庄子名言名句大全

　　对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为ldquo；南华真人rdquo；，后人即称之为ldquo；南华真人rdquo；，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由小编为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家！
　　1：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。mdash；mdash；庄子
　　2：挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。mdash；mdash；庄子
　　3：事其亲者，不择地而安之，孝之至也。mdash；mdash；庄子
　　4：吾生也有涯，而知也无涯。mdash；mdash；庄子
　　5：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已mdash；mdash；庄子
　　6：事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。mdash；mdash；庄子
　　7：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。mdash；mdash；庄子
　　1、ldquo；不为轩冕肆志，不为穷约趋俗rdquo；（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
　　2、ldquo；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知（知道）穷之有命，知通（亨通）之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
　　3、ldquo；庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎么知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；庄子是直觉（神遇）主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。
　　4、ldquo；古之人，外化而内不化（外表顺从世俗，内心独立不羁）rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
　　5、ldquo；不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯rdquo；（不知然后求知，学无止境，但又有止境）ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。
　　6、ldquo；今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；庄周主张ldquo；物物而不物于物rdquo；（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
　　7、ldquo；同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣rdquo；（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。
　　8、ldquo；绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争rdquo；（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。
　　9、ldquo；圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为ldquo；圣人rdquo；，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
　　10、ldquo；彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。
　　11、ldquo；独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系，没有征服探索的欲望。
　　12、ldquo；凡人心险于山川rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
　　13、ldquo；窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的ldquo；正气rdquo；意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
　　14、ldquo；原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理rdquo；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；事实上，中国人只对ldquo；原天地之美rdquo；感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
　　15、ldquo；鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹rdquo；（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；ndash；知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。
　　庄子所持的宇宙与人的关系是ldquo；天人合一rdquo；的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给予我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
　　16middot；鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹
　　17middot；自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
　　18middot；吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
　　19middot；意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
　　20middot；同类相比，同声相应，固天理也。
　　21middot；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
　　22middot；子独不知至德之世乎？hellip；hellip；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。mdash；mdash；庄子名句
　　23middot；同类相比，同声相应，固天理也mdash；mdash；庄子语录
　　24middot；泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
　　25middot；通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
　　26middot；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
　　27middot；视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
　　28middot；此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？hellip；hellip；吾将曳尾于途中。
　　29middot；绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
　　30middot；夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
　　31middot；天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
　　32middot；方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
　　33middot；德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
　　34middot；原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理
　　35middot；不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然
　　36middot；众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
　　37middot；一尺之捶，日取其半，万世不竭。
　　38middot；小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
　　39middot；狗不以善吠为良，人不以善言为贤。