1、今
之君人者，尽四海之内为我郡县。
代议政治，既有所不行，即有神武专制
之君，亦不能保国于今世。
作为一国
之君怎么会被别人骗呢？
即使是明朝和斯图亚特王朝的两亡国
之君，也颇为相似。
太后若仍不给我事权，我愿退让此位，不甘作亡国
之君。
泗上诸侯邹鲁
之君皆称臣，诸侯恐惧。
我是一国
之君，怎么能说我是世间最贫穷的人呢？
同为末代的失去国家
之君，明朝末代皇帝崇祯，或许是他的正面榜样。
无德
之君，以所乐乐身。
做为一国
之君要有周武王那样的态度。
盖自古不幸失国
之君未有得臣民之心若此者矣。
第三，因为原著旁白说了，可爱镇山刘太保，堪夸据地兽
之君。
虽然他是一国
之君，可我还是不喜欢他。
天生民而树
之君，以利之也。
我是一国
之君，怎么可以说我是世间最贫穷的人呢？
不要怕，我是一国
之君他们不会冲进来的。
个处女，当上了皇帝，成了一国
之君。
当他接过一国
之君的职位后发生过怎么样的事才被人们所称为扶不起的阿斗，刘备生下的儿子真的有那么差吗？
作为一国
之君，在当时君权神授思想的影响下，国王被视为真理的化身，于是国王的脚的长度就成为了标准单位，表示长度就用多少只国王的脚来表示。
冯道身处动荡混乱的五代十国时期，接二连三地陪伴各种狼虎
之君，居然得以一生显贵，长盛不衰，实为奇迹！
若存杀亲生儿子和诸弟之心的人，又有何资格当一国
之君？
但是，一国
之君掉进厕所去了，居然没有人及时发现并且把他捞上来吗？
然而就是这样，他却成为了历史上结局最好的亡国
之君。
心者，形
之君也，而神明之主也。
一国
之君成阶下之囚，凄惨绝伦。
的十分之一，也不会昏庸到做亡国
之君的地步，那么，刘禅为何会昏庸如此呢？
可是这位东汉的开国
之君为什么会选择一个有悖于风水之说的建陵之地呢？
楚怀王是一国
之君，他的身后拥有着三宫六院和无数的佳丽，又怎么会听不出这句话的弦外之音和邀宠之意呢。
之君嘉父使孟乐赴晋求好。
之君，如唐太宗李世民。
可以说，斯大林极度扩张了列宁主义所有悖论，造就了一个对内疯狂镇压、对外肆意掠夺的军事帝国，他自己则是帝国
之君。
中用比喻的手法表达作为亡国
之君的诸多愁绪的诗句是，。
我想这就是一国
之君与将士的区别，武艺精湛只能做一名优秀的将领，而只有坚守道德礼义，恩仇必报的明智的人，才是令人肃然起敬的有魄力的国君。
陛下是一国
之君，自然要三宫六院七十二嫔妃，正巧悟空会七十二变，一人顶七十二个，正好填满你的后宫。
比较而言，宋太祖确实算得上仁厚
之君，同时也确实有难伺候的一面。
古
之君子佩玉，恰恰以玉牌为首！
中，米迦勒以天国副君、光
之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
慕选而不乱，极变而不烦，执一
之君子。
如果是成功人士，都是聪明
之君。
之君，将以求霸，不亦难乎？
宋国的国王宋康王，是战国时代有名的暴君，也是亡国
之君，在位五十多年。
英宗虽然多病，行事甚至有些荒唐，但刚即位时，还是表现出了一个有为
之君的风范。
诸臣遇可与言
之君而不与言，负朕求治苦心。
但是事情并不是这么简单，即便乔治五世贵为一国
之君他也有自己的难言之隐，他也有身不由己之事。
当时的皇帝孙权去世，其小儿子孙亮继承大统，成为一国
之君。
后来，其他的宫女也学会了这个办法，一时之间，宫门外竟然全是洒满了盐水的叶子，堂堂一国
之君，竟然荒淫到如此地步。
但作为开国
之君的朱元璋似乎忽略了一些事情。
冷兵器时代一国
之君的佩剑，更是能工巧匠的技术结晶。
四十九、古
之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
