十二月花神
《十二月花神》
扬眉
十二花神次第来,人间月月花儿开,
花团锦簇彤彤日,笑逐颜开喜心怀。
在百花的传说中,以农历中的十二个月令的代表花,于是十二月令花神的传说最令人神往。十二花神是中国民间传说,农历二月十二是百花的生日,人们称之为花朝节,因此中国民间便有一个花朝之庆。
花朝节是纪念百花的生日,简称花朝,俗称"花神节"、"百花生日"、"花神生日"、"挑菜节",汉族传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为"踏青",姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为"赏红"。
随着季节时令的替换,百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌,为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说。因此,在中国,百花各有其司花之神,也各拥有一段美丽的故事,而历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出十二个月的花神来。
花朝节由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。花朝节与中秋节相对应。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》:"东京(今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。"又引《翰墨记》:"洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节"。可见花朝节日期还因地而异。
花朝节在全国范围内广泛盛行,始于武则天执政时期(公元690~705年)。上行下效,从官府到民间就流行花朝节习俗。田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载:"花朝月夕,世俗恒言,二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕。"但到了宋代,花朝节的日期被提前到二月十二或二月初二。据《广群芳谱》载:"东京(即今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。"《翰墨记》载:"洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节。"可见花朝节日期还因地而异。到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二为百花生日。这种现象,与各地花信的早迟有关。我国南北气候条件不同,南方比北方提早几天为节日是合情合理的。
版本一一月梅花花神:梅妃
梅妃,本名江采萍,高力士收她选入宫中服侍唐玄宗,大受宠幸,后因杨贵妃失宠,郁郁而终。二月杏花花神:道觐三月梨花花神:虢国夫人
虢国夫人,是唐玄宗李隆基宠妃杨玉环的三姐,唐朝蒲州永乐(今山西芮城县)人。她早年随父居住在蜀中,也有才貌,传其玄宗会面,不做修饰依旧分外动人。
四月牡丹花神:杨贵妃五月石榴花神:潘夫人
潘夫人,本名潘淑,吴大帝孙权的皇后,传其容色婉娈,美若天仙,有江东绝色、神女之称。少以父罪没入织室,后蒙帝宠为妃。后孙权废太子孙和,改立其子孙亮为储。并立潘淑为皇后。六月莲花花神:西施七月秋海棠花神:秦若兰八月桂花花神:张丽华
张丽华,南朝陈后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家,聪明灵慧,有辩才,而且记忆力很强,因此深得陈后主喜爱,为陈后主生有二子。
九月菊花花神:贾佩兰十月芙蓉花神:花蕊夫人十一月山茶花花神:袁宝儿
隋宫美人。腰肢纤弱,娇憨多态,舞姿优美,深得杨广喜爱。十二月水仙花神:甄宓
版本二一月梅花花神:江采苹二月杏花花神:杨玉环三月桃花花神:戈小娥
戈小娥,元顺帝之淑姬,酡颜如醉,而肤白似玉,著水仿佛桃花含露,愈增娇美,帝喻云:"此夭桃女也"。因呼为"赛桃夫人"。四月牡丹花神:丽娟
丽娟,西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软,吹气如兰,尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲,庭中树花为之翻落,是谓"曲庭飞花。"
五月石榴花神:公孙氏
公孙大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她的剑舞道:"昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。"据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。
六月莲花花神:西施七月玉簪花花神:李夫人
李氏,汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律,颇得武帝欢心,一日作歌"北方有佳人"于武帝前,武帝闻之不禁叹息说:"世间哪有你所唱的那种佳人?"平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意,趁势说:"延年的小妹,就是一位倾国倾城的绝世佳人。"武帝心中一动,立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫,号为李夫人。后李夫人病重,至死都不肯让武帝见她一面,保持住武帝心中她的美好形象,死后宗室得以继享安泰富贵。
八月桂花花神:绿珠
绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下,善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时,慕名向当地太守求绿珠以归,太守开价珍珠一斗,石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠,遂有"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷"之句。石崇为人骄奢张扬,却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛,石崇被免职,一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒,于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至,石崇对绿珠叹息说:"我今为卿获罪矣。"绿珠流泪道:"愿效死于君前。"于是坠楼而死。九月菊花花神:梁红玉十月芙蓉花神:貂蝉十一月山茶花花神:王昭君十二月水仙花神:甄宓
