黄帝内经的针灸术，竟然记载在周易这个卦里！

　　《周易》内经第一卦，名为＂咸＂。
　　＂咸＂ 是＂针＂的本字。
　　古文针作＂箴＂、＂鍼＂，字皆从＂咸＂。
　　针用石制成，用于针砭，所以砭字的意思就是用石针来针刺治病。
　　砭，以石刺病也。—《说文》
　　《咸》的下卦艮，有石之象，正是用于针刺的石针。
　　《咸》的上卦兑，有锐利之象，正是用于针刺之象。
　　所以，《咸》卦原本与针砭有关。
　　针刺治病的原理，来自于古人对于人体经络的认识。
　　唯有练气之人，才能够感应到先天一炁的存在，从而发现经络的运行轨迹和规律。
　　《咸》卦不仅有＂山泽通气＂的卦象，而且，咸，正是感通先天一炁的＂感＂。
　　咸，感也。二气感应而相与。—子思《彖》
　　感应到炁的秘诀，只有一个字，就是＂虚＂。
　　丹家有云：
　　先天一炁自虚无中来。
　　《黄帝内经》也说：
　　恬淡虚无，真炁从之。
　　庄子也记载孔子说：
　　炁也者，虚而待物者也，唯道集虚。
　　子思也把《咸》卦的核心要义总结成一个＂虚＂字：
　　《咸》 君子以虚受人。—子思《大象》
　　在《咸》卦的六句爻辞中，完整地描述了古人练气过程中，致虚极，守静笃，从而感应到先天一炁在人体经络中的运行轨迹：
　　从足下的＂拇＂上升到腿肚子的＂腓＂，再上升到＂股＂，再沿着督脉从背心的夹脊＂脢＂上行，经百会下行至辅颐，最后经舌头搭成的鹊桥下行注入任脉。
　　在感应到真炁在经络循行的基础上，黄帝内经的针法从此产生了。
　　这就是《黄帝内经》里面记载的《九针》之法。
　　这套针法完全是以《周易》的象数为核心来的。
　　黄帝曰：余闻九针于夫子…岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。
　　这段话，把一到九的数字与天地人等九物匹配，并归结于黄钟之数。
　　这与画卦的伏羲作九九之数以合天道相吻合。
　　而且，同样的数字匹配出现在《易本命》中。
　　夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情，惟达道德者能原本之矣。天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故人十月而生。八九七十ニ，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，故马十ニ月而生。七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生。五九四十五，五主音，音主猨，故猨五月而生。四九三十六，六主律，律主禽鹿，故禽鹿六月而生也。三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。二九十八，八主风，风主虫，故虫八日化也。＂
　　从一到九的数字，对应得一字不差！
　　一为天，所以《周易》第一卦以天行为象。
　　二为地，所以《周易》第二卦以地教为象。
　　三为人，所以《周易》第三卦是一个至诚经纶天下的《屯》卦！
　　……
　　谁说周易作者不懂黄老之术呢？