有人吐槽说中国现在的城市发展越来越没有特色，城市都用同一张＂脸＂。其实城市的发展历史不同，其布局不应该盲目的追求现代化，把一些代表性的古建筑都拆除换成高楼大厦，或者是城市规划千篇一律，不遵循传统建筑文化或者是地形走向。今天给大家介绍的这个县城就比较特别，它可不是借用了现代化城市规划的统一套路，而是遵照以前的城市布局，保持着浓厚的历史文化氛围，从上空俯瞰这座城市，不禁觉得神奇又神秘。 在天山中部的北麓，特昭盆地的东部,有一座奇特的＂八卦城＂，这就是新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的特克斯县。 特克斯在哈萨克语中为＂野山羊栖息地＂，其历史悠久，民族文化源远流长，境内居住着哈萨克、汉、维吾尔、蒙古、回、柯尔克孜等33个民族。 早在我国西汉时期，就有细君、解忧两位汉家公主远嫁乌孙国，生活在乌孙国的＂夏都＂——特克斯。这里至今仍保留了极为丰富的历史文化遗存，不同时期的古城、岩画、石刻、古墓、祭祀坛、草原石人、鹿石相互映照，述说着久远、灿烂的历史文化。 以＂最大规模最完整的八卦城＂著称的特克斯八卦城诞生20世纪30年代，这座完全根据中国《易经》文化和勘舆理论进行规划、建设的边陲奇城，成为特克斯各族人民共同生活的乐园，2001年荣膺上海大世界基尼斯之最，2007年被国务院列为国家历史文化名城。 整座县城大体呈放射状八边形，占地约10平方公里。县城以中心八卦广场为圆心，以相同的角度如射线般延伸出8条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由内向外四条环路相互连通，一环8条街，二环16条街，三环32条街，四环64条街。从空中俯瞰，仿佛与八卦方位中的六十四卦如出一辙，处处体现着易经的奥秘。 为了符合＂八卦城＂的旅游定位，特克斯对县城的8条主街也进行了八卦命名。 北街＂阿扎提街（又名解放路）＂对应＂坎街＂， 南街＂博斯坦街（意为绿洲）＂对应＂离街＂， 西街＂阿克齐街（意为芨芨草）＂对应＂兑街＂， 东街＂霍斯库勒街（意为低洼之地）＂对应＂镇街＂， 东北街＂阔克阿尕什街（意为绿树）＂对应＂艮街＂， 东南街＂阿热勒街（意为河中岛）＂对应＂巽街＂， 西南街＂阔步街（意为干沟）＂对应＂坤街＂， 西北＂左勒巴格街（意为花园）＂对应＂乾街＂。 《周易》认为世界的本原是分阴分阳的，阴阳互补，世界可分为天、地、人三个层面。八卦的乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离，构成了世界的八种基本物质：天、地、山、泽、风、雷、水、火。风和水，是《周易》八卦中的巽卦和坎卦的象征物。我们的祖先在千百年的生活实践中，深刻体验到了人类赖以基本生存的＂风＂——空气和保存生命基本体征需要的＂水＂，是生存发展的最根本条件。＂风水＂一词，从字面上讲＂风＂是流动的空气，＂水＂是清洁的甘泉。＂风水＂就是人类居住、生存、繁衍、发展的生态环境，它包括阳光、空气、水质、气候、土壤、食物、声音、色彩等诸多自然环境因素和社会心理因素，并时时刻刻影响着人体的身心健康。 自古以来，我们的先祖把选址定居作为安居乐业的头等大事，随着人类社会生活的发展，形成了一门选址的学问——相地术，也叫堪舆术。 在县城的东西两侧特克斯河的S湾里各有一座山，东边的一座山叫达更别勒山。它连绵起伏，低昂回转，尾在东，头在西，酷似青龙在阔克苏河和特克斯河交汇处戏水。西边的阿腾套山，山形酷似一匹卧着的马，山上的牧草特别适合马的生长需要，著名的汗血宝马就产于此，当地人习惯地称之为＂马山＂。八卦城的这两个护山东西对应鹤立，与县城形成绕抱拱揖之状，既能阻拦外风，又能内增气势。 