漫谈孝道的作文

　　现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。＂养＂只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。
　　活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：＂吃吧。＂看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：＂我来。＂这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的＂养＂，就不需要精神上的＂敬＂？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了＂敬＂的＂养＂，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
　　孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：＂毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝＂，这有些苛刻；丁兰＂刻木求亲＂稍有做作与夸张；郭巨＂埋儿奉母＂之举也未免迂腐。＂顺者为孝＂也有些不人性；至于＂君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡＂就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
　　孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的`。元代张养浩说：＂盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……＂元代御史上奏时也说过：＂国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。＂对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！
　　一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的＂风＂也形成不了，那只能眼看着＂疯＂了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。