宗教背景下人人皆罪人，而儒家文化背景下的圣贤和君子却近乎完美，你怎么看这种差异？

　　我是萨沙，我来回答。
　　这就是基督教文明和儒教（注意不是儒家，有本质不同）文明最大的一个区别。
　　说通俗点，就是人性本恶和人性本善论的区别。
　　基督教认为，人性本恶，人出生就带有原罪，需要不断自我检讨，自我忏悔，自我约束，才能改邪归正，最终上天堂。
　　所以，基督教国家把人类当做天性的恶人，通过这种复杂的制度尤其是法律管理人类，通过制度引导人们自我约束，最终实现国家的稳定。
　　所以，西方欧美国家法律是非常复杂和完备的，而且不断的更新。
　　在欧美，基本任何一种不三不四的行为，都有相应的法律可以管你。
　　比如在中国街头，两个路人眼神不对，吵起来了。一个路人立即骂你八辈祖宗，言语不堪入耳。
　　在中国，理论上可以拘留，但谁管这事，就算报警也就是协调一下，不了了之。
　　在欧美，这属于侮辱罪，可以直接起诉到法院，可能导致巨额的罚款。
　　再比如，在中国不少职场女性遭到过性骚扰。比如有男同事在你面前说黄段，甚至故意拍怕你身上之内。在中国，这事就女人自认倒霉，不了了之。
　　在欧美，这就是性骚扰罪，很严重的，动辄还要赔偿巨款。
　　在这种社会氛围下，公民大多会努力约束自己，以符合社会制度的要求。
　　同时，基督教文化下的检讨精神比较强，大家都会去教堂忏悔。
　　有了检讨精神，人的自律也就会好很多，很多做过的错事就不会再做了。
　　退一步说，在基督教文化下，如果你真的想做坏事，会有强大的制度约束你，让你做不成，或者做成了以后会被严惩。同时这个制度首先预防你做坏事，真做了坏事以后尽量让你改正，重新做人，不会一棍子打死。
　　人都是有原罪的，基督教文明其实不太认可圣人的存在，只希望人类不断约束自己。
　　但是，儒教文化就不同。
　　它强调人性本善，要求只要进行道德宣传，就会实现完美世界，法律制度是次要的。
　　古代儒教文化圈的国家，法律制度相对是松弛的，主要依靠道德自行约束。
　　只是，人多是天性邪恶。
　　比如那个10岁女孩，将1岁半男童殴打后从楼上扔下去的。你说这是后天教育的？当然不可能，就是天生邪恶。
　　在社会制度不能约束这些人的情况下，光靠道德就是无稽之谈。
　　最终，会形成两种社会现象。
　　一是从上到下的虚伪，大家都说着冠冕堂皇的大话，实际则做龌龊的事情，出现很多伪君子。
　　大家可以分析中国古代历史上著名的道德楷模，很多背地里都是男盗女娼的货色。
　　二是缺乏制度上的约束，会让坏人钻空子，成为社会的一股强大力量，会动摇国家的根基，形成一个正不压邪的畸形社会。
　　打个比方来看，满清的官员有几个是好人？都是一些为了利益，不惜害的老百姓家破人亡之人。然而，越是这样的官员就越容易混的好，大富大贵。
　　这样的社会是不健康的，会影响所有的公民。
　　诚然，基督教文化也不能说就是多好，至少里面的坏人就是真小人，而不是伪君子。
　　对比儒教文化和基督教文化，我们还会发现很多差异。
　　一些犯罪，基督教国家处罚很严重，但我们看来就没什么。
　　比如悲惨世界里面的冉阿让，拿着猎枪打碎食品店一块玻璃入室盗窃，只拿了一条面包却被判刑5年。
　　在中国人来看，这不可思议。因为人家是活不下去才去盗窃，又没有伤人，为什么判刑这么重。
　　但在基督教国家看来，冉阿让是持枪入室盗窃，具有非常大的危险性。如果老板出来制止，就有可能被开枪打伤甚至打死，从盗窃转为抢劫。重判冉阿让不是因为盗窃了一块面包，而是他可能造成严重的后果。如果这次轻判，等于是纵容冉阿让，下次他有可能同样作案，直接杀了人。
