1、本来是正定的意思，三昧译作
三摩地，是一个译音，不能拆的。
配对最不可缺少的是每天
三摩羯顿饭，有些人配对对食天蝎物的要求不高，只天秤要简单的男人一顿饭就可以吃饱。
十二、由此合作意向书所涉及的甲方与第
三摩肩接踵经济关系及连带责任关系，均与乙方无关。
牟尼珠献，
三摩三藐三菩提。
配对最不可缺少的是每天
三摩羯顿饭，有些人配对对食天蝎物的要求不高，只天秤要简单的男人一顿饭就可以吃饱。
有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入
三摩地。
从身边的游人口中，我们得知
三摩地即为戒、定、慧，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。
这一路上蜿蜒曲折，路间有入
三摩地等石刻题字，据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
谁不是把尊严放在地上再
三摩擦，才换取了柴米油盐的物质生活啊！
有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入
三摩地。
从身边的游人口中，我们得知
三摩地即为戒、定、慧，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。
这一路上蜿蜒曲折，路间有入
三摩地等石刻题字，据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
谁不是把尊严放在地上再
三摩擦，才换取了柴米油盐的物质生活啊！
牟尼珠献，
三摩三藐三菩提。
有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入
三摩地。
十二、由此合作意向书所涉及的甲方与第
三摩肩接踵经济关系及连带责任关系，均与乙方无关。
十二、由此合作意向书所涉及的甲方与第
三摩肩接踵经济关系及连带责任关系，均与乙方无关。
忆自学校
三摩，获亲尘诲，别后山川间隔。
经中由无悔等渐次能引三摩地语。
便入于金刚三昧三摩地。
三摩诃萨如是行回不违下明成会违自在德。
是故名为金刚喻三摩地。
见一切三摩地门无生毕竟净故。
此名莲花神通最胜佛智金刚三摩地。
是故名为善安立三摩地。
用以大空金刚智三摩地。
修习此故复得成就八万四千陀罗尼门三摩地等。
云何名为无所住三摩地。
三摩地门真如甚深故三摩地门亦甚深。
三摩地光，净乐摄受我。
一者得三昧乐三摩跋提意生身。
若修三摩地方便不知足。
六年，又遣使婆罗钦三摩尼等来贡方物。
三摩地门不应摄受故亦非三摩地门。
一切菩萨禅定三昧三摩钵底神通陀罗尼通达无碍。
云何名为一相庄严三摩地。
此三摩地复由谁故于一境转。
有三摩地说名决定观察诸法行。
如前三摩地专注决定无疑。
一切三摩地门一切三摩地门性空故。
一切三摩地门毕竟净故。
于天龙阿修罗等部多众前入三摩地。
一切三摩地门一切三摩地门自性空。
三摩付嘱三反领受大事功毕。
与一切禅定解脱三昧三摩钵底神通相违相者。
由三摩地智力修习所引妙慧。
三摩尼宝王映中有五句。
三摩地门离即一切智智离。
一切三摩地门无量性则非一切三摩地门故舍利子。
三摩钵提就是止观等持、定慧等持。
无愿无相三摩地当知亦尔。
彼便如是我得三摩地行。
是故名为无相住三摩地。
近分地无通所依三摩地故无天眼。
三摩地门真如中有菩萨摩诃萨。
日，我就做了第三摩托化营的营长。
常不舍离三摩呬多奢摩他位。
八解脱清净故一切三摩地门清净。
若有寻有伺三摩地无寻有伺三摩地无寻无伺三摩地。
我有一切如来心秘密佛顶三摩地。
观待迦罗及三摩耶不过时故。
我今又入一切如来勇猛出现神通三摩地。
三摩提，即将心定于一处的禅定状态。
三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。
有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行等。
非一切三摩地门性空中。
不以寂静不寂静分别一切三摩地门。
三摩地门离故六波罗蜜多亦离。
云何名为具觉支三摩地。
以鼻界等无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习一切陀罗尼门、一切三摩地门。
不空罥索溥遍轮大真言仙三摩地。
所生羯磨加持金刚三摩地。
一切智智清净故一切三摩地门清净。
空空等持缘前无学空三摩地。
三摩地门真如非即三摩地门非离三摩地门。
彼何者是说名决定观察诸法行三摩地。
