1、巴菲特和其老搭档查理芒格十分厌
恶比特币等加密货币的发展，巴菲特认为比特币是老鼠药。
有意识地作
恶比纯粹出于本能地作恶更可恶。
邪
恶比正义更有力量，武力比智力更有价值。
谓其
恶比东海之水还要多。
没有一种罪
恶比虚伪和背义更可耻了。
计划经济的节约的
恶比自由资本主义奢华的恶更恶一些，因为前者有太多生命被任意损害的例子。
因为有的人在感情上的好
恶比较明显。
实际上一个伟人之所以伟大，许多情况下是因为他身上的丑
恶比常人要多的缘故，伟人常常能将自己的丑恶变为深刻的思想，并形成理论，于是丑恶就成了高尚的道德。
有意识地作
恶比纯粹出于本能地作恶更可恶。
厌
恶比爱更能反映一个人的本质。
邪
恶比正义更有力量，武力比智力更有价值。
部分罪
恶比较轻的，都被关押在监狱中改造。
没有一种罪
恶比虚伪和背义更可耻了。
在社会关系领域，厌
恶比喜好属于更深的层次。
厌
恶比爱更能反映一个人的本质。
现实中的丑
恶比比皆是、触目惊心，但问题出在哪里？
武力比智力更有价值，邪
恶比正义更有力量。
原来，扫黑除
恶比我想象中，要难得多。
若王无信如法比丘不应与彼恶比丘住。
和别人的丑恶比，我自己的丑恶形象更触目惊心。
即令阿难悉见未来诸恶比丘。
如是恶比丘成就此健忘。
彼恶比丘为贪利养及恭敬故。
有恶比丘宣说邪法坏乱四众名贼侵国。
恶比丘不应求者而求之。
的力量进入他世界的世界，那么这里的罪恶比波里斯生活过的地方凶险残忍几倍。
五者有恶比丘为利养故空无过人法自称我得。
恶比丘尼式叉摩尼沙弥尼。
是恶比丘于诸一切天人世间。
恶比丘所应思惟法而不思惟。
邹伯奇论定桀、纣的罪恶比不上秦朝，秦朝的罪恶比不上王莽。
然后胡说还是放弃了暗算零度猛男的想法，要打就光明正大，而且现在自己还对零度公会有所图谋，暂时不要跟他们交恶比较好。
当知是恶比丘成就四法。
有恶比丘共相斗诤灭我正法。
当知，应当于是恶比丘所生于悲心。
恶比丘尼不行八敬速灭我法。
当为如是诸恶比丘之所杀害。
可不是么，他是想拉近和文静的关系的，但被那贱人摆了一道后，文静对他反而更厌恶了，这种厌恶比之前毫不遮掩的放在明面上的排斥更深刻。
人类的邪恶比起我们更加可怕！
人类有邪恶的一面，其邪恶比野兽有过之而无不及。
是为恶比丘第三见僧破欢喜。
强大恶比的毁尖气息从开天斧上面扩散开来。
恶比较大的，会去地狱，恶鬼，修罗，畜生等等，在那里反复受到痛苦的煎熬，来慢慢的抵消你做的恶，然后去畜生道，被人宰杀，直到恶业消清。
恶比丘尼恶式叉摩那恶沙弥沙弥尼受苦亦如是。
既然恶比闪避，那么就硬碰硬。
恶比丘相头鬓爪发悉皆长利。
们知道，在没有彻底弄清楚伊森背后还有多少实力的时候，还是不要随便和其交恶比较好。
是以暴骨满於原野，积恶比於邱山。
末世恶比丘不受持三衣。
恶比丘在诸贤善比丘所。
恶比丘作恶处及所作恶应说。
恶比丘恒多漏失妙善之言。
时有恶比丘恶沙弥恶阿兰若。
恶比如南唐投降宋朝，张泊等大臣还是继续做大臣，但李煜呢？
心灵的丑恶比外表的丑陋更难让人接受！
厌恶比爱更加属于一个人的本质。
我的罪恶比你重，但是我会忍受这痛苦的。
是为恶比丘第四见僧破欢喜。
厌恶比爱更加属于一个人的本质。
没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
（完）