　　谢邀请！儒家不是宗教，也永远成为不了信仰，它只是一个千年愚昧的邪教，如果成为信仰，不会产生公正，自由，平等，只会产生内乱，国家将退回到封建的蛮荒时代，变得更加邪恶，黑喑？
　　儒家不同于其它宗教，基督教的原罪说，佛教的贪，嗔，痴被认为是三毒，本着人性本恶，教化忏悔罪过内心从善，摒弃一切私心，蜕变成大智慧的磊落之人。
　　而儒家正相反，贯穿假，大，空三虚伪，掩耳盗铃，视万众不屑，惟我独尊贪欲极強，顺我者昌逆我者亡？清除异已营私舞弊，鼓吹圣贤君子完美，实为其特权扫清障碍，为己私利愚弄民众，坑害国家，二者相比天壤之别？
　　纵观世界，地球上76亿人口大多数被四种思想文化所控制，东亚的儒家思想，东南亚的小乘佛教思想，中亚西亚北非的伊斯兰教思想，以及欧洲和美洲的基督教思想，和印度的印度教思想，这几种思想中，只有有些中国人对自己的儒家思想不满意，那么我想问你，你喜欢印度教？伊斯兰教？基督教？小乘佛教？伊斯兰国家坚持自己的传统，并且自豪。小乘佛教国家，也坚持自己的传统，基督教国家更是非常的虔诚，印度教的印度更不用说，他们都在努力的维护着自己的传统，那么我们中国人呢？一定要丢掉儒家思想吗？变成没有文化底蕴的人？这些说儒家文化不好的人，你们真正了解儒家思想吗？中华地大物博，历史上无数的外来民族都来到这里，基督教，伊斯兰教，佛教，都曾在这里传播，正是因为有了儒家思想，中国人才没有变成基督教国家，没有变成伊斯兰教国家，没有变成佛教国家，甚至还同化了无数的民族，这都是儒家思想的伟大之处。
　　以之前牺牲的消防战士来说。请问为什么他们愿意牺牲？而为什么我们对他们的牺牲觉得难过？为什么有些人自发送牛奶、水果等等给消防部队？而为什么我们对这样的行为觉得很愉悦，开心？
　　基督教认为人有原罪，七大罪：贪婪、色欲、暴食、嫉妒、懒惰、傲慢、愤怒。原罪来源于亚当、夏娃违背上帝的命令，偷吃了善恶果。如果基督教只说人有原罪，他们的社会就毁灭了，从古至今没有一个社会认为人性是恶的，且不给你行善的理由，而它能存在的。因此他们说死后有最终审判。你要赎罪、要获得救赎，以求进入天堂而不要堕入地狱。然后你就要去信上帝了。但是请问天堂在哪里？两千多年来谁永生了？基督教有平等吗？没有谁可以成为像耶稣一样的人。教皇、主教等等的分级是平等吗？西方以前的宗教法庭处死多少提出科学理论的人？又处死了多少被称为女巫的女性？之前还有主教强奸教徒的。这些基督徒是上天堂？还是下地狱？
　　在他们的背景下，你行善因为你要获得救赎。而不是你本身有什么因素让你行善。提问者是信基督教的，请你解释上面的问题以及消防战士这些问题。
　　以傅佩荣教授的解释:儒家认为人性是向善的。向代表由真诚产生的力量。善是我跟别人适当关系的实现。考虑适当要看三点：内心感受要真诚，对方期许要沟通，社会规范要遵守。别人指天下人。善的来源是心的四端。四端分别是：看到别人受苦，心里觉得不忍。看到别人为恶，心里觉得可耻。看到长辈前辈，心里想要退让。看到好事坏事，心里想要分辨。人天生具有四端，也就是人天生具有行善的潜力。但仅限于此。当你真诚时，四端的要求就发出，要求你去建立跟别人的适当关系，不做你就不安不忍。做了之后你的不安不忍就会消失，并且会觉得快乐。而这样的人性是普遍的，不论古今中外，只要是人都具有这种人性。如苏格拉底就说：每当我要去做一件不该做的事情时，内心都会出现一个声音叫我不要做。这个声音就是儒家讲的看到别人为恶，心里觉得可耻。而这个声音就会要求苏格拉底不去做不该做的事，那么反过来就会要求他去做该做的事。而关于平等：孟子曰：尧舜与人同耳。曹交问曰：人皆可以为尧舜，有诸？孟子曰：然。孔子之前只有天子可以知道天命。孔子之后谁想成为君子就要知天命。子曰：不知命，无以为君子也。至于恶的来源是身体的欲望，但是动物同样有这些欲望，而心的四端是人特有的，因此孟子说性善。这样的定义跟亚里士多德的定义类似，只有人具有理性，其他动物没有。因此亚里士多德说人是理性的动物。
