我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思?我明白当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉?我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：＂我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。＂说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
　　我看完这部电影了果然不出所料没有了良知的电影其他的还有必要肯定吗?让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，＂理性、冷静、冷漠＂得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子!难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗?
　　仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格理解所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。
　　也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有好处的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧!诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世?难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的杯具吗?好高的道德高度啊，高不可攀。然而事实是这样吗？如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才!

买书今天放学，我刚走出大门口，就看见妈妈已经等在门外了，而且妈妈自行车的方向对着新华书店，我顿时咧开嘴笑了不久前，我在新华书店看中了一套米老鼠侦探故事集，偶尔到新华书店去看看，看了以后龙卷风你们相不相信天上会下青蛙雨鱼雨蜘蛛雨，还有其它生物的雨？我相信大家一定会说不相信。可我不是在讲神话故事。大自然里真的发生过这些事情。在1937年6月16日，一阵夹有幼蛙的雨落在英格可爱的猴子星期天，老师带我们到动物园去玩。到了动物园，我们争先恐后地要求去看猴子。我们来到猴子山，看见有许多顽皮的猴子。有只猴子太顽皮了，我丢了个香蕉给它，它狼吞虎咽地吃完后，还把香蕉皮放在多米诺骨牌今天，妈妈给我买了一盒多米诺骨牌。打开一看，可把我给乐坏了。里面有飞机大炮，还有一座桥，当然还有几百块五颜六色的骨牌。开始，我只对带弹簧的飞机和能发炮弹的火炮感兴趣。我也想把骨牌搭圣诞树的来历马上就要过圣诞节了，大家在街上散步的时候就会发现在许多商店的门口都摆上了圣诞树，圣诞树上还挂满了各式各样的礼物。你们肯定都知道有圣诞节这个节日，那么，你们知道圣诞节为什么要摆圣诞树有这么一个人我认识一个人，我对他再熟悉不过了，他长得高高的，不算胖也不算瘦，脸上长着一双水灵灵的大眼睛。他的独立性很强。一天，放学后该他打扫卫生，打扫完卫生，他拎起书包赶紧往外跑，可一跑到门口我学会了做饭动物们一生下来就必须很快地学会它的第一种本领，就是奔跑。因为动物学会了奔跑，才能躲避敌人的攻击。人也不例外，因为人活着的第一个需要就是吃饭，所以，人们必须掌握一个本领做饭。我就是在想象空间森林里要评选花中之王啦！牡丹花还要亲自颁发花冠呢！消息很快传开了，成了花姑娘们的热门话题。第二天下午，在森林的一块大草坪上，召开了百花大会。漂亮的花姑娘们拥挤着，性邹的早就等得不耐记一次课间操比赛一个阳光明媚的下午，郫县实验学校的操场上响起了芭啦芭啦舞优美的旋律。放眼望去，只见近400名学生身穿白色校服，排着整齐的方队，正在随着动听的音乐欢快的鼓点舞动着，这就是三年级下期课人在旅途人在旅途上午十一点三十分，我和爸爸赶到乌鲁木齐火车站，登上98次特快停站的一站台，我们找到8号软卧车厢。一位身着合体制服年轻女列车员，热情周到带我们进大号包间。包间内有四张上下单人欢欢喜喜过春节作文450字正月初一也就是春节，他是充满亲情和活力的节日。每年大年初一，我们都要放鞭炮。鞭炮的声音可大了，寓意是红红火火。我们还会拜年，每当我去拜年时可高兴了，长辈们总会给我一笔为数不少的压岁