利用人工智能的优点，但不要依赖它

　　来源：华西都市报
　　封面新闻：相对而言，很多人会认为人工智能是一个非常偏工科的科学研究，而你研究哲学，为什么想到用哲学来谈论人工智能呢？你如何看待哲学和科学之间的关系？
　　徐英瑾：哲学思考有一个问题，很多话是公说公有理，婆说婆有理。我欣赏莱布尼茨的话，任何事情都可以通过演算去弄清是非。有一些终极问题算不出来，但是这个比例不会很高。分析哲学比较重视论证性，但忽略全局性。欧陆哲学重视全局性，却忽略论证性。我想要做的就是把这两者取长补短，加以综合。这不是很简单就能做到的，但我一直在朝着这个方面努力。
　　封面新闻：关于人工智能未来发展的预测很多。不少人担心＂强人工智能＂的出现会威胁人类的生存。你如何看？
　　徐英瑾：任何事物，我们不能光要它的好处，不要它的风险。人类发展人工智能的一个方向就是要让人工智能变得越来越聪明，越来越像人。这样肯定会带来风险，但如果发展人工智能就必须冒这个风险。如果不冒这个险，它会变得非常笨，也不是人类想要的人工智能。这就像打仗，有人赢，那么就有人败。人类对风险是有相当高的控制能力的，尽管这种控制不是绝对的。其实不只是对机器人，人类对自己的风险控制能力也不是绝对的。比如说，为了把飞机飞行员突然发疯这件事情的概率降到最低，人会用＂任何时候驾驶室必须至少有两个人同时在场＂的规则。但这也不能将风险降到绝对为零，因为还是有两个人在驾驶室里一起发疯的可能。
　　我个人觉得，人类是怎么防范自己失控，就应该怎么去防范人工智能失控。如果人工智能拼命往邪恶的方向发展，这不是人工智能干坏事，而是人在利用人工智能干坏事。当然人工智能会让坏事变得更加严重。至于担心人工智能在肉体、物理上对人的毁灭，我觉得大可不必太担心。因为很强的人工智能与黑暗之间的结合，要加很多安全阀。只要不给人工智能独当一面的机会，就能很好阻拦这种状况的发生。但我不确定这种想法是不是过于理想主义。毕竟现在世界各个国家的人类会不会坐下来协商，是不确定和未知的。
　　封面新闻：你觉得有必要制定一个什么规则来约束一下人工智能技术的发展，防止从事人工智能的从业者是十足的科技狂，创造出一个疯狂的机器人，没有底线，做出对人类杀伤性极强的事情吗？
　　徐英瑾：其实越是定规范，人类越是会有逆反心理。相比基因编辑，人工智能较为不用担心。对于进攻的恶势力，我不认为防御方会失手。因为防御方也可以获得技术，而且官方会支持对计算机技术的利用。真正要担心的不是失控的人工智能，而是要去警惕掌握人工智能的人发疯。防止人性的恶，才是关键。最好的状态是这样的：利用人工智能的优点，明了人工智能的局限，不要依赖它。利用网络的便利性，又要与它的缺点作斗争。比如大数据时代对人的信息全面采集造成对隐私权的侵犯。我个人有一个思考，即可以发展小数据技术。当这个技术帮我们进行信息处理时，不会把个人信息上传到云，而是当下处理。
　　封面新闻记者 张杰 实习生 李心月