1、
四众弟子自然悲伤痛悼，如丧父母。
遣送
四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。
却说八大金刚，驾香风，引着长老
四众，连马五口，复转灵山，连去连来，适在八日之内。
哑巴胸口写的是若问冤枉事，请打
四众邻！
在师徒
四众中，惟有沙僧始终保持着与其它成员间至为和谐而又不失原则的亲密关系。
座下缁白
四众，顶礼膜拜，叹未曾有。
那和尚，你起初时，一个人离东土，又收了
四众，那三僧可让，这一道难容。
刑房吏遂将唐僧
四众，推进监门。
却说比丘国君臣黎庶，送唐僧
四众出城，有二十里之远，还不肯舍。
在师徒
四众中，惟有沙僧始终保持着与其它成员间至为和谐而又不失原则的亲密关系。
然而在五
四众多的小说中，废名的小说却是一个特例，在他的小说中人物的描写不是压倒了场景的描绘，人物似乎因为场景和物象而存在，人物本身已经成为自然不可或缺的一部分。
作为个性神话文化，这个取经群体结构最有活力的地方，却在于
四众的特征各异，优势互补，隐伏着矛盾，却又能在相互制约中合作到底。
写神而重个性的倾向，深刻地影响了取经师徒
四众的组合结构。
二人向唐僧索要人事不得，便将无字经本交于
四众。
遣送
四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。
唐僧复得悟空，
四众共诣西方。
二是攻坚克难，稳步落实
四众企业调查任务。
这场升座法会是近年来四川最大的一场法会，来自四川省内外的佛教
四众弟子五千多人出席了法会。
千山万水间的不少妖魔是菩萨、仙长的待从和坐骑，甚至是按菩萨的暗示设难考验师徒
四众的。
作为个性神话文化，这个取经群体结构最有活力的地方，却在于
四众的特征各异，优势互补，隐伏着矛盾，却又能在相互制约中合作到底。
然而在五
四众多的小说中，废名的小说却是一个特例，在他的小说中人物的描写不是压倒了场景的描绘，人物似乎因为场景和物象而存在，人物本身已经成为自然不可或缺的一部分。
我们一同
四众，偏你听见什么水声。
又有现成的狮仙糖果，
四众任情受用。
师徒
四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。
老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他
四众连马并经，通皆落水。
师徒
四众，自宜四配，乃真阴真阳对待之数，缺一不可。
由这一矛盾关系的反复演进从而逐步完成对
四众性格的刻画。
二是攻坚克难，稳步落实
四众企业调查任务。
我初成道，于鹿园中，为阿若多五比丘等及汝四众言，一切众生不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。
又有现成的狮仙糖果，四众任情受用。
四众于此间国土念阿弥陀佛。
叫道放入，四众到大雄宝殿殿前，对药师王佛倒身下拜。
四众又行，路走三四十里，到西凉国中。
二尊者陪奉四众餐毕，却入宝阁，开门登看。
四众云臻，教老僧说个甚么？
尔时世尊与四众天龙八部人非人等恭敬围绕。
四众，长年造极笔愈纵，唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。
四众人听到两人决定的事情。
中生者，谓生在有佛四众弟子游行之区域。
传经的师徒四众转身到了小土地爷儿的土地庙儿中，小土地爷儿一家人忙忙迎接，随又用素斋招待。
四众一同过河，行至中间，妖撞开河面，三藏堕落水中，行者跳在云端，八戒、沙僧捞起行李、白马。
一切四众收取舍利安置宝瓶。
若可四众作羯磨减四比丘作者。
只见天色已晚，四众同转人家借宿。
世尊于四众中说四法句。
四众私下凡尘，释迦牟尼岂有不知，那妙道乃是封神榜上应劫名姓排位第一，此番欲盖弥彰之事，还不是为他等佛门谋私，若他耍横，便是那昊天上帝也不会与他善罢，我焉能惧他。
于时四众既意重如来心尊至极。
云何第二第三第四众生居处。
尼等四众自担亦有犯不犯。
四众带二精进朝，面见国王，先已倒换关文，然后将偷宝之事一一陈说。
四众领关文又行，过了八百里荆棘山。
当下四众共谈往昔之因，莫不欣悦。
为四众说如来毕竟入于涅槃。
于四众中说法心无所畏。
四众弟子悲号沸渭撼动山谷。
四众围绕赞说般若波罗蜜多付阿难陀令受持已。
行者救出师父、师弟，四众趱步西行。
他四众顺街行走，那些人更不逊避。
四众殷盛倾于都邑顷之名德大僧慧观等。
四众食毕，渐渐天昏，玉兔高升万籁宁，天街寂静断人行。
四众生心即第五众生界。
四众仍号此菩萨为常不轻。
必期四众同念弥陀，同求往生，复以转化一切，悉皆同辞五浊，同登九品而后已。
四众亦能说法破外道令入佛法。
四众八部先不犯戒亦不造恶。
这一行四众的语声已渐渐可闻，似乎正在争吵。
话说唐半偈师徒四众，亏观音菩萨甘露慈悲解厄，脱离火坑，依旧往西而行。
那个翻理佛依仗他有神通，放他出来他也还会和我四众动手的。
尔时四众见大宝塔住在空中。
四众吃了酒饭，收了家火，都散讫。
四众乍观，谓多宝之再现。
这些四众弟子们仍旧的分了四班。
四众方死心塌地跟定笑和尚前行。
四众哀号，皇帝闻而叹惜。
四众之中下第二辨恶人行因。
四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。
把他们马氏夫妻的一切不正当的想法都平息了，传经四众拿出大仁大义什么也不在乎的态度，所以马莉良心上有了一丝毫儿地发现，为此她向传经四众才说了上述的一段比较老实的话。
四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。
四众环视必见其神目吻瞬动。
所有辩才为四众说法不生畏惧。
四众又行一月，忽见一道黑水滔天。
不预四众还往及诸法事。
四众生父母同于四无明知非因。
陈老四众人更是心神震惊的跟着林楠，敬佩的神情无以复加。
四众上岸，连无底船儿，都不知去向，方知是接引佛祖。
四众于何时中不得作声。
身寂静者不近四众不预四众。
行者进洞，救出师父、师弟，四众又行。
今谓就此经文有二种四众。
不要说了，李老匹夫手下的佛四众的确有些道行。
四众一齐转至佛前，评说二尊者付假经之故。
四众依之得出世四果辟支佛道。
（完）
