包含“俱舍”的句子
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1、俱舍般若波罗蜜多俱远般若波罗蜜多。
俱舍则道树已前四波罗蜜满。
俱舍据并俱故不说无心。
俱舍说八但约执受及无受等者。
俱舍不立现般但取无色般并五为六。
俱舍论云缘觉住二善根时但闻佛教。
俱舍论云拔众生出生死泥。
便得不空罥索心王陀罗尼真言广大解脱莲华曼拏罗央俱舍真言三昧耶尽皆现前。
第二三即上所引俱舍意也。
依据小乘有部的俱舍论而有俱舍宗。
俱舍释四蕴名名自有二义。
俱舍立非得不说异生性。
然此十山与俱舍论多同小异。
俱舍释上第七华璎严身。
此借俱舍论意以会二喻别理。
今以类取即俱舍涅槃之梵语也。
俱舍云天首上三横地狱头归下。
俱舍论颂云无诤世俗智。
俱舍等论多以二十增减为一中劫。
俱舍轮，只要殇大人掌控了俱舍轮就一定能够修复浑天仪的。
俱舍前释非婆沙第五释。
俱舍即命与身即及离成二句。
俱舍论本十六卷陈天竺三藏真谛译。
俱舍困魔阵在法利拉护持的地方露出了破绽！
观察一切法界入法界俱舍。
俱舍二义今取迁流欲诃毁故。
俱舍云如外郭防卫内城。
俱舍论说以四无色定善为性。
俱舍中广以族持性等三义释界。
俱舍注中谓语业四种，教他亦成业道。
俱舍，具云阿毗达摩俱舍，译曰对法藏，世亲所著，陈真谛三藏先有译本。
俱舍弥毗耶离比丘共布萨。
俱舍如是资生所须田宅园林象马奴婢衣服卧具汤药等物。
俱舍一百二十刹那为一怛刹那。
俱舍论有外道名郁胝歌。
一旦俱舍去，快如鸟脱笼。
俱舍论云百二十刹那为怛刹那量腊缚其实一也。
其小乘阿毗达磨迦延俱舍六足阿毗昙等无不晓达。
俱舍论说为大烦恼地法。
若作俱舍师救汝言同一果名俱有因。
二俱舍以色二缘例同无色。
俱舍毗国是阐那所生处。
故俱舍论颂云为由悲普施。
俱舍大疏宝公但云若预流名目初得道。
解云正理论主为俱舍通。
以斯因故说是清净莲华明王央俱舍真言。
显示了俱舍学说在这二论的批评下，应该多少有所修正。
俱舍名为小随烦恼地法。
俱舍非以婆沙评家为量。
俱舍论说雪北香南有阿耨达池。
问瑜伽俱舍云劫夺僧物破僧同类。
俱舍以二乘离染得不定故。
俱舍弥比丘喜斗诤相言来入此界。
俱舍婆沙智论所明三秖四阶成道菩萨。
俱舍释中云是室利逻多解。
俱舍五十二数中第八数名俱胝。
俱舍亦说此之四触亦是心所。
俱舍二十三贤圣品释住果极七返偈。
广大明王央俱舍真言加持相现。
俱舍师难云于无心位得别解脱虽无随转表业亦转。
俱舍此何愁不見天命之性？
俱舍论有黄门救五百头牛毁形之事。
故俱舍云由二不超欲谓贪嗔。
俱舍云世别由业生思及思所作。
俱舍论云是善性摄心一境性。
俱舍更加贪嗔慢疑所在诸地等者。
俱舍亦云名谓非色即是四蕴。
俱舍说断其六故加三随。
俱舍云尊者世友问论中说。
俱舍弥比丘喜斗诤相言。
俱舍云生死二有中五蕴名中有故。
俱舍论等无佛自转树他相续令于自证生信解者。
俱舍云四大洲日月等者。
俱舍论是自对法藏是他依对法藏之他。
俱舍复言或诸圣道皆是法轮等。
俱舍所释并非萨婆多正义。
俱舍论破我品明犊子义。
俱舍论云有六十大数是也。
俱舍论秤犀角喻百劫也。
俱舍贤圣品论云前说上流杂修静虑为因能往色究竟天。
俱舍毗国比丘取绵作缛。
俱舍顺正理三十七显宗有十种得戒。
俱舍师复反问彼正理师言。
俱舍说三灾起时有二种因。
时智恺正讲俱舍闻告驰往。
俱舍虽言，若成何趣之中有，次无遮止令于余生。
俱舍明了等论皆译为护。
若依俱舍毗昙婆沙论等。
（完）
