为何嘉靖差点把明成祖的牌位扔出太庙？

　　要问明朝最出色的皇帝，很多人就会想到朱元璋好朱棣这俩人，朱棣以藩王身份起兵造反，并成功问鼎宝座，还开启了世界航海之旅，把明朝的文化传播四方，但就是这样一位伟大的藩王，在死后却遭到了子孙的嫌弃，连牌位都差点被扔出太庙，这到底是怎么回事呢？
　　这件事发生在朱棣死后的一百多年的嘉靖事情，正德十六年（公元1521年）4月20日，明武宗朱厚照驾崩，由于朱厚照没有留下任何子嗣，因此在其弥留之际，首辅杨廷和援引明太祖朱元璋所制定的《皇明祖训》中＂兄终弟及＂原则，在武宗驾崩前以皇帝名义颁布诏令，令14岁的朱厚熜缩短为其父服丧时间（其父兴献王朱佑杬病逝于两年前），并承袭兴王爵位，武宗驾崩后，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布明武宗堂弟---兴王朱厚熜为新任皇帝。朱厚熜做梦也不会想到自己会成为皇帝，他一个外地的藩王能够如此幸运地进京做皇帝，不说对太后唯命是从，起码也应该感恩戴德，但是朱厚熜刚进紫禁城就引发了一场旷日持久的宫廷斗争。
　　这场斗争的焦点就是朱厚熜想让自己的父亲兴献王朱佑杬进入太庙，但是按照大明的规定，其父亲朱佑杬只不过是一个兴献王，没做过皇帝，根本不能进入太庙，而且当时朱厚熜是以明武宗朱厚照继承人的身份继位的，应该封朱厚照为先皇、皇考，但朱厚熜不同意，坚决要尊自己的父亲为皇考。
　　而为了让自己的统治名正言顺，只有父亲进了太庙，朱厚熜才是正儿八经的皇帝，后来他下诏，要给自己的父亲上册表，祭告天地、社稷，这就引起了大臣们的强烈反对，200多大臣在宫门前垂足大哭，拼死抵抗，嘉靖帝也很震怒很多人都遭到了鞭刑，甚至还打死了几十人，这就是历史上有名的＂大礼议之争＂。就这样，嘉靖帝不顾大臣们的反对，硬是给自己的父亲在太庙的东边建了一座祭祀的庙宇，然而意想不到的是在嘉靖二十年的时候，太庙遭遇了一场大火，大批建筑遭到了焚毁，只有一座庙宇没有受到波及，那就是嘉靖当年为父亲建造的那座，到了嘉靖二十二年的时候，在原址是重建太庙，也就是现在的劳动人民文化宫的那个太庙。
　　新的太庙建成后，在嘉靖皇帝的高压下，大臣们没有办法只得妥协，同意将嘉靖帝的父亲朱佑杬的牌位放入太庙。但是问题来了，按照规定，明朝的太庙正殿只能摆设9位皇帝牌位，其他皇帝牌位摆在殿后，但是到了嘉靖帝时，太庙牌位已经摆满了，嘉靖帝想让父亲的牌位进太庙，就必须移除一位皇帝的牌位到后殿去，那到底该移除谁呢？
　　中国历代王朝的宗法制度是＂亲尽则祧＂，就是超出了与现任皇帝的亲缘关系的皇帝牌位，可以放到太庙后面的偏殿中单独供奉。
　　那么谁和嘉靖帝的关系最远就移除谁的牌位，这样看，应该移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是开国皇帝，老祖宗的牌位那是钉子户，雷打不动的。
　　接下来的就是朱棣的牌位了，可朱棣也是牛逼哄哄的，英明神武，为明朝作出了相当大的贡献，去了朱棣的牌位就等于丢了大明的江山，满朝的大臣更是不同意，他们为了保护朱棣的牌位，想到了一个好办法，就是把朱棣的庙号由＂太宗＂升格为＂成祖＂，这样朱棣也成了一个钉子户，因此朱棣的牌位有惊无险地被保留了下来。那么既然朱棣的牌位不能动，那就只能动下一位了，下一位就是朱棣的儿子朱高炽，这位皇帝做太子时不受待见，在位一年就死了，是个十分可怜的皇帝，这个时候也是柿子捡软的捏，朱高炽的牌位就被仍出太庙，放在了后殿的角落里。
　　朱高炽也太冤了，太庙里本来就有他的专属位置，却被后世的无知小辈们挤了出来，没办法谁叫自己活得太窝囊了被后人瞧不起。
