施新法必须的信用, 公孙鞅想出一个变通的方法:太子犯法,是老师管教不严。太子将来要治理国家,不能施以刑罚,那么他的老师将要承担管教不严的责任。 于是,公孙鞅下令,割去太子首席老师公子虔的鼻子,在另一个老师公孙贾的脸上刺字并用长效墨水描出笔画。 这种毁人容颜的刑罚,不取性命,但侮辱性极强。 太子痛哭,异常痛苦。 他的老师更痛苦,公子虔此后戴上面具,闭门不出。 这件事之后,秦国再也没人公开反对新法,新法开始顺利实施。 十年之后,秦国夜不闭户,路不拾遗,经济繁荣,社会安定,打架斗殴绝迹,战场杀敌勇猛。 秦国获得了新生,踏上了统一六国的伟大征程。 秦孝公言出必行,把肥沃的商於之地封给公孙鞅,世人称之为"商鞅"。 那些当初反映新法不便的百姓,有一些再次来到都城,向官府反映新法真是太好了。 商鞅对这种没有定力、前后不一的做法非常反感,不屑的说:就是这些人扰乱了新法的实施。他下令把这些人全部流放,发配边关。 此后,再也没有人敢对新法发表意见。 信用,是管理者和普通人最大的财富。 能保国家长治久安的,是老百姓;能保百姓安居乐业的,是信用;没有信用,百姓不安,国家混乱。 所以圣贤之主不欺骗周围的国家,不欺骗他的臣民,豪强之家不欺骗他的邻居,一家之主不欺骗他的亲人。 但是总有一些不善之人,欺骗邻国,欺骗臣民,欺骗亲人,欺骗别人。 拿出一小瓶洗衣粉,就可以去攻打另一个国家; 应该用于民生的财政支出,一大部分暗暗流入四大家族的腰包; 把父母辛辛苦苦赚来的生活费,拿去买奢侈品; 借了别人的钱,却从不归还,还有形形色色的网络诈骗。 如果大家都是这样,上下互相猜疑,哪有不败的道理呢? 大家如果想一想,就会知道,这样做的结果,失去的远远大于得到的,既得不偿失,又何必如此? 美国国际形象大幅下滑,难道与那瓶洗衣粉没有关系吗? 蒋家王朝兵败如山倒,难道与四大家族的贪婪没有关系吗? 许多家庭的种种悲剧,难道与家庭成员的相互欺瞒没有关系吗? 社会信任度不够,难道与各种各样的诈骗活动没有关系吗? 当然,征信系统的建立,将会使无信之人寸步难行。 信用,是我们通行世界、通行社会的金卡。 愿每一个人,都拥有这张金卡。