作为一国
之君的赵构自患阳痿后，不断纳妃，特别是其晚年，纳取的妃子尽是二八妙龄的少女，这引起了吴皇后的严重不满。
荷花，花
之君子，无与伦比。
任何一个男人都不能容忍自己的妻子有外遇，更何况是一国
之君！
杀无道
之君，立有道也属仁。
开国
之君，司马炎了解一下，中兴之主司马睿了解一下。
年，宋代开国
之君赵匡胤一夜之间猝然离世，正史中没有他患病的记载，野史中的记载又说法不一。
天佑下民，作
之君，作之师。
我是一国
之君，不只是几个孩子的父亲。
她的父亲路戈第尔是这里的一国
之君啊。
就一国之君而言，皇太极的子嗣并不算多，除了大阿哥豪格之外，这几年也就庶妃颜扎氏生了个四阿哥叶布舒，侧妃叶赫那拉氏生了五阿哥硕塞。
果然自己，非是一国之君的料。
古之君子有用权以合正者，为至难也。
子之君老矣，远于人谋，而近于鬼谋。
太上之君以道為化，其次以德，其次以仁。
当年开国之君既然是借助了这块陨星的威能成就霸业，那定然是从中得到了许多好处，既然能够从中得到好处，那就一定不是普通意义上的陨星。
邪之君主开府，等于是说，这世间除了三大圣地飘渺幻府之外，又要再度出现了一个凌驾于世俗势力之上的超级势力！
月儿不用进宫，住在外面吧，朕是一国之君，难道连这点担当都没有吗？
古之君子，何其善自寿也！
古之君子，国败家亡，君辱臣死，大义昭然。
古之君臣所以相为告戒者。
故自古有用小人之君子，终无党比小人之君子。
古之君子，其道相为徒，其徒相为用。
纵欲成灾、范祖禹讲五子歌戒宋哲宗曰、内作色荒、外作禽荒、酣酒嗜音、峻宇雕墙、有一于此未或不忘此前代圣贤之君。
尽管他们也是一国之君，尽管他们也有自己的疆土。
是以黑煞之君一瞬间下了一个决定，绝不言退，以死相拼，竭尽全力拼个两败俱伤，同归于尽，取胜没把握，但豁尽全力拼个同归于尽共赴黄泉的战果还是可以争取一下的！
天下之君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇皆吾教也。
古之君子相其君而能致天下于大治者无他术，善恶明而劝惩之道至焉尔，劝得其道而天下乐为善，惩得其道而天下惧为恶，二者为政之大权也。
来吧，现在我不是一国之君，我……
永夜之君王，你这用的是什么军阵，如果我不曾看错，这像极了我亡灵帝国灭杀残魂阵！
小国之君当大国之卿，拜乃礼也。
一个可以产出伊丽马地马场，确实有着可以让一国之君眼馋地理由。
故三皇者，其祖頭也，五帝者，其中興之君也，三王者，其平平之君也。
我主是明圣之君，萧妃乃失节之妇，罪犯弥天，安可轻托重任？
古之君子，尊其身，耻在舜下。
古之君子在上，不幸而不得出其间。
古之君子贵爵禄者，盖以此也。
一国之君，一言九鼎，你父皇绝不会做那种出尔反尔的事……
已经是一国之君，却还像个小孩子似的，莫让人看见了。
古之君子应世也，或知或愚，或勇或怯，惟其当之为贵，初不滞於一曲也。
天之君王，超越天地，天地朽而我不朽的存在。
我听见了，胆敢在这种时候耻笑一国之君，还让我穿墙出丑，我要惩罚你！
古之君子语体而用无不存，语用而体无不存，以其心无不贯也。
无为者至善，而不能不有为，故复见先天之君，以用臣使之官，则为即无为、恶统于善，而无善恶矣。
古之君子，知固贵于博，然知尽天下事，只是此理。
古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之，卿有文学，何辞为？
古之君子，有种德于百年之前，而待报于数世之后者。
维至德顺民之君，为百世所瞻仰者，乃执正心，举事遍谋于众，，又考成其辅相之行，然后用之。
