您知道吗？妙峰山娘娘不孤独，在昌平她有一个姊妹庙！

　　今年5月19日（农历四月初一），是门头沟妙峰山庙会。俗话说：＂妙峰山的娘娘，照远不照近＂，这句话意思是，妙峰山的娘娘只保佑远道而来的香客，而不护佑当地的百姓。
　　在明代，妙峰山娘娘庙的春会日期为正月十五前后几天，是附近乡民举行的朝山进香活动。秋会日期为七月二十五至八月初一,除朝山进香、迎神走会外,还有祈祷年丰的习俗。
　　在清康熙年间，康熙皇帝封妙峰山娘娘庙为＂金顶妙峰山＂，使它的地位居于京城东西南北中五顶＂娘娘庙＂之上。妙峰山娘娘庙的春会日期也改成了每年的四月初一了，春会的香客从外地而来，秋会期则由当地乡民和外来香会组织共办。从此,妙峰山娘娘庙会便成为京城和周边各省香火最盛之地。由于参加妙峰山春会的外地香客多，当地村民参加的少，由此留下了妙峰山娘娘是＂照远不照近＂的传说。
　　娘娘庙也就是碧霞元君庙，并非是妙峰山所独有，碧霞元君庙在中国北方很普遍。据统计，解放前，在北京地区约有近300座供奉碧霞元君的庙宇，大多数以＂碧霞元君行宫、碧霞元君祠、圣母庙、元君圣母庙、子孙圣母庙、元君行宫、元君庙、娘娘庙、子孙娘娘庙、奶奶庙、天仙庙、天仙行宫、天仙圣母行宫、天仙圣母祠等50个不同名称存在着。
　　瓦窑棋盘山天仙庙
　　明清时期，民间香火盛行时，妙峰山娘娘庙与昌平区流村镇的白羊城娘娘庙，瓦窑村的天仙庙，是京城香客虔诚敬奉的三大娘娘庙。
　　瓦窑村棋盘山的天仙庙，建于明嘉靖四十二年（1563）四月初八日，据说是与妙峰山娘娘庙同一天建造的，是妙峰山娘娘庙的姊妹庙，其灵验程度不亚于妙峰山。
　　昌平棋盘山天仙庙
　　瓦窑村供奉碧霞元君的＂天仙庙＂，建于明代嘉靖年间，天仙庙坐北朝南，有山门两座。外山门为三间砖雕仿木结构歇山顶门楼，有38级石阶直通山顶。内山门为砖雕仿木结构，中门为歇山顶，两旁门建硬山顶。 绕过影壁，北面有正殿三间，正中供奉天仙玉女碧霞元君，即民间称呼泰山奶奶;左侧陪祀着送子娘娘和催生娘娘;右侧陪祀着眼光娘娘和天花娘娘。正殿东耳房供奉着药王孙思邈，一旁有书童手捧《千金药方》；西耳房供奉着文昌帝君。正殿前有东西配殿各三间，东配殿为三官殿，供奉着天官、地官、水官，西配殿为财神殿，供 奉着比干、范蠢和赵公明文武财神。东跨院有城隍殿，主奉本郡城隍，陪祀着山神与土地神。殿外一隅尚存功德碑三截。1938年8月，日军久攻南口不下，遂派一支部队转道从高崖口进攻长峪城、镇边城一带。途中，日军占据棋盘山天仙庙，撤退后毁坏天仙庙。上世纪50年代末，仅存的铸铁娘娘塑像也被抛入了大炼钢铁的熔炉中。
　　瓦窑村的天仙庙，与妙峰山娘娘庙不同，是＂照近不照远＂，只对北京地区居民的祈祷有灵验，在京北一带的密云、顺义，海淀，门头沟、昌平等地都有很大的影响力。
　　碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，所以去娘娘庙的都是已婚妇女，去祈子、或还愿。旧时代的妇女难以怀孕，可能就是生活条件太差，身体瘦弱，脂肪太少所引发的。脂肪太少会导致内分泌系统紊乱，不容易怀孕。由于女人的卵巢是与雌激素的水平有非常大的关系的，一旦人体的雌激素水平下降，有可能就会引发周期性紊乱甚至闭经的现象。古代妇女一旦难以怀孕，心理压力特别大，到了娘娘庙去祈祷，请回了送子娘娘送给的娃娃，心情舒畅，没有那么多的压力，饮食和睡眠都好了起来，自然而然的变胖，容易怀孕，一旦怀孕，便大张旗鼓地到庙中还愿，使娘娘庙名声大噪，外人看到，就以为这里的娘娘十分灵验。
　　祈孕求子仪式通常由庙中的道士主持。祈孕求子者在神案上先取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起个名字。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。
　　昌平区流村镇的瓦窑村在明朝初期形成，由山西洪洞县迁移过来的人，他们中有不少烧砖制瓦的手艺人，见到这里的土质可以烧砖制瓦，便顺势建窑起业，不断延续发展，形成村落，在昌平，有＂狼儿峪的核桃，西峰山的枣，郄窑（漆园村）的姑娘，瓦窑的小儿(男孩）的民谣，其中＂瓦窑的小儿＂，意思是说瓦窑村的男孩子个个都很漂亮，能干。
　　保存着原生态的瓦窑村
　　在瓦窑村除天仙庙外，还有一座不为人知的＂平安寺＂，它建于明朝嘉靖四十二年间的古寺，因在瓦窑村西街高台上而俗称西大庙。1952年至1984年，村小学校一直在西大庙内，客观上保护了寺院的主体建筑格局。2004年4月，按清代建筑风格在旧址修复。
　　平安寺
　　修复后的平安寺，主体建筑呈四合院格局。山门为三间，砖雕仿木结构歇山顶式。三间倒坐房为弥勒殿，迎门供奉着弥勒菩萨，背面供奉着护法菩萨韦陀，两旁立四大天王。三间正殿主奉释迦牟尼佛，左右陪祀着文殊和普贤菩萨。正殿有东西耳房各两间，东耳房供奉观音菩萨，西耳房供奉地藏菩萨。正殿前有东西配殿各三间，西配殿为迦蓝菩萨殿，供奉护持佛法迦蓝神关圣帝君。东配殿是孔雀明王殿。穿过角门进入东跨院，有三间大殿供奉着消灾延寿药师佛；原有保佑果木树梢丰收的树神殿，尚待恢复。西山一带农村盛产水果，供奉树神理所当然。寺院中遗有古槐、古柏各两棵。
　　抗日战争时期，平安寺里出现了一位抗日英雄。1937年，鳌鱼村郑福子在寺出家为僧，时年二十七岁。郑福子耳闻目睹了日本鬼子在瓦窑及周边村庄烧杀抢掠的暴行，再也不能静下心来修行礼佛。他毅然脱下袈裟放下木鱼，穿上军装拿起刀枪，参加了八路军第五支队奔赴前线，在河北行唐地区与日军激战中，不幸壮烈牺牲。海军航空兵部参谋长的纪亭榭将军，时任晋察冀军区第五支队第一总队总队长。他为郑福子题写了挽联： ＂出僧门入红门抗日救国是英雄；离佛堂赴战场为国捐躯真烈士。＂
　　在解放前，每年四月初八日，瓦窑大庙开庙门，远近几十里的香客、游客慕名赶来。人们沿着东侧的十八盘古香道，去山上娘娘庙（天仙祠）上香，到山下西大庙（平安寺）礼佛；乏累了便在茶棚内喝茶小憩。庙会上，上香的、游玩的、听戏的、做买卖的各得其乐。