在八卦城北侧有一座凹形的乌孙山，海拔3600米，该山环绕八卦城西北、北和东南方向，山势的走向似一条标准的＂回龙＂，以巨大的身躯环抱着八卦城。这就是风水上所讲的＂玄武山＂。 特克斯县城正南方的山势酷似孔雀开屏，以正南方海拔4902米的木孜套峰为头，以博孜阿德尔山和迈特格尔山为两翼，以特克斯河南岸的阿特恰比斯台地为尾。如果是晴天，站在八卦公园的既济亭一眼望去，惟妙惟肖。这就是风水上所讲的＂朱雀山＂。 在八卦城的南面有一条弯环曲折的河流——特克斯河，是一条国际河流，发源于哈萨克斯坦国，途径中国新疆的昭苏、特克斯、巩留三县，由特克斯县城西侧的＂白虎山＂流来，环绕县城后东流，再环绕县城东侧的＂青龙山＂，汇入喀甫其海水库后，旋转180度后流入伊犁河。 纵观八卦城四周的生态自然环境，真正是四面环山、山环水抱；依山傍水、空气清新；阳光充沛、冬暖夏凉；土地肥沃、青山绿水；浅冈长阜、平板深壑、澄湖急湍。在中国传统堪舆理论中，具有文化象征意义的朝山、案山、朱雀、玄武、青龙、白虎、明堂、水口等，在特克斯县城的选址中，都有十分完整的体现，并在＂形、势、位、神、韵＂等方面堪称精品。它是一部立体的《易经》，有形的《周易》，八卦城占尽天时、地利、人和，是一块不可多得的＂风水宝地＂。 八卦城冬暖夏凉，最热的7、8月，平均温度只有18度；由于坐北朝南，阳光充沛，这里的蔬菜温室大棚不需要人为加温；四周的雪山、森林、草原和水系，造就了八卦城的相对湿度年平均为60%（理想标准为50%-—70%之间）；青山绿水带来了洁净的空气和丰富的负氧离子，是天然的氧吧；八卦城的坡度是理想坡度6‰，是全国唯一一个县城供排水不需要二级泵站和减压池的城市，特别节约成本和能源。 八卦城的道路环环相扣、路路相通，是交通便捷永不堵车的城市；道路骨架＂圆形的、放射形的；是城中有林、林中有田＂的规划布局，是20世纪30年代英国著名城市学家、风景规划与设计师霍华德期望的＂理想田园城市＂的真实模板，所以八卦城也是中西建筑文化的交融之作。 《周易》是以＂太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦重叠为六十四卦＂的模式构建的，这种独特的二元数序模式，在特克斯城得到了恰如其分、独一无二、 最大规模的立体体现。 神奇的特克斯八卦城选址有什么科学依据呢？ 首先是北面的乌孙山的围护，阻隔了西伯利亚冷空气的侵入，南面天山木孜套峰终年积雪，阻隔了塔里木盆地的沙尘暴和热浪侵入，造就了八卦城冬暖夏凉，且没有扬沙天气。 其次是左边的达更别勒山和右边的阿腾套山，处于特克斯河的S弯里，有效阻止了河道峡谷的侧风。八卦城正好处在两个局域性热环气流的中间，形成了奇特风向，早晨为西风，下午为东风，中午为静风，每天如此，如果改变了风向，那肯定是要变天。 最后是特克斯河，80亿立方米水量使特克斯水能资源特别丰富，即能发电，又能灌溉，还是八卦城的天然加湿器，奠定了特克斯农业丰收和水能开发的基础。 根据《揽胜伊犁》记载，特克斯八卦城最早出现在南宋时期，道教全真七子之一、龙门派教主＂长春真人＂丘处机应成吉思汗的邀请，前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。 丘处机用三年时间西游天山，被途中集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是，他以这里作为＂八卦城＂的风水核心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，成特克斯八卦城最原始的雏形。 1931年，特克斯设立设治局，将局治所设在阔布，现今的齐勒乌泽克镇阔布村，当时仅有千余人口。1937年特克斯设治局升县。随着人口的不断增加，设治局所在地阔布背靠丘陵，地域狭窄，前面紧濒特克斯河，下雨就有洪灾，不下雨就是干沟，基本是靠天吃饭，已不适合建县城。 