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仲言终其身寄于所不可必者也。
华亭有唐汝询字
仲言者，五岁而瞽，今五十余矣。
我听他这样说，心里认为唐
仲言是个奇人。
然能使人之为
仲言诵多且久于其自为诵，数十年中如一日、如一人者，仲言之诚所为也。
仲言现在所做的一切，是将他的一生寄托在他不必去做的事情上。
但是李
仲言的方针值得学习。
然而能使很多人愿意常常为他朗读甚至比他们为自身朗读的还要多，并且数十年如一日、如一人的原因，是
仲言的诚心带来的结果。
首先让我谈论角色的背景，李
仲言是李逢吉的侄子。
是
仲言所以该且核之故也。
仲言诗，虽乏风骨，而情词宛转，浅语俱深，宜为沈、范心折。
仲言既除服，秋，八月，辛卯，上欲以仲言为谏官，置之翰林。
仲言尚在居丧期间，不好除授官职，为避人耳目，皇上命他着戎服。
仲言既除服，秋，八月，辛卯，上欲以仲言为谏言，置之翰林。
仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往。
仲言你怎么可以忘记向我们的小心肝传达最重要的呢！
从父逢吉为宰相，以仲言阴险善谋事，厚昵之。
仲言素与注相识，旧雨重逢，握手道故，便由注引见守澄，仲言口才，不亚郑注，既说动守澄欢心，复得守澄推荐，入谒文宗。
仲言得罪流贬后，是因为母亲去世，才返回洛中故里居丧的。
何逊字仲言，八岁能诗。
既然你要试试，不妨放马过来，不过要让文廷昰文老帮主绝了种，可别怪我老仲言之不虞。
仲言每一晋接，历久不忘，与之商榷今古，继以篇什。
何逊，字仲言，东海郯人也。
仲言所领兵少，欲就兴元、洋州抽兵为助，璘从之。
仲言讲书，非有听用也。
仲言心术已坏，怎能改过？
仲言向所为，计陛下必尽知之，岂宜置之近侍？
仲言对此想得很清楚，你李德裕既无情，也就不能怪我不义，自己正干着一番百代伟业，尔等腐迂之辈又省得什么！
项平甫得之曾仲躬侍郎，王仲言亦记其事，但以寿朋为长。
仲言辩谲多端，守澄见之甚悦，自是逢吉有助，事无违者。
霍养仲言，雍正初，东光有农家，粗具中人产。
仲言虽欲为欧阳公讳之，其意甚美，然非事实。
此亦何减元晖、仲言、襄阳、苏州耶？
仲言所为，计陛下必尽知之，岂宜置之近侍？
齐桓公欲封禅，闻管仲言而止。
如愿，逢吉素恨李绅，密嘱李虞、李仲言，伺求绅短。
仲言持诡辩，激卬可听，善钩揣人主意，又以身儒者，海内望族，既见识擢，志望不浅。
仲言数进讲，至阉寺，必感愤申重，以激帝心。
仲言欲为欧公讳之其意甚美，然非事实。
丙子，李仲言奏请改名训，从之。
至于仲言之恶，着于心本，安能悛改邪！
会值李仲言遇赦还家，见李逢吉，仲言被流，见第八十回。
仲言前事，谅陛下应亦闻悉，奈何引居近侍？
仲言素行纤邪，若听用，必乱国经。
仲言既托到了郑注，郑注自然便将他引荐给王守澄，守澄得知仲言独擅其术，便郑重地推荐于文宗。
李仲言的意思，此间大可利用。
仲言辩谲多端，守澄见之甚悦。
十一月，仲言上表请改名为“训”。
仲言的一切行事，都是在为此做准备，对他来说，只要达到目的，可以不择手段。
仲言仪状秀伟，倜傥尚气，颇工文辞，有口辩，多权数。
许了尚是首次听得皇伯闻仲言语，不由得微微吃紧，他也知道，似乎皇伯闻仲这种人物，肯定不会听取他人意见。
仲言会于青原，亟称仲弼向道之志。
仲言尤能交结豪士，为逢吉培植羽翼，出力甚多。
仲言多丽藻，晚水独芙蓉。
仲言乃持三百金，属西山僧某买一棺，贮寺中，而佯狂弃官，与群儿行乞燕市。
仲言改名为训，隐然有训诲的寓意。
这时，仲言按计划找到茅汇，逼他在审讯时作伪，以达到一箭双雕的目的。
仲言尚缞粗，帝使衣戎服，号“王山人”，与注出入禁中。
仲言及注，皆嫉德裕，仍引李宗闵入相，请出德裕镇兴元军。
眼下长安城中人们似乎很少把天子放在眼里，名声最大的除了宰相李逢吉和枢密王守澄，就是逢吉门下的一帮人，诸如李仲言、张又新、李续之等。
（完）
