陶行知经典名言

　　· 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
　　· 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
　　· 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
　　· 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
　　· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
　　· 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
　　· 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
　　· 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
　　· 教育为公以达天下为公。
　　· 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
　　· 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
　　· 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
　　· 立脚点上求平等，于出头处谋自由。
　　· 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
　　· 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.
　　· 捧着一颗心来不带走半颗草去
　　· 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
　　· “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
　　· 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
　　· 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
　　· 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
　　· 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
　　· 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
　　· 国家是大家的，爱国是每个人的本分。
　　· 我们深信教育是国家万年根本大计。
　　· 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
　　· 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
　　· 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
　　· 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
　　· 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
　　· 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
　　· 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
　　· 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
　　· 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
　　· 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
　　· 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
　　· 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
　　· 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
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