　　现在解释消防战士因为真诚，因此内心产生力量，要求他去实现人性的要求，因此他们杀身成仁，舍生取义，这时他们不只是失去生命，同时完成了自己向善的人性，完成了人生的目的：让向善的人性止于至善。而我们之所以难过，因为我们真诚，恻隐之心产生作用，让你觉得不忍，他们是为了我们而牺牲，同时他们也是别人的孩子、丈夫等，而你想到如果他们是我的亲人，我会多么难受，但我们对他们的牺牲无能为力，因此你会觉得难过。由于这样内心会要求你去为他们做一些事，因此你会自发送一些物品给消防部队，让自己的内心稍微好受些。而我们的人性是向善的，因此你在正常情况下就会喜欢这种善的行为。但这样的人性产生的力量有强有弱。比如我看到这条新闻时，我内心并没有特别伤感，原因是什么？因为我产生的力量弱，假设他们是我认识的，那么我可能就会很伤感。
　　总结就是儒家不是宗教，宗教的说法你信就有，不信就没有。儒家的说法你都可以在自己身上得到验证。比如你可以试一下当你看到小孩在挤公交，一般情况下都会听到别挤，有小孩。当你听到这句话时，内心觉得如何？当你看到没人管这个小孩，都挤成一团时，把小孩弄受伤了，你内心觉得如何？
　　这个小编不知道是在什么样的背景下教育出来的，在我眼里简直就是一个怪胎。想尽各种办法，从不同的角度拼命的羞辱自己的文化，如果不是在头条上，我会把全中国所有最难听的脏话全骂在你身上！这些问题他想表达什么呢？不外乎就想说，西方的宗教观念如何的文明，如何先进，如何的值得人崇拜，而我们的儒家思想是如何的落后，如何的腐朽，虚伪或者虚假。那我就来回答，在提问的这个洋狗心里所崇拜的西方宗教是怎么回事？
　　西方宗教从它诞生的那天起，就充满了虚伪，虚假，充满了一个老江湖的算计，充满了世故圆滑，充满了邪教的味道。且听我慢慢道来。
　　基督教诞生的时候，在当时的古罗马，信仰的是多神教，对基督教并不待见。所以基督教经常被古罗马的统治阶级镇压。为了获得罗马统治阶层的认可，使基督教能够得到顺利发展。我们可以看看基督教的教义：每个人都有原罪。但是没关系，只要你信我就好了。你不但可以得到赦免，而且死后还可以进入天堂；世界会在某个时候，迎来它的末日，但是同样没关系，你信我就好了，你可以得到拯救。这是不是赤裸裸的恐吓？又打又拉？你们身上即使犯有罪，哪怕再是十恶不赦，也没关系，只要你信我，向上帝请求赦免，你们都会获得救赎的，而且死后还可以进入天堂。这是不是充满了事故圆滑，一个老江湖的算计？你们如果不信我。你们就是异教徒，就是恶魔，就是我的敌人，你们将受到惩罚，被打入地狱。这又是不是赤裸裸的恐怖主义？是不是明目张胆的拉帮结派？你们想要得到救赎，就应该要全身心的，虔诚的，把你们的精神到肉体，到财富，完全奉献给上帝，奉献给上帝的仆人——教会。这是不是极度的虚伪和贪婪？又像不像黑社会收保护费？都是比黑社会厉害多了，不仅是暴力，还从精神上控制你。我是圣父，圣子，圣灵三位一体，你只能信我，我是上帝，天下唯我独尊，别无他神。这是不是霸道？这又像不像黑帮老大？如果在今天有这么一个宗教产生的话，肯定会被定为邪教。
