徒步成都大邑终南山，山高路远无人烟，只有一座荒废无人的道观

　　第一次听闻在成都大邑县境内有座终南山时，感觉不可思议。因为一直想去陕西的终南山看看，那里是道教全真派发祥圣地，也是天下隐士、修行人汇聚之地，可惜还未能如愿。没想到距成都不到100公里的大邑县竟然也有一座终南山，虽然此终南非彼终南，只是同名而已，但也挡不住我对它的好奇之心。
　　于是寻了个时间，特意前往此地一探究竟。
　　大邑终南山位于大邑县鹤鸣镇青龙村，从地图上看，它与道教发源地鹤鸣山相邻，与鹤鸣山的最高峰老观顶遥相呼应。
　　从大邑县城往西岭雪山方向，过悦来镇，经鹤鸣山，再转入乡村小道，进入鹤鸣山背面的青龙村。
　　在村口便可看见一座终南山道观，不过因为疫情原因，道观已经暂停对外开放了。
　　这座道观并不大，站在路边都能一眼看到全貌，正中的殿宇上有混元宫三字。
　　终南山道观混元宫
　　但这里并非终南山道观原址，为地震后搬迁至此，而原来的老道观还在山上。
　　上山的路没有明确的标识，通过两次向当地人打听才找到登山入口，同时在当地人的提醒下得知：上山的路较远，全程要三个小时，山上没有水，道观也没有人，要带上足够喝的水，而且路上可能还会遇到蛇，即使是在冬季。
　　看来，徒步终南山对于普通人来说有点难度。
　　整装出发，根据当地人描述的路线寻去。
　　离开水泥公路，途经几户农家后，正式进入登山路段。
　　上山的路并不难走，是用石头搭成的梯步。
　　此时刚过正午，冬日暖阳高照，阳光透过光秃秃的林间洒在身上，使人心情大好。难得遇到如此好的天气，出来爬山简直再合适不过了。
　　只是一路上没有看见与终南山有关的任何标识，反而时常遇到岔路，只能凭直觉沿着大路走，不免令人担忧是否走错。
　　直到半小时后，途中遇到一位扛着木头下山的当地人。没等我们开口，他就猜出了我们是来爬终南山的，并告知：顺着石梯路一直走就对了，到山上的道观最快也得一个多小时。这才让人放下心来。
　　随后，石梯上方出现了房屋的影子。
　　原来已到了半山腰，这里地势较缓，视野十分开阔。
　　回望来时的方向，远处群山起伏，对面孤峰突兀，山形似一个等腰三角形，那应该就是鹤鸣山的最高峰老观顶了。老观顶的另一面，有道教张天师修炼过的天谷洞。
　　半山腰里，空旷的山坡上伫立着两座破旧的房子，四下杂草遍地，不知是否有人居住。
　　山腰背后，一座山峰屹立，根据刚刚那位当地人描述，终南山老道观就藏在这座山峰之上，看似近在咫尺，实则山高路远。
　　走到这里，才终于发现了一点有关终南山的标识和信息。不过是一块6年前的告示牌，挂在路边一间草棚之下，上面的署名是终南山道观。
　　离开半山腰，继续上行，进了一片竹林。
　　从这里开始，山路变得荒芜萧条，竹子本是四季常青的植物，这里的竹子却是满地的枯枝败叶，但竹林仍然茂密，遮住了大部分阳光。
　　穿过竹林，进入灌木林，山路开始陡峭，有的路段荒草丛生。幸好全程都是石梯步道，有迹可循，不然草木茂盛，路都不好找。
　　同时也佩服修路的人，用石头在这高山上铺成长达几公里的山道，关键是这些石头也不像被人工打磨过，更像是就地取材，光是能搜集到这么多石材，就是一项不容易的工程。
　　行至山腰之上视野开阔地段，遥望对面的老观顶，山顶与视线已趋近平行。
