北上广造就中国经济高度发达的幻象，但县城才是中国的真实现状

　　北上广在经济上取得了有目共睹的成就，但是也造就了＂人人皆中产＂的幻象，与此同时，它带来的＂精神幻象＂也具有很大的危害性，它改变了国人对中国现下思维方式和价值观念的看法。
　　事实上，中国当下最根本的经济和文化底色还是在县城，县域经济和人情社会在各自领域仍然占据着主导地位。一． 北上广造就了中国经济高度发达的幻象
　　人们经常以不同的方式来评判一个城市是否发达，有的人看整体水平，有的人看城市文化建设，但最能衡量一个地区富裕程度的数据是人均GDP。而谈到GDP，创造了无数经济神话的北上广三市无疑位列前茅。
　　所以在过去几十年的历史中，三市从未离开过媒体的焦点。但与北上广的活力耀眼相反的是全国的人均GDP，资料显示，2020年人均GDP突破一万美元大关，远远低于欧美国家的平均水平。
　　这其实是预料之内的，生活在媒体的渲染里，我们总会有一种＂人人皆中产＂的幻象，实际上，我国的人口大部分集中在县城和乡村，1.55亿城镇人口带动辐射着6亿的农村人口。
　　相比独领风骚的北上广，中国的县城的状态才更加贴近一个真实的中国。而造成这种错误认知的原因，是部分人在去了北上广之后，看到的是国内现代化的机场、高铁、摩天大楼、基建等。
　　而去欧美发达国家转转，便觉得发达国家也不过尔尔，最终得出结论：中国经济发展水平直逼欧美等国，已踏入发达国家行列。但事实并非如此。首先他们忽略了一个事实，中国是个区域发展差异极大的国家。
　　可能北上广的精英过着体面的精致生活，但有很多中西部人民还挣扎在贫困温饱线上，每天生活成本不到10元，所以西方人说：＂中国的北上广像发达国家，而 中西部像第三世界＂。
　　其次，衡量一个地区乃至一个国家经济发达与否，最具有信服力的一个标准是看产业结构，欧美传统发达国家第三产业占比均在70% 以上，北上广三市在75% 左右，而全国第三产业占比却仅为53%左右，完全没有达到发达国家的平均水平。
　　所以，不要以为看到北上广的高楼大厦就觉得全国其他地区都一样，也不要在电视剧看到美好生活，就觉得全国人均差不多，北上广可以算的上发达国家水平，但位于乡村和城市之间的过渡地带的县域才真正反映了中国的现状。
　　二 .县域经济：尚有缺点的国家经济基本盘该如何发展?
　　作为农村和城市的一个连接，县城是观察北上广等大城市的一道窗，但随着近年来城市的发展，人们的目光逐渐被吸引过去。县城在人们的记忆中逐渐被淡忘。2020年的《中国县域经济百强研究》再次将县域推到人们眼前。
　　这份资料显示我国有 近2000个县级行政区划，约9亿人生活在县域，县域经济总量达40万亿元，几乎是占到中国经济的五成，这些位于县域的小型制造企业以强大的产业聚集力，造就了县域经济的洪荒之力，可谓是国家经济发展的基本盘。
　　而县域经济中的重要一环——百强县实力则更加突出，以不到全国2%的土地，创造了10%的全国GDP。长期以来，人们习惯于将县域经济与农业相提并论。事实上，工业才是＂百强县＂的重要支撑。
　　但并非所有的县域都有百强县的资源与实力，每年有年财政收入超200亿元、县域经济赶超7个省会的昆山、张家港、江阴；也有年财政收入不到1800万元的玛多县。而我国月收入不超1200元的就有5亿人，这些人口基本都在县域。
　　所以不是所有县都有机会形成出产业集群，那没有优势的中西部县域该如何发展？
　　首先，中西部县域不妨仿照情况类似的百强县发展模式，来努力完善现代产业体系，加快推进县域现代化，形成县域核心竞争力，夯实县域高质量发展地基；统筹区域协调发展，以点带面，最后建立独特发展空间。
　　另外，对大城市的邯郸学步，不因地制宜的发展经济，也造就了一部分中西部县域虚假的繁华表象，但其背后是揠苗助长、后继无力的苍白，或许重新建立具有影响力的地方文化也是一条新的路径。
　　比如倡导宜居城市等概念，让县城拥有区别于北上广等一线城市的生活与氛围，大力发展第三产业，这样才能让县城拥有令人魂牵梦萦的＂魅力＂。
