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课文论美的教案设计

  一、谈美(回忆导入)
  1.同学们,你们认为什么样的人最美?可以结合你所学或所见的文学作品中的人物、自己周围生活中的人物来谈谈你对人的美的认识。
   提示:
  (1)容貌之美
  "东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。"
  ---宋玉《登徒子好色赋》
  "行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着梢头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但做观罗敷。" ——《陌上桑》
  "一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉,身材苗条,体态风骚"
  ——曹雪芹《红楼梦》
  (2)神态之美
  "最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞"
  ——徐志摩《沙扬娜拉》
  (3)形体之美
  "像云一样柔软,像风一样轻……不是天上的仙女,却是人间的女神"
  ——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》
  (4)风度之美
  "腹有诗书气自华"。——苏轼
  "三日不读书,便觉面目可憎"——黄庭坚
  (如果你很平凡,优雅的风度能让你出类拔萃;如果你很优秀,翩翩的风度能让你卓而不凡。)
  (5)德行之美
  "富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。"——孟子(大丈夫的英雄气概)
  "出淤泥而不染,濯清涟而不妖。"——周敦颐《爱莲说》
  "先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"---范仲淹《岳阳楼记》(范仲淹的美在于他远大的抱负和博大的胸怀)
  "安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢言,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足"——杜甫《茅屋为秋风所破歌》(杜甫的没在于他忧国忧抿的情怀)
  "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"——文天祥《过零丁洋》(文天祥的美在于他舍生取义的生死观)
  "落红不是无情物,化作春泥更护花"——龚自珍《己亥杂诗》(古人感叹"无可奈何花落去",而龚自珍的美在于他能以花自喻,志在培养一代新人的愿望)
  "僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。"
  ——陆游《十一月四日风雨大作》(陆游的美在于他退居家乡仍不能忘怀国事的一腔热情)
  (杜甫的美在于他忧国忧民的情怀)
  "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"——文天祥《过零丁洋》(文天祥的美在于他舍生取义的生死观)
  "落红不是无情物,化作春泥更护花"——龚自珍《己亥杂诗》(古人感叹"无可奈何花落去",而龚自珍的美在于他以花自喻,志在培育一代新人的愿望)
  "僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台,夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来"
  ——陆游《十一月四日风雨大作》(陆游的美在于他退居家乡不能忘怀国事的一腔热情。)
  "位卑未敢忘忧国。"——陆游
  "会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"——苏轼《江城子 密州出猎》(苏轼的美在于他立功报国的抱负和气概)
  "会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"——苏轼《江城子密州出猎》(苏轼的美在于他立功报国的抱负气概)
  "阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征"——《木兰诗》(木兰的美在于她的淳朴勤劳,勇敢坚强的品质和爱国精神)
  "有的人死了,他还活着"——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》(革命者的美在于全心全意为人民服务的精神)
  "那简直是半截老松木……掌皮鼓皮样硬,老茧布满整个角落,手指特别粗大肥圆,一只手指就像一根三节老甘蔗"——姜孟之《一双手》(这双手的美在于"这只手一天栽1000多棵树,一天往土里插三四千次,这双手已经栽树26万多棵",他的美在于劳动者无私奉献的精神)
  "在我的记忆里她是一个温柔和美丽的人"——魏巍《我的老师》(蔡芸芝老师的美在于对学生的关爱)
  "觉得他满是灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见"——鲁迅《一件小事》(车夫的美在于对老女人的行为,在于他勇于负责,正直无私的高尚品格)
  "脸颊有许多皱纹……松软的鼻子,胀大的鼻孔……腰弯得几乎成驼背,肥肥胖胖的……"——高尔基《童年的朋友》(外祖母的美在于她的内心射出一种永不熄灭的,快乐的,温暖的光芒)
  "我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具……"——邹韬奋《我的母亲》(母亲的美在于她可爱的性格、努力的.精神、能干的才具)
  "我爱我母亲……她勤劳的一生"——朱德《回忆我的母亲》(母亲的美在于她勤劳简朴的习惯,宽厚仁慈的态度,坚强不屈的性格)
  "黑瘦……八字须……戴着眼镜……穿衣服太模糊"——鲁迅《藤野先生》(藤野先生的美在于他的正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见)
  2.师总结:大家说的都不错,有容貌的、神态的、心灵的等等。美有很多种,而且关于美的人物形象的阐述真是不胜枚数,那今天让我们来看看英国哲学家弗兰西斯 培根对人的美又是怎样的认识。(板书课题、作者)
  二、品美(整体感知)
  速阅读文章,找出文中作者围绕着"美",用了什么论证方法?如何一步步去论述的?