永夜之君王的眼眸中已无生气，灰黑一片，但是却依旧保持着他临死亡那一刻，那震惊的神情！
无道之君继清平之后，恃以府藏充实，遂好攻战，侵人土地，所以士不解鞍，长在境上。
古之君子，进人以礼，退人以礼。
是必待至神上圣、配天事帝之君、然后产于天田。
文公与陈同父辩诸书大概，谓汉唐之君，或不能无暗合之时，全体只在利欲上，同甫力争不已。
古之君子，道足以表世则物，而功化之盛，极于康海，宇涵蠢动，参天两地，莫之尚也。
古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，体欲其日强，行欲其日见，心欲其日休，道欲其日章。
当时之君子思救其弊，而求之太迫，导之无术。
就算他有不对，然而他是一国之君，他们又凭什么敢如此的时候他呢？
继世之君，才非启、诵。
暗之君王城的人发现了这个改变，只以为是白苍东不愿意太过张扬，所以才隐藏了自己的封号，不过也有人暗自猜测，是不是白苍东改变了自己的封号。
古之君子，遇无道之君，去国出奔，不说人以无罪，故三代立国千年，而无屠割赤地之惨。
联为一国之君，岂能受制于人？
天下无不是之君王，纵若有刻薄处，臣子亦不宜抱恨。
故有贤圣之君，必有明智之臣。
古之君子，进人以礼，退人以礼，故有为旧君反服之礼。
亡国之君田建虽没有被杀头，但并不比杀头好多少。
古之君子，即戎忘身，明其果毅，尚其桓桓。
古之君子无终食之间违仁，造次于是，颠沛于是，举富贵贫贱无所摇夺，故所履中正而礼行焉，所乐和平而乐生焉。
日本之君曷不自思，果事勢至於如此，其將何術以處之！
暗之君王城附近，大片的区域还是由人类控制，相比于光之第一阶来，暗之第一阶的情况反而显得格外惨烈。
星辰之君路西法就是被这种人引诱才堕入地狱的吧，才不是什么不愿意向凡人行礼，哈尔特无奈的看着艾丽丝边狂笑着边跑开。
古之君子，文以纬地经天。
太上之君见其孝行无辈，着其亲近内外，神益敬重之。
夜之君王的咆哮声响起，已经开始努力的收缩自己庞大的身躯，恨不能躲回青港里。
古之君天下，无为也，天德而已矣。
就算一国之君，也不能对魂师怠慢。
就算是作为一国之君的波肯，他也只是能够记得请有资格能够进入大殿内的这些伯爵以上的贵族，至于说外边的那些，由于此次的大宴而聚集而来的中小贵族们，他有的连名字都没有听说过，就更不要提什么记清了。
天下之君及天下之臣，取君臣自相对，故不取王臣也。
古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。
古之君子诚耻于无闻，然不如是之汲汲也。
古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。
月皇怒不可遏，他是庆云国的皇帝，是一国之君，即便是在无人的环境下他也不容许自己的尊严受到威胁。
古之君子，尚黄老之学，崇淡泊之治。
古之君子，出而为文武之宪，退而为孝友之敦，其道一而已矣。
古之君子为义于其学，为功于其业。
一国之君竟然联合残忍的异族来攻打自己统治的国家，他竟然巴不得自己手下最骁勇善战的臣子，支撑起帝国大半边天的两个家族同归于尽！
夜之君王的另一面，就是夜之囚徒。
呜呼，此真千古盛德之君也！
古之君子，周施中规，折旋中矩。
古之君子，仕而归乎其乡，即为乡先生。
是耶非耶，予非专科，不敢拟补，宁缺疑以俟后之君子正之。
小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士一命。
最后他代晋自立，成了一代定乱代兴之君。
古之君子，刚毅正直，而守之以宽，忠恕仁厚，而发之以义。