　　嘉靖帝顺利地封自己的父亲兴献王朱佑杬为明睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，假皇帝鸠占鹊巢霸占了真皇帝的尊位。明成祖朱棣虽然躲过了被移除太庙的命运，可他的儿子就没有办法跟他一样幸运，惨被嘉靖皇帝的父亲所取代，实在令人唏嘘，嘉靖帝也够奇葩的，公然枉顾祖上训规，自然会遭到后人的唾弃，到了万历朝的时候，又将嘉靖帝的父亲的牌位移出了太庙，放到他该去的地方。
　　明朝嘉靖差点把成祖的牌位扔出太庙，这个说法是有问题的。嘉靖除非大脑发热，为了降温，又灌了好多水进去，才会把成祖朱棣在太庙正殿的牌位移至太庙后面的偏殿（即祧庙）供奉。只要嘉靖头脑清醒，是一定不会这么做，因为付出的代价太高。
　　这件事情，要从嘉靖继位之后，持续了20多年的＂大礼仪之争＂说起。
　　明武宗朱厚照30岁时去世，可是朱厚照没有留下子嗣。武宗的母亲张皇太后就命内阁讨论皇位继承问题。内阁首辅杨廷和根据朱元璋留下的《皇明祖训》，声称应该遵循＂兄终弟及的祖训＂。
　　正是这个＂兄终弟及＂，惹出了很多的麻烦。
　　太子朱标去世后，朱元璋原本应该按照这一原则优先立储，结果没有，惹出了＂靖难之役＂。朱棣起兵，推翻了建文帝朱允炆的统治，摇身一变成了＂明太宗＂，堂而皇之的进入了太庙。
　　现在武宗去世了，没有子嗣。如果按照＂兄终弟及＂的原则，应该是从武宗的父亲明孝宗朱佑樘的儿子们之中，再挑选一位继承皇位。这时候，新任皇帝和武宗是同父亲兄弟，皇考相同，也就不会引发＂大礼仪之争＂了。
　　可是问题就出在这里，武宗的父亲孝宗也没有在世的儿子。杨廷和就只能从孝宗的父亲宪宗的孙子辈中，挑选了一位武宗的堂兄弟来继承皇位了。他就是兴献王的长子朱厚熜，即后来的嘉靖帝。
　　原本，杨廷和是想要朱厚熜入嗣明孝宗，尊孝宗朱佑樘为父，尊武宗为亲兄长，而称他已经去世的父亲兴献王为叔父。如果朱厚熜同意了，同样也不会发生后来的＂大礼仪之争＂了。
　　但是，朱厚熜以武宗遗诏中写的是＂嗣皇帝位＂，而非＂嗣皇子位＂为由，拒不按照皇太子的礼仪入宫继承大统，而是按照宗室继承＂宗祧＂的礼仪继位。同时，在议定嘉靖生父的主祀与封号时，嘉靖坚决不同意尊其生父为＂皇叔考兴献大王＂，其母为＂皇叔母兴国大妃＂的提议。同时，也不同意在他祭祀生父、生母时自称＂侄皇帝＂的提议。
　　以杨廷和为主的大臣，只能让步，同意了嘉靖所谓＂继统不继嗣＂的要求，即皇位收了，但是爹还是只认以前的亲爹。嘉靖还以迎接皇太后的礼仪迎接他的生母入宫。
　　到了嘉靖三年，朱厚熜又提出要尊其父为＂皇考兴献帝＂，并借机让杨廷和辞官归乡，解除了杨廷和的官职。这次争端，嘉靖与反对的大臣互相妥协，尊嘉靖生父为＂本生皇考恭穆献皇帝＂，生母为＂本生圣母章圣皇太后＂。
　　嘉靖的生父、生母在嘉靖的争取下，已经从一个普通藩王、王妃，摇身一变成了＂皇帝＂、＂皇太后＂了。但是，嘉靖并未就此收手，下一步就是要去掉＂本生＂二字了。这才引发了＂左顺门事件＂。
　　嘉靖要去掉＂本生＂二字，反对的大臣不同意，他们就仿照宪宗时礼仪之争的故事，在左顺门跪拜哭请。但是嘉靖不是宪宗，嘉靖将哭请的两百多位朝臣中五品以下的134人下狱拷讯，四品以上的86人停职待罪。之后又廷仗五品以下官员，致16人因廷仗而亡。朱厚熜成功的尊其母为＂章圣慈仁皇太后＂。
　　反对的大臣们，见嘉靖下了杀手，纷纷缄口。嘉靖就趁机又将孝宗尊为了＂皇伯考＂，将张皇太后去掉了＂皇太后＂的称呼，而尊为了＂皇伯母＂，他的生父成为了＂皇考＂。
　　嘉靖四年，嘉靖在皇城内建成了一座祢庙（即父庙、考庙），并亲自命名为世庙，用来祭祀他的父亲。但是，嘉靖不会就此收手，下一步就是让他的生父入太庙。
