龙生九子名字及图片有两个版本的龙儿子图片及介绍

　　龙生九子名字及图片：有2个版本的龙儿子图片及介绍
　　在中国民间一直流传着龙生九子不成龙的说法。龙生九子名字及图片传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
　　李东阳《怀麓堂集》龙生九子名字及图片版本一：老大囚牛（qiúniú）、老二睚眦（yázì）、老三嘲风（cháofēng）、老四蒲牢（púláo）、老五狻猊（suānní）、老六赑屃（bìxì）、老七狴犴（bì àn）、老八负屃（fùxì）、老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）。
　　杨慎《升庵集》龙生九子名字及图片版本二：老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）。
　　赑屭形似龟，好负重，今石碑下龟蚨是也。
　　螭吻形似兽，性好望，今屋上兽头是也。
　　蒲牢形似龙而小，性好吼叫，今钟上钮是也。
　　狴犴形似虎，有威力，故立于狱门。
　　饕餮好饮食，故立于鼎盖。
　　蚣蝮性好水，故立于桥柱。
　　睚眦性好杀，故立于刀环。
　　金猊形似狮，性好烟，故立于香炉。
　　椒图形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。
　　另有山海经《天禄识余·龙种》记载版本三：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。
　　龙生九子的来历：
　　据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。
　　不过在汉族民间传说中的龙子却远远不止这几个，饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。古代汉族传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
　　九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，（其实不止）
　　而且各有所长。汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
　　所以固有“龙生九子，各有不同” 龙的九子分别是赑屃、鸱吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。
　　当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
　　
                  
 
     
  	              
　　李东阳《怀麓堂集》龙生九子名字及图片版本一：    
　　老大囚牛（qiúniú）    
　　形状为有鳞角的黄色小龙（所以可能这个是和母龙生的），喜音乐，蹲立于琴头。    
　　平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。    
　　这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。    
    
　　老二睚眦（yázì）    
　　他长相奇特，龙头身子和豺狼差不多（母亲应该是俊美的豺狼）。    
　　性格好斗，平生嗜杀，动不动就刺刀见红，作为“优秀打手”，垄断了钢刀上的环、柄以及吞口。人们笃信， 有这家伙护佑，必能在沙场上攻无不克，战无不胜。    
　　为了显示皇家威仪，睚眦还被请上仪仗队以及宫殿护卫的武器，很有点“姜太公在此，诸神让位”的霸悍之气。    
    
　　老三嘲风（cháofēng）    
　　这个酷似野兽（据说他妈叫凤凰）的家伙是个“满街腿儿”，有个非常古怪的爱好，喜欢登高爬险，满世界张望。    
　　这类“特殊人才”，也可派上大用场，他被古代建筑师相中，安排到宏伟殿堂的飞檐上。    
　　皇宫寺院飞檐上的走兽，就是嘲风，不仅象征吉祥和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力量。    
　　老四蒲牢（púláo）    
　　他长得最像父亲，身体盘绕（怎么看都觉得是跟癞蛤蟆生的），意气风发受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。    
　　传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。    
　　据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。    
    
　　老五狻猊（suānní）    
　　形似狮子（不多说了这回是狮子），排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。    
    
　　老六赑屃（bìxì）    
　　样子似龟（居然跟王八生了这货），喜欢负重，碑下龟是也。    
　　相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。    
　　老七狴犴（bì‘àn）    
　　又名“宪章”，形似猛虎（又上了一个虎妞）。他有威力，最爱管闲事，尤其喜欢提别人打官司，所以，衙门和监狱都拿他的形象做装饰。    
　　狴犴天生就是“大法官”的材料，他仗义执言，明辨是非，眼睛里不揉沙子，谁也甭想跟他拉关系、套近乎。再加上它正义凛然的亲民外表，谁都对他敬畏三分。    
　　难怪监狱门楣和公堂的“肃静牌”、 “回避牌”上，处处都有他虎视眈眈的眼睛——公生明，廉生威呀！    
　　老八负屃（fùxì）    
　　他长得也很像父亲（这个查了很久，民间叫他王八龙），负屃则迷恋诗词歌赋、文章书法，他是兄弟九个当中的 “秀才”。    
　　既然和文学艺术亲近，负屃便甘愿化做优美、典雅的图案去衬托世间的文学精品。他往往盘绕在木刻、石碑两侧，成为装点锦绣文章的图腾。    
    
　　老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）    
　　龙子中的“老疙瘩”。他是一种鱼形的龙（王八都没放过何况是鱼），大嘴巴，好像吃不饱似的，喜欢吞东西。    
　　《太平御览》中说：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，’海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨‘遂作其像于尾，以厌火祥。”    
　　所谓“鱼虬”，就是螭吻的“曾用名”。螭吻水性极好，且有镇邪避火的功效。佛教，将他安插在雨神宝座下，据说，可以灭火。民间将他作为“吞脊兽”，安在屋脊两头，以期消灾灭火。