据县志记载，1936年冬，伊犁屯垦史兼警备司令邱宗浚来特克斯视察，并决定迁城。他带领原苏联技术员、风水先生、千户长等一行二十多人，沿着特克斯河流域进行勘察选址，经过长途跋涉，仔细勘察，认真讨论分析，拟定了三个方案，并最终确定了今天八卦城的城址。 第一个方案：在特克斯河南岸的阿特恰比斯台地，那里土地肥沃，地势平坦。但有两个人提出反对意见：苏联技术员提出＂原设治局在特克斯河北岸，主要居民在北岸，现在到南岸选新城，来回都要渡河，交通不便，并且台地水资源缺乏＂；风水先生认为：按传统的风水理论选址，首先要选阳位（山南水北为阳），其次才能选阴位（山北水南为阴），这里属于阴位＂。因此该方案被否决。 第二个方案：在县城西面的阿克奇，今齐勒乌泽克镇阿克奇村。苏联技术员和风水先生提出了不同意见：苏联技术员认为这个地方虽然地域宽广，但属于丘陵地带，忽高忽低，居民的生活不便，特别是将来供水和排水都需要加压和减压，造成不必要的浪费。风水先生认为这里不是＂穴位＂，不是＂四神兽＂所围护的中心位置，应该再往东移。 第三个方案：就是现今八卦城所在地，邱宗浚一行到达这里后都高兴不已，特别是风水先生和原苏联的技术员，两人都认为这里阳光充沛、气候宜人、水源丰富、土地肥沃、平缓开阔、坡度适中、依山傍水、环境优美，是人杰地灵的风水宝地。 特克斯城为什么选择了特殊的放射形道路规划布局？ 这里有三个方面的原因： 一是邱宗浚本人自幼熟读《易经》，《易经》的泰卦《彖辞》里有一句名言：＂天地交而万物通、上下交而其志同＂。也就是说：天地交合风调雨顺，人与自然要和谐；官员要到群众中去，为群众办实事，群众才能真心实意地拥护政府，志向和目标才能一致。 特克斯县是一个多民族聚居的地方，用《易经》泰卦建设县城，邱宗浚希望这里是一个人与自然、人与人相互和谐、团结、交融的国泰民安的社会局面。可谓寓意深刻、用心良苦，此方案具有深远的历史意义和现实意义。 二是《易经》是＂群经之首、大道之源＂，是中华民族优秀传统文化的典型代表。在边境地区建＂八卦城＂，用文化符号彰显这里是中国的神圣领土，不容侵犯。 依据《周易》兴建的八卦城，街道环环相扣，路路相通，喻意了各民族大团结、手拉手的和睦相处；以城区中心的一环为＂阴阳＂两仪的太极图向外延伸，按照八卦方位向外辐射出8条主街，每条街长达1.6公里，每相隔360米，增设一条环道连通，一共有五环。县城一环路为八条街，二环路为十六条街，三环路为三十二条街，四环路为六十四条街，五环为收圈。与周易的六十四卦完全吻合。每条街根据八卦方位：乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎分别命名。整个八卦城显得气势恢宏、规模宏大、形似蛛网、景象奇特。八卦城用它极为生动的外在形象，栩栩如生地演绎了代表东方文化的《周易》学说的深奥内涵。 三是取决于原苏联的技术员：20世纪30年代，欧洲各国完成＂工业革命＂，直接带来了交通和环境污染的问题。英国著名城市学家霍华德提出的＂理想田园城市＂，即是圆形的、放射形的、城中有林、林中有田＂，能有效解决交通和环境污染问题。 当原苏联技术员看到邱宗浚司令在地上画了一个圆形的、放射形的道路骨架图，不禁拍手叫好：这就是欧洲国家的＂理想田园城市＂啊。 经过一行二十多人的讨论通过，1939年夏天特克斯八卦城正式开始动工新建。时任特克斯县长的锡伯族人班吉春，命人用20头牛拉着木犁从中心出发，犁出了8条射线，奠定了八卦城街道的雏形，并相继建成了县政府、保卫队营房、诊疗所、商号铺面等建筑。当年10月22日，随着县政府的迁入办公，一座放射状＂形如八卦＂的城市就此诞生。由于它蕴含了西方国家的＂理想田园城市＂理念，后人称＂八卦城＂为＂中西建筑文化的交融地＂。