今日视角看二十四孝(廿四)不为六便士所动的弃官寻母
北宋的朱寿昌于宋真宗在位期间出生。他的生母刘氏是其父朱巽的小妾,当时的正房太太看刘氏不顺眼,就找理由挤兑走了。刘氏随后带着离开前刚怀上的朱寿昌改嫁,寄人篱下,受尽排挤,朱寿昌七岁那年辗转回到朱家,从此和母亲断了联系。朱寿昌很有出息,长大后先后做过陕州荆、南通荆、岳州知州、阆州知州等,仕途平顺,然而母亲失联这个事儿始终萦绕心头,挥之不去。这期间,朱寿昌郁郁寡欢,食肉无味,念母揪心,甚至灼烧背颈,血书金刚经,以表盼母心诚,依然毫无线索。宋神宗熙宁年间,朱寿昌打听到母亲流落至陕西一带,终于忍无可忍,决定任性一回。他毅然辞官,嘱咐完家事就动身出发,并立誓"找不到母亲我就不回来了!"天不负人愿,朱寿昌终于在同州(陕西渭南)找到母亲。五十年了!面对年近七十的刘氏,朱寿昌泣不成声。闲聊中朱寿昌得知刘氏后来嫁了党姓人家,育有子女,朱寿昌开心之余全部认作亲弟亲妹,接回安徽老家。有人把朱寿昌的事迹报给宋神宗,宋神宗大为感动,令朱寿昌官复原职,王安石、苏轼等当朝笔杆子也大受触动,纷纷作诗赞颂。
此一孝从标题看,重点似乎是"弃官",因为常理而言做官不易,弃官尽孝实为难得。然而,若是深度挖掘主人公我们可以发现,同寻母相比,从他父亲那里承袭下的官位对他而言根本不值一提,此一孝主题也并不在"弃官",而在"执念"。
无独有偶,法国印象派画家保罗·高更也有相似的"执念"。他28岁学画,35岁为专心作画辞去收入丰厚的证券交易所职务,以致后来妻离子散、穷困潦倒。毛姆的著名小说《月亮和六便士》便是高更为原型创作而成。
这样的例子还有很多,如唐明皇晚年迷失自我,牛顿晚年转信宗教,六小龄童晚年开创"六学",他们这些人,在世人眼中皆是"晚节不保"、"不可理喻"、同大众价值观格格不入的怪人,但他们只是做了,更多的人则是顾忌太多,选择了不做。很多人都是长不大的孩子,随着社会化程度加深,身上担子渐重,事务缠身,或许会变得"懂事"起来,会乖乖做事情甚至做的很好,但一旦条件允许,压抑在内心深处的原始需求就会重新出现,人也会表现出"不理智""老小孩"等一系列乖张行为。
而其时其地,在他们的眼中,六便士同那皎洁的月光相比,实在算不上什么。
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