从联蒙灭金到端平入洛，南宋的决策是对是错？

　　＂归根结底，一些当时大臣、后世论者对 「联蒙灭金」的赞扬、和对 「端平入洛」的否定，都是建立在对蒙古帝国具有过多幻想，认为南宋不主动出击，甚至向蒙古舍弃名分和尊严，可以换得就此苟安。＂
　　对历史上南宋的「联蒙灭金」决策，很多人竭力辩护，认为是金国被蒙古大军打成了＂河南国＂，还妄图侵吞南宋土地，实为自寻死路。
　　对南宋此后的「端平入洛」，同样是这批人却大为非议，认为南宋是主动挑衅强敌，不自量力，折损兵将，最终败亡的重大原因之一。
　　其实，这套论调的核心，便是默认蒙古帝国是13世纪整个人类世界不可战胜、不可抵御的洪水猛兽，南宋本应该竭力交好、委曲求全，忍辱负重，以保住国家社稷，偏安苟且于江南，总好过历史上的崖山海难，神州陆沉。
　　然而，真实历史果真如此么？
　　首先，说到此前南宋的「联蒙灭金」决策，难道真有人以为，这是一雪靖康之耻的武功么？
　　金国的两都城，中都城、开封城词条，乃至于辽东、河北、河东、关中的全部疆土以及所有名城都会，都是谁攻下来的？
　　南宋只是与蒙古合兵，去打一个蔡州城，灭了区区2万金国残部，顺便收拾了在蒙古人面前百战百败的笑话军阀武仙，此等战绩，真有值得一提的价值？
　　金国在金宣宗词条时代，固然是自己脑残作死，妄图从南宋夺取国土，补偿被蒙古侵吞的疆土。南宋朝廷此时尚算明智，非常克制地只防御不反击，就是留着他们把守关河，尽量拖延蒙古南侵时间。
　　而到了金哀宗词条时期，金国早已对南宋放弃此前的野心、岁币主张，完全成为了抵挡蒙古的屏障。
　　更关键的是，当时的蒙古帝国，又是怎么对宋人的？四皇子拖雷词条所谓的＂借道＂攻金？屠杀得陕南川北千里无鸡鸣，一路惨死在蒙古军铁蹄里的那几十万军民，难道不是宋人？
　　然而， 就在刚刚已经被蒙古军屠杀了几十万军民的前提下，南宋却派出首席大将孟珙词条，去和蒙古军合兵攻打蔡州，更给围城时缺粮的蒙古军送了三十万石粮，当真是雪中送炭，如此＂联蒙灭金＂的做派，比金国人此前的犯贱行径，又能强了多少？
　　都已经被目中无人的敌虏欺凌到了这个份上了，还要去当他们是＂盟友＂，给他们送粮，与他们合兵，就为了分几块金国末代皇帝的骨头，送回太庙来自欺欺人是＂雪耻＂么？
　　这样的国家、这样的朝廷、这样的做派，怎么可能得到敌虏一丝半毫的畏敬？
　　当时金国灭亡成定局，就被打得就剩一个蔡州之后，已经完全失去屏障江南作用，南宋出兵攻灭之， 以求建立完整的江淮防线，本身是合理的。
　　可另一方面，南宋又为什么非要帮刚刚屠杀了自己几十万军民的强盗军团，去给他们雪中送炭不可？要灭区区残金，难道不能等蒙古军因缺粮或失败或退兵后，宋军自己来完成么？
　　再看看蒙古军大举南下，距离金国灭亡才过了多久？一年？两年？ 与蒙古帝国这种毫无道德、信义，翻脸如同翻书的政权，与之结盟交好，究竟有任何价值与利益？
　　这一切疑问，皆是给＂联蒙灭金＂决策辩护的人所避而不谈的。
　　而且， 当蒙古人拒绝归还河南地区，一年之后的「端平入洛」，襄阳战区最高统帅史嵩之词条，以及四川战区最高统帅赵彦呐，都是竭力反对，认为主动出兵，收复河南，实为主动挑衅蒙古，极不明智。
　　但是，这终究是宋理宗词条这个实权皇帝的最高决策，史嵩之和孟珙，身为一线统帅，却不肯认真配合和执行，而是不助一兵、不发一粮，竟指望把两淮战区北上的精兵，活生生饿回来，＂最大限度保存国家实力？＂——北伐的6万精兵，就这么因缺粮而举步维艰，损失过半，无功而返。
　　对比一年前，南宋方面是如何慷慨仁义，一次给缺粮欲撤的蒙古军送了30万石粮的，未免也太过讽刺。
　　此等以私人意气和党争，而败坏国事的恶劣风气，蔓延开来，对之后抗击蒙古军入侵的防御战争，同样造成了严重消极影响。
　　比如金国军阀汪世显词条在金国灭亡后割据秦州，屡次请求归顺宋朝。四川战区主帅赵彦呐＂为力请数四＂。
　　而南宋宰相郑清之词条却因为之前他力主的端平入洛时，让赵彦呐出兵他不从，因此也存心报复，坚决拒绝赵彦呐招抚汪世显的提议。
