大美乡村之鹿家庄

　　今天是二月二龙抬头，感受着晴空万里暖意融融的好天气，正踟蹰着去那里转转的时候，猛然间想起了前些日子看到的一则海报，内容是鹿家庄村在二月二期间有大型的民俗表演活动，那么今天不正是二月二吗，于是赶紧骑上单车向鹿家庄飞奔而去。
　　鹿家庄村紧邻市里离我住的地方也不算太远也就十公里吧，所以骑着车很快也就到了。
　　到了村口附近离老远你就能看到人群熙攘车水马龙，在村口一座高搭的彩色门楼衬托出了浓浓的节日氛围，在进村街道的两侧高挂着两条红色灯笼带，伴随着如织的人流走向村里，人们站在街道的两边来欣赏流传已久的民俗表演，这种万人空巷的情景已经有好些年没有出现过了，现在身处其中还真有些小激动呢。
　　其实这个鹿家庄村也是一个有着千年历史的老村，关于此村的来历有着这样一个传说，上党古称长治，在唐代曾经是＂梨园＂的创始人李隆基由潞州别驾到大唐皇帝的升腾之地，707年四月，李隆基在中宗景龙元年，李隆基以临淄王的封爵和卫尉少卿的四品官职，兼任潞州别驾，第一次来到潞州（今长治市）。景龙三年（709年）十月卸任回长安。在潞州治政近三年。
　　唐玄宗李隆基四次回过潞州。按当时的＂开元盛世＂来推断，李隆基视潞州为＂故乡＂。
　　开元十一年（723）正月，唐玄宗以皇帝的身份首次来到潞州，侍驾的有张嘉贞、张说、张九龄、苗晋卿（壶关人）。正月初九入潞州城，将旧邸改为＂飞龙宫＂。李隆基回到曾经做过别驾的潞州，走到今天的鹿家庄村，在此小憩，看这一方水土这一方人，对这块地方不陌生，风流才子李隆基说不定还有许多韵事。据说今天的潞城市崇道镇的郭村今天多美女，也是和那时这帝王在潞州有关。不过此时的李隆基再非昔日的李隆基，他在这停下事小，可是。早有后来成为马屁精的那些人，就把他落驾的地方叫做了落驾庄。
　　后来人传人的口误，导致成了今天的鹿家庄，其实鹿家庄姓鹿的不多，也不会多。
　　当然这只是其中的一种说法，那么还有一种说法是怎么讲的呢？鹿家庄的鹿姓人家并不多，但他们对唐玄宗落驾鹿家庄的传说并不认可，他们始终认为鹿姓先祖是鹿家庄的开庄之祖。鹿姓也一直是鹿家庄的大姓。只是到了清朝中晚期，随着外国传教士在长治地区的传教，鹿姓家族许多人家信了教，这与当时大多数人的思想就发生了分歧，产生了矛盾，于是信教的鹿姓人家逐步外迁，于是村里的鹿姓越来越少，到如今村里只剩下几户不信教的鹿姓人家。那么，外迁的人家都去了哪里呢？其实也不太远，就在北边的长治北火车站附近的高家庄。在高家庄，鹿姓因为在短时期集中迁来，很快超越了高姓，成为了高家庄的第一大姓。虽然如今被王姓、李姓超越，排到了第三名，可李、王、鹿、高四大家族在高家庄占比高达百分之八十以上，是其他姓氏无法撼动的存在。
　　那么鹿家庄村二月二闹红火的习俗又是怎么来的呢？鹿家庄二月二庙会远近闻名。传说尧王时天上十日并出，天下大旱，羿一口气射下九个太阳，解先民之苦。当地人为感恩羿的功德，形成了每年二月初二五村联合举办祭祀羿的活动，以求来年风调雨顺。这个规模宏大的庙会已有三千多年的历史，各种祭祀用的道具都是＂帝王级别＂，上党地区仅此一家。
　　这个村子的规模很大有数千户人家吧，街道也是纵横交错宛若迷宫，也许是时代的发展吧徜徉村中你已经感受不到那份幽远的厚重，只能从稀少的老房子的残垣断壁中还能让你想起点儿什么，千年古村已经抖落了身上的历史尘埃华丽转身融入到了现代化的城市发展中。
　　这时一阵铿锵的威风锣鼓声传来，民俗表演的巡游开始了，如雷的鼓声震天动地，清脆的钹音时隐时现，嘡嘡大鼓浑厚深沉，场面壮观气势如虹，矫健表演热烈豪放。在豪放中又让人感觉出一丝丝来自远古的幽遂，威风锣鼓的历史太幽久了，大概在四千年前它就出现在了山西的大地上，直到今天它还在用自已的豪放和如虹的气势表达着人们对美好生活的向往。
　　跟着着就是身披彩带的骑行队，和由学生们组成的军鼓和红旗方队。
　　接下就是极具地方特色的晃杠表演，晃杠，也叫抬杠或闯铃，是用一条杠子中间编一小彩楼，顶部插三根羽翎，中间的要长，彩楼上安装铃铛，两人或多人抬着一进一退、一晃一摇，铃声叮当，壮观异常。它的历史也是比较悠久的，从表演形式上看应该是活泼有趣老少皆宜，整个过程铃声细碎翎羽翻飞粗犷豪放健体强身。
　　再接下来就是由各村组带来的各具特色的节目表演。
　　此时的鹿家庄村已经变成了欢乐的海洋，起伏的旱船载着人们对美好生活的渴望驶向幸福的彼岸，龙绸飞舞舞出了人们对强国富民的渴盼，热情似火的秧歌更是表达出了人们对富足美满生活的欢愉。鼓声、乐声、欢笑声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事顺心。愿我们大长治发展的越来越好。