  提示:
  (1)美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
  (2)美貌的人并不都有其它方面的才能。
  (3)形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
  (4)最高的美是画家无法表现的,因为它是难于直观的。
  (5)有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。
  (6)把美的形貌与美的德行结合起来吧。
  板书:
  论美——把美的形貌与美的德行结合起来吧
  颜色之美
  外在美 犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的
  行为之美
  三、评美(探索质疑)
   作者在文章的开头告诉我们"美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽",中间有论述了"形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美",结尾又说"把美的形貌与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉",对此,大家有没有疑问?来说说你的观点。
  1.师生共同讨论。(学生可以提出与文章不同的观点)
  2.师归纳小结:事事两难全,象罗敷一样即美貌又品德高尚的女子生活中并不多见,当我们只拥有其一的时候,我们要从内心认识到只有心灵美才是真正的美。
  四、写美(知识迁移)
   但在我们生活中也经常出现一些与文明社会不想协调的现象,那让我们一起来寻找生活中不美的音符,运用这篇课文所运用的论证方法尝试写一篇议论文《论不美》。(先写提纲,课后成文)
  妄自菲薄者不美
  思想肤浅者不美
  追名逐利者不美
  灵魂丑陋者不美
  五、结语
   外表的美终归是暂时的,易逝的,花开能有几时红,西施也有鬓斑时。只有心灵美,才是一种永不凋谢的美,是一种深沉的美。它越是经受时间的考验,越是显出美的光泽。愿同学们拥有美的语言,美的思想,美的德行,做一个美的人。

第3课华夏之祖学案学习目标1。知道远古传说时代中华文明起源的基本概况,包括炎黄对华夏族的形成的贡献尧舜禹的让夏朝的建立。2。初步培养学生进行历史感知历史想象的形象思维能力初步培养学生全面系统的思考问七年级历史下册第121314课ampnbsp导学案第12课蒙古的兴起和元朝的建立导学案一学习目标1了解蒙古族的兴起统一和元朝的建立过程,以及元朝的政治统治和经济发展情况。掌握蒙古族的兴起,成吉思汗统一蒙古忽必烈建立元朝文天祥的抗元七年级历史与社会第八单元第一课ampnbsp永远面对的选择教案七年级历史与社会第八单元第一课永远面对的选择教案第一课永远面对的选择(第二课时)教学设计思想教材分析(整体感知)本课时主要分析了人们在购物时所受到的诸多因素的影响其中最重要的是价格第12课ampnbspampnbsp了解身边的历史第12课了解身边的历史学习与探究活动之二活动主题主题词北京的昨天今天和明天调查建国五十年来北京市的变化,调查近二十年来北京人家庭生活状况的变化。活动目标通过了解身边的历史,调查建国飞夺泸定桥的课程教学设计课题11飞夺泸定桥教学设想紧扣飞和夺进行教学。通过画批讨论重点词句理解课文内容,体会红军战士不畏艰难勇往直前,奋不顾身的大无畏精神。教学目的1学会本课12个生字,(含1个多音字)及教学设计长城教学目标1认识8个生字,会写13个生字。正确读写盘旋城砖城墙屯兵堡垒打仗呼应肩膀智慧凝结气魄雄伟等词语。2正确流利有感情地朗读课文,通过朗读表达出长城的雄伟气势。3了解长城高大坚固七年级上学期历史与社会第一单元生活在社区里复习资料七年级上学期历史与社会复习资料第一单元生活在社区里1地图三要素比例尺含义表示图上距离比实地距离缩小的程度公式比例尺图上距离实地距离(在比例尺计算中要注意单位间的换算)比例尺的三种表第1课ampnbsp祖国境内的远古居民第1课祖国境内的远古居民教学目标基础知识了解与元谋人相关的基本知识掌握有关北京人山顶洞人的历史基础知识能力训练过程方法观察比较古猿北京人和山顶洞人(或现代人)的头部有什么区别想象描第1课祖国境内的远古居民教案设计品学网本课课件教学目标1。知识与能力通过本课学习,让学生了解和掌握有关元谋人北京人山顶洞人的基本生活状况及其所代表的原始社会历史发展阶段的基本特征。2。过程与方法通过对比古猿北京人北师大版七年级历史下册第21课ampnbsp大一统气派和中华民族的象征教案课题第21课大一统气派和中华民族的象征个案设计教学目标知识与能力了解明清皇宫,培养平面和空间概念。知道长城的起止地点,掌握识别历史地图的基本知识过程与方法积极收集有关故宫长城团队协第20课三国鼎立,之四第20课三国鼎立教案之四设计思想本课采用讨论式教学方式意义讨论课意为以讨论为中心的综合启发式课堂教学,具体过程是在教师引导下,师生之间学生之间,就教师或学生提出的或发现的问题(包括
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