　　古代的礼法，多遵循周礼。按照《礼记·王制》的记载：＂天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。＂即太庙正殿仅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三对父子，＂昭为父，穆为子＂。除了始祖为＂万世不祧＂之外，如果有新的皇帝要入庙，则在＂三昭三穆＂中选世系最远的那位＂亲尽则祧＂，移到祧殿供奉。
　　只是，在新朝建立之时，由于世系遥远，五代以外的祖先很难追溯，所以，通常不足七庙。明初，朱元璋就仅设了四庙，以德祖为始祖。到了洪武九年，新太庙建成，朱元璋取了大数九，共立九庙。除了供奉已经确立的四位先祖之外，其他五庙虚位以待。
　　建文帝继位后，将太祖朱元璋的神位放了进去，他的生父太子朱标也被追封皇帝，神位也放进了太庙。此时，庙中已有六座神主牌位。
　　到了朱棣时期，为了强调自己的正统性，朱标的神位被迁出，朱允炆的神位也不允许入太庙。到了英宗时期，代宗的神位也被英宗排除在了太庙之外。
　　到宪宗时，太庙中九庙的位置已经满了，即已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、（兴宗朱标、惠宗朱允炆被排除）仁宗、宣宗、（代宗被排除）英宗。
　　孝宗继位，在将宪宗神位入太庙时，制定了一个规矩＂自德祖以上莫推其世次，则德祖视周后稷不可祧（即德祖万世不祧）……懿、僖、仁三祖以次当祧，太祖、太宗视周文、武世室百世不迁（即太祖、太宗也是万世不祧）＂。于是，宪宗入庙时，按照＂亲尽则祧＂的原则，将懿祖放入了祧庙。之后入太庙的孝宗和武宗，又分别祧了熙祖和仁祖。
　　到了嘉靖时，他想要将他的父亲献皇帝升祔太庙，就要先祧一个位置。
　　嘉靖祧的是谁？很多文章中都写错了，并非仁宗，而是德祖。嘉靖九年，嘉靖就开始独尊太祖，将德祖祧出了太庙。所以，嘉靖生父献皇帝的位置早就留出来了。
　　对于太祖，嘉靖自然不敢妄动，因为太祖是开国帝王，除非嘉靖想与所有宗室为敌。而太宗朱棣的神位，在孝宗时期已经类比周文、武王故事，确立了＂万世不祧＂的地位。更何况，祧了朱棣在太庙的神位，朱棣一脉的正统地位都有可能受到质疑，作为朱棣一脉的嘉靖，自然不会干这么愚蠢的事情。所以，嘉靖做了一件很明智的事情，进一步确立朱棣＂万世不祧＂的地位。
　　嘉靖十七年，嘉靖直接将朱棣＂太宗＂的庙号改为了＂成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝＂。从此，明成祖在太庙中的位置坚如磐石。
　　然后，他又尊他的父亲献皇帝为＂睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝＂，即明睿宗，并奉睿宗祔太庙。
　　此时的太庙，以太祖朱元璋为始祖，共有九庙。
　　那到底是谁祧了仁宗的位置呢？嘉靖为了巩固睿宗在太庙的位置，所以，提前给自己准备了一个位置。他将自己老婆孝烈皇后的牌位先放到了太庙里面，祧了仁宗的位置。按照太庙制度，每一庙都是一帝一后，嘉靖让自己老婆先占个位置，自己死后，牌位就可以直接和孝烈皇后放在一起了，睿宗的位置就安全了。
　　嘉靖这一辈子没干其他事情，天天就琢磨着怎么把他爹的牌位放到太庙，并巩固下来，然后就是自己怎么炼丹长寿了。
　　不过呢，嘉靖的儿子穆宗朱载垕（隆庆）继位后，认为他爹做的事情很荒唐，改革了很多嘉靖时期留下的弊政，并且将献皇帝睿宗的牌位移出了太庙，重新放回了世庙祭祀。
　　嘉靖辛辛苦苦折腾了二十余年的战斗成果，最后，被他儿子轻轻一弹，瞬间就灰飞烟灭了，不免得让人感慨呀。
　　就是嘉靖皇帝差点把明成祖朱棣的牌位扔出太庙，才让朱棣由明太宗变成了明成祖。