　　三 文明幻象：北上广失落的精神家园
　　北上广不仅给人以＂经济幻象＂，在城市文化、价值观方面也带给国人一种幻觉，这种幻觉是部分国人把北上广的状态延伸至全国范围而造成的。而北上广的城市文明状态并非如它表现得光鲜亮丽。
　　矗立的高楼下是无数人在大城市谋生的不堪和辛酸，外卖小哥深夜哭泣、《三十而已》中王漫妮的数次搬家，他们泪水的背后，是北上广城市文明已经追赶不上经济发展的现状。
　　这不由引起我们的深思，北上广的精神家园为何会落后于经济发展速度？而它的 ＂失落＂又给国人产生了什么样的幻觉？
　　首先，北上广从来不是温情脉脉之所，与钢铁丛林相契合，其间多奉行适者生存的法则。
　　在社会中，北上广的生存战，也吹响了前所未有的激烈号角，人越不甘于平庸，与现实之间的争斗就越强烈。商业活动奉行的金钱原则也就不可避免地渗入到文化、社交中，甚至于连生活要素都出现了一种精确。
　　而金钱原则关心的是交换价值，它把一切公共价值以数衡量，把人也当作数字来处理。这种思维方式会让人在处事方面有一种公事公办、就事论事的态度，这种态度在人际交往上，则表现为精于计算的利益当先，令人沮丧的冷漠关系。同时还有对人际交往的不信任，冷漠，持续的精神紧绷以及知性压倒感性等特征。
　　由于金钱所具有的可计算的特性，货币经济与理性主义的＂统治＂ 是如此的密不可分，以致于我们无法判断是前者影响了后者还是后者影响了前者，但毫无疑问的是北上广的生活方式是推动这种思维最有效的温床。
　　但若只凭着金钱原则、理性主义来指导自己的行为，没有真正的信仰，也没有可以遵从的价值观念，也不知自己最终走向何方，我们貌似走出很远，可我们依然在原地逡巡。
　　这是城市病，也是北上广近几十年发展来形成的特异性，有人认为这种特性能代表整个中国的人情与思维方式的状态，但也有人就此提出了反对意见。那目前中国人的价值观念到底是什么样子的？
　　北上广的极端利己主义、理性主义真的可以概括国人的现状吗？答案是否定的，位于农村与城市之间的县域给了我们最折中最正确的回答。
　　四 县城的人情社会才是中国的底色
　　县城和北上广有什么不同呢？相信身居其中的人都能感同身受。
　　在关系社会中，几十号人、或者几百号人，组成了你全部的交际圈，形成超越单纯衡量收益与价值的社交。
　　而熟人社会中，互相之间早就产生了一种强烈的归属感，走街串巷总有熟人招呼，生活方式也都有熟悉而固定的一套，交往的人有重合，生生世世长于斯，形成了一个县域独有的韵味。
　　一个地方走出去的人，性格、口音、气质、处事方式，多多少少都有些相像。单从两类城市的特征来看，北上广是公式化的社会，压力、弊病甚至荣誉都极其相似。
　　而小县城却各有各的风土人情，福建福鼎的茶，广东普宁的炸猪肠，山东五莲的酒，四川老达的扎巴台， 山东新泰的熬五更……小县城独特的生活气息和人情味道令人着迷,每一座县，都像是一幅不同风格的画卷，不繁杂，也没有赘述，乡音是它的腔调，风物是它的细节，它体现了中国人平凡而真实的生活。
　　对于要追梦的人，北上广是战场。沉痛、欢欣、顶峰、谷底，酸甜苦辣在这里交织，在理想与生活的兵戎相见下，这里有着最真切的绽放。这让一代又一代的年轻人奔赴着，去实现自己的财富梦，在这里，永远能最早感知到世界的变化。
　　但对中国的绝大多数人来说，那是遥不可及的存在，大部分人的生活并不在那里，21世纪以来＂逃离北上广＂的趋势也在逐渐加强，在北上广等城市打拼数年后，不少青年人重新选择回到县域发展。
　　其实无论是返乡还是留在北上广，都是年轻人慎重思考后的选择，城市要做的就是尊重他们的决定。而从个人层面来讲，选择生活在哪里，决定的是家庭的生活状况。
　　但判定一个国家的人民生活状况，不是看少数人的情况，而是要看大部分人生活得如何。未来小城镇发展好坏将与国民盛衰有着直接联系，所以这才是生活的本源和真实写照，是中国真正的底色。