围棋与国家阅读理解及答案

　　围棋与国家
　　林建超
　　围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头想符。
　　围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
　　围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
　　围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。
　　围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传动伦理观念。后来，人们逐步认识别这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
　　围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对＂度＂的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
　　对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是＂国艺价值观＂。所谓＂国艺＂，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认＂六艺＂，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对＂艺＂有了崭新的认识，突破了儒家历来只重＂六艺＂的传统，把围棋纳入＂艺＂的范围，围棋登入＂国艺＂的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有＂国艺＂一词才能相配。
　　（节选自《围棋与国家》，有删改）
　　6．关于围棋的`起源和发展，下列说法正确的一项是（ ）
　　A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
　　B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
　　C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
　　D．魏晋时人们对＂艺＂产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入＂国艺＂的殿堂。
　　答案：B
　　解析：A项，＂发源于＂错，原文第一段是＂极可能源自＂，将或然表述为必然。C项＂西汉时受社会环境影响而广泛流行＂错误，原文第四段说＂围棋处于受挤压的位置＂；＂东汉时＂错，原文第四段为＂东汉中后期＂，扩大了时间范围。D项，＂儒家对围棋也有了进一步的认识＂错，属张冠李戴，原文最后一段说魏晋时期的人们突破了儒家的传统，把围棋纳入＂艺＂的范围。
　　7．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（ ）
　　A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
　　B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较，传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来。
　　C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
　　D．围棋作为＂国艺＂，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
　　答案：C
　　解析：C项，＂自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后＂时间界限与原文不符。原文第五段时间仅限定在＂从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值＂。＂把围棋作为自觉的艺术追求＂和＂围棋就成了儒士必备的艺技＂都是有利这一认识后产生的活动。
　　8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）
　　A．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
　　B．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
　　C．人们自己对＂度＂的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
　　D．对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把＂过艺价值观＂作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的＂国艺＂地位。
　　答案：A
　　解析：B项，＂盛极一时＂夸大了程度，原文第四段是说东汉中期后，＂围棋更加受到人民的喜爱和重视＂。C项，＂这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系＂错误，原文第六段说＂弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身＂。D项，＂只要把‘过艺价值观’作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的‘国艺’地位＂在文中无根据。