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包含“世众”的句子

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1、后世众多的补气健脾方剂,都是从该方衍化而来,因此有天下补气第一名方的美称。 普世众生都由上帝创造,因此天然地具有相互交流的权利。 是在乱世众多英雄的光辉下黯然失色的一个人物。 治疗气虚的基本方剂就是四君子汤,後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。 明思宗崇祯皇帝是大明王朝最后一位皇帝,崇祯帝最终自缢殉国的故事一直激励着后世众人。 留传后世,他的军事理论影响了后世众多的军事将领和统治者。 由于这些记载都出于儒家经典,又得到后世众多学者的肯定,所以从西汉以来就成为不可动摇的定论,几乎没有人表示怀疑。 方中只党参、白术、茯苓、甘草四味,此方治疗脾胃气虚证的基础方,后世众多益气健脾方剂多从此方衍化而来。 说起来,白起的身世众说不一,颇有争议,这倒为剧作家提供了丰富的想象空间。 方中只党参、白术、茯苓、甘草四味,此方治疗脾胃气虚证的基础方,后世众多益气健脾方剂多从此方衍化而来。 说起来,白起的身世众说不一,颇有争议,这倒为剧作家提供了丰富的想象空间。 这些名句,深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情,引起后世众多读者的共鸣,为后世婉约派的出现打下了伏笔。 普世众生都由上帝创造,因此天然地具有相互交流的权利。 治疗气虚的基本方剂就是四君子汤,後世众多补脾益气方剂多从此方衍化而来。 说起来,白起的身世众说不一,颇有争议,这倒为剧作家提供了丰富的想象空间。 此方治疗脾胃气虚证的基础方,后世众多益气健脾方剂多从此方衍化而来。 辞世众友自安息,在生至交更长久。 其用意在于,杜甫是后世众俗之源,学杜就是学俗,是没有出路的。 后世众生的道路,该有后世众生的抉择,便是天庭帝君,也不该行封道之路。 后世众手修书,道傍筑室,掠人之文,窃钟掩耳,皆固之作俑也。 前世众人真以为赌约只是不小心别人泄露了,可实际上那是在企业家俱乐部开会的时候说的。 前世众生皆无长生之机,死亡最为公平,一视同仁之下,庸庸碌碌倒也罢了,但现在不同! 后世众生,乘前人之荫庇,固然可以洞彻天机少走许多弯路获得不朽,但是过于安逸的生活也磨灭了他们进取之心,既已不朽,岂又愿意冒着身灭之险去寻取那飘渺的最终之道呢? 前世众神之王运行了八年,可从来没发生过这种诡异的情况呀! 道理很简单,就如后世众人追星一般。 一时间有关宇浩的身世众人产生极大兴趣…… 见世众生不净交会离于清净。 在后世众多明星未老先衰,更有甚者身患绝症,周若寒只要一想想就不寒而栗,身体是革命的本钱啊! 末世众生,不依净土,修余法门。 后世众史修书,道旁筑室,掠人之文,窃钟掩耳,皆固作俑也。 君不见后世众多歌手发售专辑的时候都要举办签售会,就算一些知名作家出书之时那也是要举办签售会的! 前世众多学者和史学家都认为后来的埃及文化和玛雅文化,都是由阿特兰蒂斯文化穿越远海传播才引。 凡寺有田,食其租税,以国家之田赋,而养无益之废民,又以布施福田之说,簧鼓世众,人死则铙钹喧阗,藉以取利,其所以惑世诬民者,不一而足。 今世众苦所恼唯可闻小。 我等染著此世众生牢固。 彼新学菩萨及末世众生。 当来世众僧方集处故现瑞相也。 为浊世众生说渐法犹易。 杨当时的政治态势成了后世众多议论的对象。 末世众生,定慧力弱,不仗佛力,其何能淑。 云何菩萨摩诃萨于三世众生所。 善男子,末世众生不了四相,以如来解及所行处,为自修行,终不成就。 张安世众目睽睽之下,抓起了一个鹅腿,大快朵颐。 今世众生多诸烦恼翻前第一多烦恼故畜人不净。 末世众生依照这样修行,才不至于堕入邪见,才不至于走岔了路。 这样,一经亮相,即赢得万世众瞩目和热力追捧,实乃大幸呀! 故我当为浊世众生发愿。 未来世众生早欲成就悉地。 以佛知三世众生漏尽故。 末世众生同沾法利名流通分。 如来在世众安乐,今入涅盘皆大苦。 后世众多形形色色疑似孟子者,都是孟子身上的毫毛变的,手臂,腮帮子,或别的什么部位的毫毛变的。 圣者文殊室利怜愍恶世众生。 世尊,若彼众生无正方便及正思惟,闻佛如来说此三昧,心生迷闷,即于圆觉不能悟入,愿兴慈悲,为我等辈及末世众生假说方便。 末世众生见如是人应当供养不惜身命。 这些才是陈榀心目中的国民精神,也是后世众人所缺乏的精神。 后世众生,颇有闻佛说法,而生信心否? 对此,后世众说纷纭,但醉和尚曾说,达摩祖师定钵之日,已然预见到了佛门禅宗未来的光相。 毕竟像四大贵族的子女,特别是曾经的四枫院接班人,如果死在了来现世众死神的面前,这可不是好玩的。 在后世众多明星未老先衰,更有甚者身患绝症,严俊只要一想想就不寒而栗,身体是革命的本钱啊! 当世众僧能得伏龙大道之人非大师莫数。 末世众生希望成道无令求悟。 一梦八百年,世俗却已经不是那个战火纷飞的大宋了,而是到了现代,而曾经的武夷仙山的山门也成了供俗世众人游玩的旅游景点。 为浊世众生说余顿法犹易。 此是顿见真门,即心是佛,可与后世众生轨则。 后世众生能够在这片土地上生存,他们居功至伟。 (完)
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