　　基督教及教会是这么说的，也是这么做的。他们用自己的行为，在历史上充分证明了他们的虚伪，贪婪，凶狠，残暴和无耻。下面的事实都是有历史记录的。黑暗的中世纪，教会统治下的欧洲，残酷的剥削压榨欧洲的普通老百姓，除了在物质上收刮外，只要你说的话，做的事不合教会的意，你就是异教徒，恶魔，异端学说，你就会上绞架被钉死，就会被火刑活活烧死；对外又如何呢？著名的十字军东征，打着清除异教徒的口号，从欧洲向中东一路杀来，一路上烧杀抢掠，坏事干尽。当欧洲人在军事上得到发展以后，更是在教会的支持下，向全世界充分展示了他们的野蛮，残酷，贪婪，兽性！非洲的黑人黑奴，美洲的印第安人，澳大利亚，新西兰，印度，东南亚，塔斯玛利亚岛上的那些被屠杀干净的土人的魂灵，会向世人证明这一切；欧洲人对这地方的侵略，屠杀，抢劫，剥削，霸占可以向世人证明这一切。
　　有人说这些都是已经过去了，那我们再来看现在。欧洲发展了，发达了，文明了，进步了。那么他又是如何对待自己过去的这些殖民地的呢？这些地方依然是他们攫取劳动力，原材料的提供地，为了更好的利用和控制这些地方，人为的制造矛盾（比如故意把一个民族划分到两个国家，故意把有争议的地方划分成两块），挑拨离间，巧取豪夺，口惠而实不至，只要不合自己的意，就乱扣帽子，泼脏水，下烂污，颠覆人家政权，甚至是赤裸裸的入侵。这是他们的惯用伎俩和手法。世人只要看看这些殖民地独立以后的发展历史和现状就知道了（贫穷，落后，战争，民族矛盾）！在对比一下中国人富裕以后对这些国家的所作所为就更清楚了！这就是像提问者这类洋狗，洋奴所崇拜的西方文明，西方宗教文明！
　　我们的圣人不是自封的，也不是吹出来的，是后人根据他们的品行，对国家，对百姓，对历史的贡献评定出来的，我国历史上文有孔圣人，武有关圣人，医有张仲景，药有李时珍，此外还有什么茶圣，诗圣，书圣，草圣等等，都是全体国民公认的。可见，我们的圣人的产生是非常严谨的。所以他们当然是近乎完美的，否则就叫德不配位。
　　宗教，到了国家层面，从来都不是纯粹的信仰，而是政治行为。即使在宗教内部，也充满了政治色彩（权利斗争。）
　　当初，摩西带领以色列人出埃及，到西奈山上偷偷镌刻＂十戒＂石碑，谎称是上帝用手指写的，因用时太久，当他背着石碑回来时时候，却看到人们已经另铸了金牛，正在供奉呢。摩西大怒，率领本家弟子击杀数万百姓，才防止了崇拜转型，得以继续他的政教合一的军政统治。
　　当年释迦摩尼代领弟子到处化缘，并成功给一巨富洗了脑，得到了大庄园安身传道，好吃好喝有人供奉，本家亲戚们很是眼热，阿婆阿婶都要参加队伍，佛祖不许，却被叔叔阿南痛骂，不得已同意了，从此就有了尼姑。佛祖叹曰：佛法本来可以流传500年，这样只能300年了…
　　耶稣是个不甘平庸的人，当他拉起的人马威胁到犹太教统治地位的时候，就被犹太贵族借用罗马统治者之手，被钉在了十字架上。
　　先知莫哈默德，深知信仰与政治的关系，创建的伊斯兰，穆斯林们挥舞着阿拉伯弯刀席卷北非和中亚。
　　罗马皇帝关心的是税收，当基督教已经把底层民众管理的井井有条，干脆把他立为国教。
　　上帝是怎么教诲耶稣的？是爱和宽恕！让他用这两个词汇征服世界。上帝惩罚的总是虔诚的信徒，得利的都是打着基督教旗号的统治集团。对外，则是传教士在前，枪炮在后，仍旧还是《旧约》中的以色列的作风：上帝把全世界都许给了我！
　　好在佛教没有深度介入政治，但，虽然提倡与世无争，却一直在做敛财的工作。
　　同志们，世俗之中无信仰，只有自己一切都满足了，再讨论修为、格调，以及前世来生。
　　真实的生活里，出现过秦皇汉武，也出现了凯撒亚历山大，毛泽东也好，圣雄甘地也罢，都是为人们大众贡献了一生。奉劝大家还是好好生活，多做正事，不要纠缠超现实东西。
　　儒家哪有平等?
