中秋赏月作文范文5篇

　　篇一：中秋赏月
　　每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
　　追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：中秋。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。
　　从时令上说，中种是秋收节，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是祭月节，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在秋分这一天，秋分这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。
　　民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。徐凝的诗云：皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。
　　宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。《新编醉翁谈录》记载：倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
　　明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的拜月、闹月、行月、跳月、偷月等丰富多彩的活动。
　　碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有团圆节之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有花好月圆人团聚之谓。
　　青青沐月
　　都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。铁青旅游会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。
　　草原明月赛江南
　　甘肃南部有一块美丽的大草原，秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英竞相开放，映射出甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。
　　华夏的母亲河黄河流经这里时，拐了一个弯，画出了天下黄河九曲十八湾之首幅美景。
　　中秋之夜，半个月亮爬上来，明月照着黄河岸上连绵不断的峰巅，微风拂煦，宁静的大草原连牧羊犬声也消失了，万籁俱静。空中的明月在黄河的映衬下洁丽、明净，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷无际。天苍苍、野茫茫的景象出现在天边的草原月色里
　　三江口吻月
　　三江口位于宜宾。风平浪静的月夜，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上双月楼眺望，可赏此奇观。
　　长江追月
　　举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前告别三峡游口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程三峡大坝这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。篇二：中秋赏月
　　中秋的夜晚，我们一大家子聚在老家，在池塘边摆了张桌子，围坐在一起，盼望月亮早点儿出来。可月亮就像一位害羞的姑娘，躲在大山后，迟迟不肯露面，渐渐地，我们有些失望了，望着桌上的月饼，心里充满无限惆怅。
　　终于，月亮害羞的出来了。月儿显示金黄色的，徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，缓缓地向上升着升着。可就在那一刹那间，月儿的颜色变浅了，浅了，变白了，白了。她脱掉了金黄色的外套，披上了一件洁白的银纱，高傲地向上升起来了！此时，她是那样的可爱，那样的有趣，就像一个银白色的玉盘反射出一道道白光，柔和地洒向大地，为迷途的人们指引着前方的路。
　　此时，天地之间的一切都好像披上了一层轻盈的白纱，远处的大山朦朦胧胧，天空也好像要和大地混为一体。池塘里，还不时想起青蛙那粗重的呱呱声，打破了着夜晚的沉静。
　　正当我们陶醉在这美丽的月色中时，堂姐一脸神秘地问我们：你们说月亮像什么？贪吃的堂妹应道：月亮嘛，当然想个吃不完的大月饼！嗯，对！大月饼。刚说完，顽皮的堂弟喊开了：你呀，就知道吃！以我想，月亮像发光的飞碟！堂弟一边说一边又做飞碟的动作。我想了想，说：月亮是一位善良的姑娘，谁有什么不幸或哀愁，她总是会怜悯地注视着他，有时候还会掉眼泪哩！像古代诗人不都有很多咏月名句名垂千古？如：‘小时不识月，呼作白玉盘’‘月上柳梢头，人约黄昏后’等等。他们听了都似懂非懂地点了点头，抬头仔细看起月亮来。
　　月亮啊！亲爱的月亮，你是善良的，你是纯真的，你是美丽的，你又是神秘的，我爱月的深情全部融合在这美丽的中秋之夜了。篇三：中秋赏月
　　9月24日晚上，我和老师及全班同学一起到玉渊潭公园赏月。
　　我们围坐在河岸上一起话中秋。我们说起了中秋的来历，又讲故事，吟诗句，聊习俗。原来我对中秋节一无所知，听了同学们的介绍后，我便知道了中秋节起源于西汉，盛行于宋朝，历史非常悠久。中秋节有一个习俗是吃月饼，古人还用丰盛的瓜果纪念飞到月亮上的嫦娥。同时，中秋节也是亲人们团聚的日子。
