关于描写菊花的好句

　　1 菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有＂擢颖凌寒飙＂、＂秋霜不改条＂的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。
　　2 菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。屈原汲汲于修养，＂朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英＂（《离骚》），＂秋菊之落英＂为人格修养之佐餐。餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的.公案。宋代王安石《残菊》诗有＂黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金＂句，欧阳修笑曰：＂百花尽落，独菊枝上枯耳。＂因戏曰：＂秋英不比春花落，为报诗人仔细看。＂向有＂拗相公＂之称的王安石反唇相讥曰：＂是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。＂中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。
　　3 ＂采菊东篱下，悠然见南山＂（陶渊明《饮酒》其五），辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的＂不知何者为我，何者为物＂的无我之境。这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。于是，陶渊明被戴上＂隐逸之宗＂的桂冠，菊花也被称为＂花之隐逸者＂。
　　4 菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：＂一从陶令平章后，千古高风说到今。＂因此，菊花有＂陶菊＂之雅称，＂陶菊＂象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。东篱，成为菊花圃的代称。＂昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。＂（《花镜.菊花》）陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
　　5 陶菊在历代文人诗词中都被人格化，或赞其品貌，或美其风神，或借以言志：朱淑真＂宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风＂（《黄花》）；南宋郑思肖＂花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！＂（《寒菊》）她＂不与百卉同其盛衰＂（宋史正志《菊谱前序》），＂寒花开已尽，菊蕊独盈枝＂，＂冷霜留晚节，殿岁夺春华＂，一身傲骨，特别是＂晚艳出荒篱＂、＂伴蛩石缝里＂（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更为旺盛。
　　6 菊花在九九重阳应节而开，所以有＂节花＂之名。＂九＂与＂久＂、＂酒＂谐音，所以，重阳除了赏菊、登高外，必饮菊花酒，以求延年益寿。宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚，填了一阕《醉花阴》词函寄明诚，其中有＂东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦＂，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦，清丽高雅，文雅优美，透出脱俗的人格襟怀。