　　明朝中期，明武宗二十多就驾崩了，他在大明王朝12个皇帝中是最能折腾，也是口碑最差的一个了，皇帝没有怎么当好，全顾着玩了，玩得连儿子都还没来得及生就死了，明武宗这一死倒没啥，关键是没有儿子继承皇位了。
　　此时的湖北安陆的兴献王捡了个大便宜，当朝首辅杨廷和选来选去，选上了他，朱厚煾继承大明皇帝位，时年14岁。史称嘉靖皇帝。
　　嘉靖登基了，他虽然年纪很小，但智商高，而且特别有孝心，想着自己当了皇帝了，可是亲生父亲虽然死了，但还是个藩王的头衔，这于情于理都说不过去，更何况嘉靖从小都非常的孝顺，于是怎么的都想着给自己死去的爹弄个皇帝称谓，此时他妈还活着，顺便也让他妈过过皇太后的瘾。
　　嘉靖很年轻，有想法是好的，但要实现起来却很难，虽然智商高，但要玩起权谋诈术，他怎么能玩过杨廷和那帮人呢，嘉靖一提出要追封自己的老爹为皇帝后，满朝文武集体反对，嘉靖使用各种手段均没有达到效果。
　　这就是嘉靖朝有名的大礼仪事件，我就不过多阐述了，直接说结果，经过几年的争斗，甚至嘉靖廷杖百官，打死了十几个高级官员，终于为自己的亲生父亲争得了一个皇帝称谓名份，可以把生父的牌位放进太庙享受供奉了。
　　此时题主问的问题出现了，因为太庙里面供奉的牌位数量是有限的，这跟太庙大小没有关系，自古以来的规矩，只放七个牌位。此时太庙里面要放进嘉靖皇帝爹的牌位，那位置就不够了，必须得移除一个来，移除谁？这是一个问题。
　　大明的开国之君，也是所有明朝皇帝的祖宗朱元璋肯定不能移吧，那其他牌位呢，这也有规矩的，按照现在天子的亲疏关系来移除，谁和现任天子的血缘关系越远就移除谁。嘉靖皇帝扳起指头一算，明太宗朱棣离他最远，就他了！
　　此时，大臣们不干了，朱棣开辟的永乐盛世，而且迁都北京都是不世的丰功伟绩，把他的牌位移除太庙，这太说不过去了，那么伟大的帝王最后连个牌位都没有，大明朝的颜面何在啊。嘉靖也觉得不妥，就把朱棣的牌位保留在太庙，把他儿子明仁宗的牌位移除了，主要因为明仁宗在位时间只有一年，也就委屈委屈他了。
　　后来大臣们一算，嘉靖要死了，牌位入太庙，还得移除明太宗朱棣的牌位，而朱棣对大明来说的确是伟大之君，为了避免被移除太庙，所以上奏改明太宗为明成祖，世代安享太庙。
　　嘉靖帝能当皇帝完全是个意外，原本皇位是在明孝宗一脉永久相传，奈何明孝宗只有一个独子明武宗，然后明武宗不好好繁衍子嗣，只顾在豹房等地流连忘返，结果无子而终，大臣们经过商讨，皇位这才落到了嘉靖帝的头上。
　　按照传统礼仪，嘉靖帝当皇帝相当于小宗入继大宗，也就是说嘉靖帝要尊明孝宗为宗法上的父亲，历史上的汉哀帝当皇帝就尊汉成帝为皇父。原本顺理成章的事到了嘉靖帝这里，嘉靖帝不同意，他只尊明孝宗为皇伯父，自己的生父还是自己的父亲，于是一场关于谁是宗法上的父亲问题，明朝展开了一场大礼议之争，结果嘉靖帝胜出。
　　嘉靖帝胜出后还不满意，他除了下旨尊自己父亲为皇帝外，还想把自己的父亲放进太庙。
　　何为太庙？简言之就是供奉历代先祖的地方，不过位置是有限的，按照周礼记载天子七庙，也就是说太庙中只能供奉七个皇帝，不过朱元璋当皇帝后改了，太庙可以供奉九个皇帝，至于其他多出来的按照亲近远疏放到偏殿。
　　嘉靖帝大礼议胜利后想把生父献王放进太庙，这时问题来了多出来一个，按照亲近远疏明太宗朱棣最远，不过就算最远，嘉靖帝也不敢把朱棣移出太庙，不然之后皇帝的名分会受影响。
　　既然不能移朱棣，又考虑朱棣的贡献，嘉靖帝破天荒的给朱棣改庙号，由太宗改为成祖。朱棣被称祖后就可以和朱元璋并列，这样变相的空出一个位置，就此献皇帝成功进入太庙，朱棣由宗变祖。
　　我不喜欢长篇大论，简而言之。嘉靖皇帝是大明少有的政治敏锐者，他发起的大礼仪之争就是为了把自己的父亲加到祖庙里面。之前的太祖是朱元璋，太宗是朱棣，太庙必须让出一个位子给自己的父亲。然后就把太宗变成了成祖。