　　另一边的山脉已在脚下。
　　再往上走，除了萧瑟的山林，四周荒无人烟。偏偏这个时候太阳也躲进了云层，天空变得阴郁，好像要下雨。
　　如果不是当地人提供的信息和途中道观所贴的告示，我们可能还真没有勇气坚持走这么远，因为真的很容易让人产生怀疑是不是走错了地方。
　　在我看来，如果山上没有那座道观，此山就是一座寻常的乡村野山，并没有多少风景可言。但凡名山，皆有庙宇，庙宇的存在，山才有灵魂，否则就很单调，没有内涵。
　　山回路转，经过一个半小时的徒步后，还未到达终南山老道观。不过透过密林，已能看见旁边相邻的峰顶，峭壁悬崖，山势险峻。
　　穿过一片柏树林，石梯尽头，山路突然平缓，林中出现一座条石与石板搭建的石台，上面落叶堆积。
　　旁边还有一口蓄水池，池中水已见底。
　　上山之前当地人就提醒我们多带水，一路上来也确实不见有水的影子，看来这终南山水源匮乏，这口蓄水池应该就是道观的取水地，想必道观就在附近不远了。
　　果然，前行几步，就看到了房屋一角。
　　这是一座传统的青瓦木结构房子，背靠山体建在陡坡上，房门开着，看起来摇摇欲坠，可房子一边是坡，一边是坎，无路可走，只能进门。
　　里面没有人，非常简陋，但还摆放着锅碗瓢盆等炊具，并且比较干净，貌似不久前这里还住过人。
　　我们在墙壁上发现了一些题字，内容是善信为终南仙山拉电线的捐款功德。
　　由此可见，这里便是终南山老道观无疑了。
　　穿过房屋，台阶上方出现了一座殿宇，檐下挂着一口钟。
　　这是一座观音殿，殿内供奉着神像，物品摆放如初，只是房子破旧潮湿，里面长了青苔和草。
　　观音殿后，又是一座殿宇，名为无生大殿。
　　无生大殿里，罕见地供奉着民间信仰中所崇拜的无生老母。
　　无生大殿的另一边，还有一座八仙殿。
　　传说八仙之一的韩湘子，就曾在这座终南山修行，山里还有韩湘洞的遗迹。
　　这三处殿宇都已成危房，不敢靠近，透过殿门向里看，墙壁、梁、柱、牌匾皆已斑驳褪色，只有一尊尊冰冷的神像还保持着原有的色彩。
　　看道观的环境，估计已经荒废许久了，没有一丝生气。
　　但令人意外的是，这三座殿宇前的香炉里均有香火的痕迹，没想到如此荒凉的地方还有人来上香朝拜。
　　关于终南山道观的历史，据说是始建于唐朝时期，而终南山名字的由来不得而知，可能是当地流传下来的叫法，根据地图上显示，此处地名冠子山，或许与鹤鸣山有着某种联系。
　　不管怎么说，韩湘子的传说无疑是给终南山赋予了仙气和灵气。
　　八仙殿旁，石梯小路继续往山里延伸，不知通往何处，可能是通往山顶，也可能通往韩湘洞。
　　但时间已到下午，天空仍然一片阴郁，林间幽暗，我们不再继续前行。
　　来之前以为终南山道观建在山上，没想到它藏在山坳深处，三面环山，居高望远，与世隔绝。
　　身临此处，不禁使人思绪飘飞，曾经这里也是晨钟暮鼓，道士出入，香火缭绕，诵经声朗朗，也堪称一处远离尘嚣的仙山胜境，如今却道士离去，成了荒山野岭中的无人之地，被人遗忘，恍如隔世。
　　此终南到底非彼终南，这里没有活死人墓，没有重阳宫，也没有隐士，有的只是一座废弃无人的老道观罢了。
　　想到长期的荒废使道观仅存的几座建筑将逐渐被山林草木吞噬，可能有一天会被大自然同化并消失，不免觉得有些可惜。