若乐广大观察如来实相无尽庄严藏三摩地者。
一切智智清净即一切三摩地门清净。
云何名为善立定王三摩地。
若诵六万遍得无垢三摩地。
三摩地名目别境中定数。
无边际三摩地六波罗蜜多门三摩。
一切三摩地门清净故舌界清净。
三摩诃萨随其下明得知所由。
是故名为无垢灯三摩地。
以安悉香及白芥子烧之若诵六万遍得无垢三摩地。
一切三摩地门无戏论一切陀罗尼门无戏论。
金刚手菩萨说如来三摩地心。
三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。
能示诸佛一切陀罗尼门世间毕竟空相一切三摩地门世间毕竟空相。
此名毗首羯磨菩萨三摩耶契密语曰。
三摩地不相应故言少分。
三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心贪求辨析。
三摩地法钩召法禁伏法打诸恶魔法。
若诸菩萨以变化力，种种随顺，而取至静，此菩萨者，名先修三摩钵提，后修奢摩他。
三摩地俱者非三摩地俱。
从闻、思、修入三摩地。
一切三摩地门本性亦无缚无脱则非一切三摩地门。
由修秋金刚瑜伽三摩地。
求一切三摩地门若常若无常。
三摩诃萨以如是等无等等下明回向实际。
三摩地即是般若波罗蜜多。
以一切三摩地门毕竟离故。
果时得善趣及得现前三摩提故名罗。
三摩玄藻之身，忽来金像。
三摩诃萨以如此无缚下回实际。
三摩地门甚深故此法甚深。
一切三摩地门一切三摩地门性空故善现。
三摩钵底解脱知见等不共法故。
不得一切三摩地门而修一切三摩地门。
于一切法及三摩地俱无想解。
为有三摩地门想有陀罗尼门想不。
一切陀罗尼门三摩地门是菩萨摩诃萨菩提道。
若一切陀罗尼门三摩地门。
于时世尊入一切如来希有加持金刚三摩地已。
三摩钵底者，即戒定慧，亦云菩提妙花，亦云花藏庄严，即内依报。
三摩地门真如中有菩萨摩诃萨不。
十三摩尼水漩宣说苦空益。
观三摩地门若乐若苦是为戏论。
于此三摩地中放大光明。
一切三摩地门清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。
三摩竭于是复长跪烧香言。
三摩诃萨复作是念下明施心纯净有十四种心。
云何名为无等等三摩地。
诸三摩地摄余心心法亦尔。
一切义成就曼茶罗中宝利菩萨三摩地。
第三欢喜能引三摩地乐。
修证入一切如来金刚欢悦实性三摩地。
三摩跋提不通于空无相无愿三三摩地故。
从金刚药叉方便恐怖三摩地智。
无相无相三摩地唯缘离世。
是故名为无垢明三摩地。
彼由此故先所未生胜三摩地不能得生。
还能顺起意识相应三摩地故。
一切三摩地门非常非坏。
是故名为断所缘三摩地。
三摩呬多者引摄有情平等之性。
于日中分欲住无愿三摩地俱生觉支。
彼善男子修三摩提受阴尽者。
所生萨埵加持金刚三摩地已。
于禅定解脱三摩地三摩钵底。
金刚千海藏三昧佛三摩地品说。
三摩地门真如于无上正等菩提有退屈不。
所生萨埵金刚三摩地已。
不久定当圆满一切三摩地门。
中为净国土三摩钵帝故。
一切三摩地门清净故无忘失法清净。
这样的修持的菩萨，叫作单修三摩钵提，三摩钵提也有人翻译为三摩提，最简单的中文叫三昧，翻成中文叫正受，定慧等持之意。
士夫清净故一切三摩地门清净。
三摩竭以脚蹋太子却于地。
快说如是三摩地功德法门。
所生羯磨加持金刚三摩地已。
是为菩萨摩诃萨集散三摩地。
真实摄部三摩地分第三。
云何名为菩萨摩诃萨正三摩地。
金刚幡三摩地观察一切世界三摩地。
三摩诃萨以此善根回向时下行极契真。
于三摩地门证无生法忍。
善男子一切如来不思议三摩地殊胜。
一切三摩地门即是本性空。
此三摩地具足尔所威力庄严。
是诸菩萨为能显示自所证入三摩地不。
金刚萨埵三摩地及坚牢故。
不应观三摩地门若我若无我。
是菩萨不能修三摩地门。
此是一切陀罗尼门此是一切三摩地门。
一切陀罗尼门三摩地门空故诸菩萨摩诃萨前后中际不可得。
三摩竭即令王夫人太子前行澡水。
一切三摩地门本性毕竟不生。
三摩地，在寺西偏，登山由此，有亭，曰极清净，嘉木森秀，清泉甘冽，乱石错出，有耸立者踞伏者，诡奇万状。
于余行相三三摩地如实悟入者。
三摩地中，心爱深入，克己辛勤，乐处阴寂贪求静谧。
一切如来摄入摩诃菩提萨埵三摩耶所生金刚三摩地一切如来金刚摄入智第四。
三摩地云何谓于所观察事。
三摩地之与三昧名义各异。
一切陀罗尼门“空寂清净句义是菩萨句义一切三摩地门空寂清净句义”是菩萨句义。
即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语是菩萨摩诃萨。
三摩诃萨如是善根回向令众生下结叹利益。
我今于此三摩地门略说少分。
三摩地即是菩萨摩诃萨。
（完）
