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有时放在关
庙以示贵品。
自明朝正德年间建
庙以来就有此联，不知何人所书，也没有人会读。
神庙周围还有一个著名的卢克索神庙，根据记载，古埃及人在每个宗教季节都会在这两个神
庙以及其他小神殿举行仪式。
后人为了了纪念他的丰功伟绩，特建古柏掩映的仓颉
庙以表追思。
级旅游景点，里面的寺
庙以及建筑都是很有观赏价值的，像地藏殿，观音殿和大雄宝殿和天宁宝塔等等都是很壮观的哦。
出于祀典，各地当有文武二
庙以供春秋祭祀。
后人在其家乡修建了木兰
庙以纪念。
而冬至前后，皇室也会开始盛装出行，至太
庙以及郊坛各处进行祭拜仪式。
荡覆帝基业，宗
庙以燔丧。
明故城内分布着孔庙、孔府、颜
庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。
小莲庄的规模极其庞大，按照园林、家
庙以及义庄等江南园林的常规模式布局。
为山阳公，山阳公国就位于今河南省焦作市山阳区东，曹丕允许刘协在封地奉汉正朔和服色，建汉宗
庙以奉汉祀，一句话，在山阳国内就相当于汉朝没有灭亡。
雪峰、明湖、阳光、草场、高原、寺
庙以及质朴淳善的人们，无论哪一个都是我们不愿错过的美好。
而冬至前后，皇室也会开始盛装出行，至太
庙以及郊坛各处进行祭拜仪式。
在整个城区中，在上方的城区有皇室建筑，神
庙以及皇室居住区域组合而成，下方的地区由工匠区，平民住所，士兵营地，仓库等组合而成。
由于祭祀在古代被列为立国治人之本，排在国家大事之首列，因此祭祀天神、日月、山川的坛，祭祀圣贤的
庙以及祭祀祖先的宗祠在建筑中占据着最为重要的地位。
荡覆帝基业，宗
庙以燔丧。
寝庙以室为主，故此户西指室门的西边。
盖世庙以是岁登极，明年壬午改元嘉靖也。
庙以金重装其像，足仍门外如故。
庙以尊重称宗庙，故宗为尊也。
保护好，没准迪迦洛神庙以后还要靠她撑起一片天地呢！
先是，七庙以平文为太祖。
西山有晋叔虞祠，旧以施钱输公使库，大节还其庙以给营缮。
庙以容主为限，庙下当有室字。
后人为纪念其赫赫战功和中越人民的战斗情谊，捐资兴建了刘公庙以奉祀。
夫以皇家世妃之尊，神灵迁化，而无寝庙以承享祀，非以报显德，昭孝敬也。
庙以藏主，四时祭祀，寝有衣冠、象生之具以荐新。
庙以卢沟桥作为假想攻击目标，进行演习。
不能立祢庙以祭祀自己的父亲。
名之曰父母，则尊之曰皇、曰帝，立庙以闲所后者之祖考，固不可也。
第二年春正月初六，俘获的龟兹王和其大臣，被献到社庙以祭祀土神。
鲁祭天以孟月，祭宗庙以仲月。
绍，世庙以先一岁入绍，而亦以壬午改元。
自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载。
欲乞每遇亲郊七日戒之后，三日宿之时，宿太庙以告。
初，文庙以女直种类归款，分置建州女直、毛怜、海西等卫，各授指挥等官，所以涣其羣，俾不相统摄，以共戴中国，外御北虏，诚以夷攻夷之上策也。
庙以景帝为太祖不迁其上更有献懿迭毁。
庙以容主为限，而无常数也。
乙未，魏解严，设坛于滑台城东，告行庙以迁都之意。
庙以宅神而致死之，是不仁也。
庙以年代久远，门窗匾额，都已腐蚀坠落。
陛下承献皇帝之统，当奉之于太庙，而张孚敬议礼，乃别创世庙以祀之，使不得预昭穆之次，是幽之也。
庙以巫为主人，关照、领取神君饮食。
庙以东高地，战斗打响后，立即歼灭沟内敌人。
庙以藏主，四时祭祀，寝有衣冠，象生之具以荐新。
真庙以降，益缓刑罚，宽聚敛，私盐多，官利日耗。
庙以藏主，四时祭祀，寝有衣冠象生之具以荐新。
庙以前行卒哭之祭，乞令给、舍、台、谏同礼官参酌取裁。
马威计算了一下建造完高级邪庙以后，还能有余钱去魔法塔学习一个魔法！
庙以嘉义北港为最赫，每岁二月，南北两路人络绎如织，齐诣北港进香。
岂不闻梁武帝宗庙以面牺牲。
其有取急一时，或凭借势援，又请宫观岳庙以去。
庙以其护军平熙领将作大匠监造二庙焉。
他不但要砸了这土地庙以泄愤，还发誓要找出这个祸害他前途的人。
城隍庙以清明，太阳宫以三月十九，东岳庙以五月初一。
庙以肃将，款圆坛而拜享。
寺庙以黑色与红色为主，雕刻着人骨残肢，种种凶厉之相，满是杀戮与愤懑，非常符合费正涛心里对邪魔九道的幻想。
宣成皇帝都长安缮宗庙以冒顿配天元海配上帝。
庙以扫除，国由再造，鸿勋巨业，无德而称。
守祧之制，创祧庙以奉僖祖，庶不下祧子孙夹室，以替远祖之尊。
庙以容主为限，无拘常数。
今得天神救护，当立一庙以谢之才是。
庙以妥圣贤，学以储英俊也。
如僖祖庙以次祧主则藏之，昭居左，穆居右，后世穆之祧主藏太祖庙，昭之祧主藏太宗庙。
座寺庙以及中西合璧古建。
在宗塔草原上，让你印象最深的，除了漂亮的野花、雪山、寺庙以外，恐怕要数黑帐篷了。
相册中也详细记录了古斯塔夫王储的天龙山之旅，收录了沿途风光、天龙山全貌、山下寺庙以及部分石窟造像等珍贵影像。
功德茂著，宗庙以安，盖白雉之瑞，周成象焉。
（完）