　　结果是什么？汪世显走投无路，只好投靠蒙古。不久后，当蒙古大汗窝阔台词条的儿子阔端，统帅大军攻川，与南宋名将曹友闻词条大战仙人关时，汪世显部击破曹部伏兵，起了决定战局的关键作用，直接导致曹友闻战死，蒙古长驱入蜀，全川战局糜烂。
　　就这样， 金国灭亡短短一年多之后，几十万蒙古军就立马大举南下，破了阳平关词条，屠了大半个四川，主帅阔端一把火烧了成都城，据文人笔记，光是城内就拣出一百四十万具尸骸，城外的还不计在内……这个数字当然多半有所夸张，但哪怕除以10倍，也是耸人听闻的惨剧了。
　　全川人口在蒙古人侵略之前，是一千多万，等到南宋灭亡时已经不足一百万。
　　宋末《昭忠录。王翊传》（《守山阁丛书》）：【二十四日，元兵步骑十万至成都，入自东门。二太子坐府衙文明厅，令卜者占，卜者曰：‘民心不归，成都是四绝死地，若往，不过二世，不若血洗而去。’二太子大书‘火杀’二字，城中百姓无得免者。】
　　明杨慎《全蜀艺文志》辑明赵枋《史母程氏传》：【呼！余尝得《三卯录》读之，蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至莫（暮），疑不死，复刺之。异孙尸积于下，暮刺者偶不及，尸血淋漓入异孙口，夜半始苏，匍匐入林，薄匿他所。后出蜀为枢密使。尝坦视人，未尝不泣下。贺靖权成都，录城中骸骨一百四十万，城外者不计。】
　　吴昌裔，《论救蜀四事疏》：【迨至去冬（嘉熙三年）其祸甚惨。毁潼、遂。残梁、合。来道怀安，归击广安，而东川震矣。屠成都，焚眉州，蹂践邛、蜀、彭、汉、简、池、永康，而西州之人，十丧七、八矣。毒重庆，下涪陵，扫荡忠、万、云安、梁山、开、达，而夔峡词条之郡县仅存四、五矣。又虏所不到之地，悉遭讧溃之扰，民假为溃，溃假为鞑，而真鞑之兵往往借我军之衣装旗号，愚民耳目而卒屠之，盖虽荒郊绝岛之间，无一不被燎原沸鼎之毒也。】
　　诚然，在同一时间段，孟珙以出众的战术能力，守住了江陵、黄州词条， 收复了襄阳，挡住了窝阔台亲自策动的这次大规模攻势，不愧当世名将之誉，堪称扭转危局的护国英雄，否则，单单这一次攻势，就足以让南宋被窝阔台一波流推倒。
　　孟珙去世后，更推荐了贾似道作为继任者。其人出将入相，在鄂州之战大败忽必烈词条大军，并推行公田法和打算法，终于为南宋王朝延命20年之久。如果从蒙古军首次进犯四川算起，南宋的抵御时间，跨度长达半个世纪，亦可说是可歌可泣、悲壮至极。
　　归根结底，一些当时大臣、后世论者对 「联蒙灭金」的赞扬、和对 「端平入洛」的否定，都是建立在对蒙古帝国具有过多幻想，认为南宋不主动出击，甚至向蒙古舍弃名分和尊严，可以换得就此苟安。
　　殊不知对暂时力有不逮之地，蒙古人也曾扶植当地势力，立过几个傀儡仆从国，比如契丹人的东辽国，东北女真人的东夏国词条，然而一旦腾出手来，就立马翻脸不认人了，要么和平取缔，要么武力攻杀。
　　而且，给蒙古帝国当走狗仆从，意味着要常年累月，应付他们的肆意索贡，更要＂自带干粮＂去跟随他们，到天南海北去劳师远征，
　　再看看西夏人为了保住国祚，不是屈从蒙古压力，和金国打了十多年两败俱伤、人困马乏的夏金战争么？结果呢？铁木真词条西征一回来，就顺手把他们亡其国灭其种了。
　　而高丽小国，完全是国小地僻、资源匮乏、令蒙古人食之无味，才得以幸存下来。
　　至于江南这等财帛重地，岁入一万万钱帛，整个当时人类世界最富庶的所在，蒙古汗庭怎么会舍得放手给外人？就算他们自己一时糊涂，也自有刘秉忠词条、郝经词条、许衡词条、姚枢词条、廉希宪词条这些饱学大儒们去点醒：
　　唯有河山大一统，彻底灭亡宋朝这个三百年天下的华夏正朔，才能让蒙元王朝这样杀戮过甚的胡族政权获得＂统治合法性＂。
　　所以，当蒙古军兵临临安城词条下，南宋放弃了一切名分上的尊严，企图称臣、称孙于蒙古，但求苟安，可那时的忽必烈又怎么可能答应？
　　【陆秀夫等至大元军中，求称侄纳币，不从；称侄孙，不从。】【遣监察御史刘岊奉表称臣，上大元皇帝尊号曰仁明神武皇帝，岁奉银绢二十五万，乞存境土以奉蒸尝。】能战始能言和。