　　它的中心思想就是建设——
　　和谐的等级社会
　　而且家国同构
　　家里也分等级
　　道德治国
　　从汉武帝罢黜百家独尊儒术
　　到1905年废止四书五经的学习和科举制度
　　历时两千年
　　中国怎么样呢？
　　每况愈下
　　再不废止
　　将被开除球籍。
　　儒家思想人性本善的假设就是错误的
　　所以只有伪君子
　　这一假设阻止了制度建设对人性之恶的制约
　　使得集权盛行
　　深得专制的皇帝青睐
　　两千年来的皇帝都做出同样的选择
　　它是专制者的保护伞。
　　平等才能带来尊重
　　而尊重是人的五层需求第四层
　　在此基础上
　　才能自我实现
　　每个人都追求自我实现
　　国家才能成为发达国家
　　这是李鸿章之＂三千年未有之变局＂的原因
　　皇帝集权体制不行
　　分封共治也不行
　　必须全体人民都获得独立
　　由此
　　才有独立的精神
　　才有自由的思想
　　没有奴隶建成的发达国家。
　　在基督教里每个人都是有罪的
　　需要忏悔
　　在佛教里每个人都是无明的
　　需要修佛
　　天主教基督教在明朝清朝在中国都
　　受到限制和禁止
　　它的逻辑人人都是上帝之子
　　皇帝不能接受
　　那是跟儒家等级社会思想对立
　　佛教在中国传播
　　要求它接受跪君亲
　　因为佛教教义也是众生平等
　　所以佛寺印刷《二十四孝》
　　表明接受孝文化
　　才得以传播
　　中国的皇帝能扼杀宗教
　　中国皇帝在宗教之上
　　严格地讲中国没有宗教的土壤
　　即便委曲求全滴说＂皇后，空了腿都跪肿了＂
　　也未必获得尊严
　　雍正皇帝拿宗教做统治工具。
　　事实看人是有原罪的，原始恶念以及动物性本身就是人性的一部分，生而为人必然有做恶事的动因和可能，所以基督教的人性假设是更务实，也更有利于从观念意识深处抑制这种恶性所引发的各种不利方面。
　　在神面前一切众生平等，人不存在对比其他众生的高贵感和优越感，从心底深处消除作为人的特权暗示，让人正视自己的本真面目，谨防恶念膨胀自大自狂做出离经叛道之事还自以为是，给人一颗谦卑世俗平等之心。因为人性恶的前提假设，在社会管理法律设计时往往对人之恶性抑制会更奏效也更完善周密，从而最大化最优化实现对人的公共管理。
　　儒家文化讲人之初性本善，对人性的前提假设是善作为基调，讲求修身养性,克己复礼,反求诸己达到贤人,君子,而后圣人的人格高度。对人性对人的行为的管理是通过个人道德修为来实现，这个难度就比较大，实现起来往往会浮与表面。忽视法律惩戒对人性管理的作用。人为拔高人性人格，让人越来越远离本来人的自然状态认知，培养出孤高自高,完美无缺，为我独尊，圣人神人的气质和虚幻联想。使超我之心远远脱离本我之心，制造出表面化形式化的人格分裂，仁义道德，圣贤意识，神人心态让人飘飘欲仙，缺乏谦卑心，回避人性中的恶和动物性，没有万物平等观念，形成人有高低贵贱的特权思想，这样的人文土壤更容易使人性成灾。从社会科学有效管理来讲，人性恶论更有利于人在社会中的更健康更正确的行为管理，也是最大化抑制防范人性恶的一面对人类社会造成灾难的可能性。
　　一切宗教的共同点是要承认自已有罪。且还承认有灵魂及有来世。凡有罪的人会下地狱，通过忏悔可灭前罪。又通过敬拜及赞美、行善等可积累功德，又通过严守戒条来约束自已才能去极乐。基督教的教徒是不可能去天堂的，因为其教义中只有忏悔，而没有戒条，忏悔的作用就是亡羊补牢之法，而不制止当所犯之过失，故有忏了犯，犯了忏。这样是永远不可能成为无罪的信徒。
　　儒教不是宗教，其倡导的教义只能停留在口头上，为什么历朝历代的当权者大多数都是贪官，因其都是儒教的学者，只有理论而无身行是不可成为利益他人的人，故古语云，言教者讼，身教者贤。
　　宗教其实说白了就是精神传销组织，教徒就是感染了精神病的传销分子，利用迷信和愚昧鼓惑人心获取钱财和利益。即然宗教主张人人有罪，那么核心在于由谁来定罪？谁拥有审判的权利？谁拥有这个权力就能获取巨大的利益。是佛主、真主、上帝还是玉帝？玩宗教能获取巨大利益，哪谁不会造神？搞它满天神佛互相攻阀抢掠弄得血流成河，宗教的罪过是不是比个人的罪都恶毒千万亿倍？   儒家文化只是一种文化，只是一种工具，起后天的教化作用。糟糠虽有，还不至于一无是处。说什么儒家遗害我华夏五千年，即然这么恐怖，为何我族没有死绝？没有被灭掉？这么垃圾的文化，周边小国为何还要学，甚至是偷，想据为其有！难道它们都是沙雕牌智障？