　　在我们大饱耳福之后，就开始赏明月了。我第一眼就看到了如银盘般的月亮了，便大呼小叫：月亮在这儿！所有人都朝天上望去，仔细一看，隐隐约约能看到嫦娥那优美的舞姿。月光照耀下的树叶，好像巨幅地毯上的宝石，那月光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。我看到了月亮被柳条轻轻的遮住我才明白，为什么在树上也能找到月亮。
　　这时，我心想：要是能看见云遮月该多好啊！美丽的月亮好像听到了我的心声，过了一会儿，我们看见月亮的下方有一小片如纱一般的薄云，它正慢慢往上升腾着，给月亮蒙上了一层面纱，嫦娥好像跟我们玩捉迷藏似的。又一会儿云渐渐的厚重起来，把月亮遮成了一个半圆，然后又变成了白道。
　　最后，一丝踪迹也没了，好像是个尘影儿变的。我们心里不仅有些欣喜，也有些失望，欣喜的是能看到云遮月的奇观了，失望的是美丽的月亮不见了，刹那间，那厚重的黑云从月亮上飘走了，月亮好像比以前更大、更圆、更亮了。我又发现，月亮的两旁有两片像龙一般的薄云，张着大嘴，好像在争夺这美丽的珍珠似的。
　　我低下头，发现水里也有了月亮，一跳一跳的，像一只活泼的小兔子。淘气的男生想和它开个玩笑，把石子扔入水中，那活泼的月亮一下子没有了，过了一会儿又回来了，它好像在说：来呀，我在这儿呢！男生们就不敢再投石子了，生怕月亮被吓跑了呢！
　　赏完月，我们围在一起七手八脚的把月饼一抢而空，我觉得今年的月饼格外甜蜜，这种甜一直流到了我们每个人的心里。
　　到了家，我还回味着那快乐的时刻，各种画面又浮现在我的眼前，让我念念不忘。有了一个快乐的中秋节，希望明年还能有这样的活动，让我在中秋节赏月更充实、快乐。篇四：中秋赏月
　　全家人其乐融融。最开心的还是我，因为我猜想，中秋节一定会有好吃好喝，可以在假日里大饱口福了！
　　晚上，带着对中秋月亮的那些美妙的传说，我笫一个跑进院子里迎接十五的月亮。谁知天上空空的，连星星的影子也没有，只有深色，没有其它颜色。我有些心急，问爸爸：月亮怎么还不出来呀？爸爸说：甭着急，先扶爷爷奶奶到院子里，一会月亮就出来了！
　　全家人坐在葡萄架下，桌上摆着手盛？A水果和食品。有香香的月饼、红红的苹果，酸甜可口葡萄、又大又圆的西瓜全家人有说有笑，等待月亮出来的那个美好时刻。透过葡萄架我仰望天空，天上慢慢地有了一丝光芒，弯弯的，一会儿又变成了小船；最后变成了一个大圆盘子。啊，月亮出来了！圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，洒向千家万户，把我家小院照得亮晶晶的。我和爸爸妈妈扶爷爷奶奶走出葡萄架。明月如镜，星斗满天。我觉得天的月亮比那一年都圆。因为爷爷和奶奶共同与我们赏月。
　　月光照在爷爷那慈祥而欢乐的睑上，我似乎看到他们的眼睛湿润了。啊！爷爷奶奶为生活闯关东，每逢佳节倍思亲，他们苦了这么多年，终于圆了回故乡过中秋月的梦。
　　皎洁的月亮，引出大家的丰富想象：嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内；吴刚，被罚砍那砍不断的桂花树；小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药虽然是神话故事，情节生动而感人，使我更觉月亮的神奇！
　　全家人聚在桌前，脸上露出兴奋的笑容，院子里传出了欢声笑语。爷爷给我拿月饼、奶奶给我拿苹果、爸爸给我拿葡萄、妈妈给我拿西瓜、我吃着香甜的美食，似乎也是品尝着生活的甜蜜，享受着爷爷奶奶和爸爸妈妈的爱意我该干点什么呢？仰望着月亮，我许了一个愿：祝爷爷、奶奶、爸爸、妈妈身体健康，祝全家人生活幸福！
　　爷爷为我递来一杯葡萄酒。欣赏着中秋的月亮，我反剪着手摇头晃脑地念着苏东坡的词《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天逗得全家人哈哈大笑。
　　夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了一层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的摇篮里。圆圆的月亮也伴着我进入了圆圆的梦。篇五：中秋赏月
　　追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：中秋。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。
　　从时令上说，中种是秋收节，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是祭月节，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在秋分这一天，秋分这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。
　　民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。徐凝的诗云：皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。
　　宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。《新编醉翁谈录》记载：倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
　　明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的拜月、闹月、行月、跳月、偷月等丰富多彩的活动。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有团圆节之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有花好月圆人团聚之谓。