版本三正月梅花:寿阳公主
梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七,寿阳公主到宫里梅花林赏梅,一时困倦,就在殿檐下小睡,正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上,留下五瓣淡淡红色的痕迹,寿阳公主醒后,宫女都觉得原本妩媚动人的她,又因梅花瓣而更添几分美感,于是纷纷效仿,以梅花印在额头上,称为 "梅花妆",世人便传说公主是梅花的精灵变成的,因此寿阳公主就成了梅花的花神。二月杏花:杨贵妃
三月桃花:息夫人
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人,息侯在一场政变中,被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶,息夫人不肯,乘机偷出宫去找息侯,息侯自杀,息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月,楚人感念息夫人的坚贞,就立祠祭拜,也称她为桃花神。四月牡丹:李白五月石榴:钟馗六月莲花:西施七月蜀葵:李夫人
八月桂花:徐惠
桂花的花神相传为唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城,自小就聪慧过人,五月大就会说话,四岁就能读论语,八岁能写诗文。因为才思不凡,被唐太宗招入宫中,封为才人。太宗死后,徐惠哀伤成疾,二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。九月菊花:陶渊明十月木芙蓉:石曼卿
石曼卿性情豪放,饮酒过人。据说在石曼卿死后,有人在开满红花的仙乡芙蓉城遇到他,石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主,后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
十一月山茶:白居易腊月水仙:娥皇与女英
版本四正月梅花花神:林逋
北宋诗人林逋,他隐居于西湖孤山,终生不仕。另一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅,在梦中,他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘,其后杜丽娘还魂与柳梦梅相结合,成就一段曲折姻缘。
二月杏花花神:燧人氏
燧人氏,他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环,安禄山之乱平息后,玄宗欲移葬贵妃,但见马鬼坡下一林杏花,故后人以杨玉环为杏花花神。三月桃花花神:杨延昭四月牡丹花神:李白。五月石榴花神:张春
为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗,因石榴花开时正籍端午,每家多贴钟馗以辟邪,于是石榴花和钟馗拉上关系。六月荷花花神:故迹
为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
七月玉簪花神:李夫人八月桂花花神:窦禹钧
五代的窦禹钧。他教子有方,五个儿子皆为达官显臣,放他们父子被誉为"灵椿一 株老,丹桂五枝芳"。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠,她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻,致石崇为赵王所杀,绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠,并封她为桂花花神。九月菊花花神:陶渊明十月兰花花神:屈原十一月水仙花花神:洛神十二月腊梅花神:苏东坡及黄庭坚
宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。
版本五一月兰花神:屈原二月梅花神:林逋三月桃花神:皮日休
他在《桃花赋》,赞扬桃花为"艳中之艳,华中之华",并以古代许多美人作比拟,使人见了桃花,犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。四月牡丹花神:欧阳修五月芍药花神:苏东坡
六月石榴花神:江淹
他写《石榴颂》云:"美木艳树,谁望谁待?……照烈泉石,芳披山海。奇丽不移,霜雪空改。"石榴"千房同膜,十子如一",成熟后微微绽开一点红唇儿,笑向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝其子孙发达、前程无量。七月荷花神:周敦颐
他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种:"出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。"莲花成为廉洁清正,不同流合污的道理规范的化身。八月紫薇花神:杨万里
他咏紫薇云:"谁道花无百日红,紫薇长放半年花。"道出了紫薇优于百花的特色。
九月桂花神:洪适
他对桂花情真意切,咏诗道:"风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝如芳誉亘千乡。"我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意,青年男女则以桂花表示爱慕之情。十月芙蓉花神:范成大
晚年居故里苏州,随地就势筑亭建榭,遍种芙蓉,写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉,后人谓芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。中国民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神:陶潜十二月水仙花神:高似孙
他写的水仙花前赋后赋千余言,把水仙花描写得十分美丽可爱,现人们还以水仙为"纯洁爱情"的化身。版本六正月:柳梦梅,梅花二月:杨玉环,杏花三月:杨延昭,桃花四月:张丽华,蔷薇花五月:钟馗,石榴花六月:西施,荷花七月:石崇,水仙花八月:绿珠,桂花九月:陶渊明,菊花十月:谢素秋,芙蓉花十一月:白乐天,山茶花十二月:老令婆(佘太君),梅花
这个版本在民国时较流行,二十世纪二十年代仙霓社在沪演出《牡丹亭·游园惊梦》,剧中出现花王及以上这十二位花神,民国十二花神条屏 、民国王琦瓷画家精品十二花神台屏 ,都出现的是这十二位花神。现代画家王宝铭先生根据流传下来的文字说明,为这十二位花神重新构图创作的新的"十二月花神"组画。