一道道庞大的魔识迅速闪电般的扫过这块空白地带的妖魔大军，所有妖魔一一从虚无之君的眼中扫过，远方圣焰冲天，喊杀之声不绝于耳，天堂的十字圣光不时的从虚空中射落……
古之君子谁又能免于修养呢！
李元昊身上的凌厉气势，身为开国之君的过人魅力，手掌生杀大权的霸主气息，俱都令人心惊。
一道令天地为之变色的磅礴意识波突然从“虚无之君”身前十余丈处迸射而出，以迅雷不及掩耳之势重重的轰入“虚无之君”的脑海中。
古之君子，以剑自卫乎？
既壮，遂能有其民人土田而为之君长，传三十余君。
古之君臣，上下往来，以通礼意。
纪二百四十二年灾异，以视万世之君。
一国之君，听任国亡民丧，却去琢磨自己的虚名，一味的沽名钓誉，这是为君之道么？
一国之君，竟然出尔反尔，你……
古之君子，使植地报之。
有贤明之君，故有贞良之臣。
故自古有用小人之君子，终无党比中官之君子。
古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。
古之君子，或仕与处，皆究竟其学而已也。
一悟而五行攢簇，一迷而五行失散，苟非大腳力，乾乾不息之君子，其不為傷性而害命者見希，此白馬垂韁救主之所由來也。
纵横沙场，率虎贲奔袭千里破敌，手持长剑，谈笑间斩一国之君于大殿之上。
或云南越之君，亦夏禹之後。
或闻良臣不事无义之主，今无道之君奸臣下之妻，汝等尚欲何为哉？
古之君子，唯有所不知也，而后能知之。
我心向唐王，杀得你们大败，还道我保着自家人马，真正是呆痴懵懂之君了！
古之君子，莫不克已以求天下之善。
当然，他的确是想要让一国之君多多做些改变，明白一些道理，这么一来不论对朝廷还是对大明都是有好处的。
有德之君，得到上天的眷顾，可以“革”残贼之君的“命”。
古之君子所为，后之君子亦有不敢思齐者，岂以其所为未善耶？
一国之君对于不合法的誓言是可以打消的。
就让一国之君忌惮到这种程度。
太古之君，天下無為也，天德而已矣。
古之君子，其文见于简策，宏深浑厚，言近而旨远，辞约而义深，非后世以雕篆为工者所能比，盖其浩然之气贯于中也。
是千年才出、天印神授地圣明之君。
古之君子，为义于其学，为功于其业。
立方主治之君臣，一时之权也。
一样，对“不仁之君”的忠和对“明君”的忠是不同的。
当然是个有为之君，孩儿定以我朝太祖太宗为楷模，勤政爱民。
一国之君，说出这样的话来，是让人不得不信的。
古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。
纵然一国之君，概莫能外。
太上之君、下知之臣解在十七章矣。
一时之君子，又从而识之，谓子鱼藏孙申无宇之徒。
是杜意以为时鲁之君臣知此已丑是冬至之日，但不知其不合在二月耳。
当一国之君，可真累啊……
古之君臣虽若迂阔而不切于事情也，然天下之理未有仁而遗其亲，未有义而后其君。
古之君子所为尽性修道以立庶民之极者，则唯于人之所以异于禽兽者，严其别而慎持之耳。
就连我这个一国之君，也同样做好了这样的准备。
古之君淫亦淫、君奢亦奢者，以此。
俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。
是以有道之君贵静，不重变法。
夜之君王，不需要这些怪物。
一国之君，怎么可以哭得如此肆无忌惮，如此风雨飘摇，如此……
古之君子应世也，或知或愚，或勇或怯，惟其当之为贵，初不滞于一曲也。
就这样，身为一国之君的芙妮娅难得的私人时间就提前结束了。
开国之君出身游民和社会下层的约占了一半左右。
是故有道之君子，其处也若无知，其应物也若偶之。
战国之君，富疆是狃，权力是胜，非可遽然纳之于正，而其欲也。
古之君子，微显阐幽，则吾子於琴窗可无表乎？
（完）
