在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。
　　计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。
　　人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害；也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。
　　情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗？很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。
　　当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。
　　人类，应当像人类一般思考。

形容动心的歇后语十月芥菜起心十二月吃凉粉点滴在心头九月的菊花逢细雨点点入心三月间的菜苔早就起心了土中曲蟮满肚泥（疑）心半道上认姐姐多姨（疑）老蜘蛛一肚丝（思）戏子的眼睛会惹人怀里揣着一只猫抓的心里形容斗争的歇后语一天三刮络腮胡子它不叫我露脸，我不叫它露头一根绳子拴两个蚂蚱你跑不了，我也跳不了八十年的碓嘴巴老碓（对）头水牛打架全靠角硬乌龟撞石头硬碰硬乌龟背石板硬对硬乌龟打架只听见壳响打蛇打在形容多快好省的歇后语大脚女人走路迈不上小步子飞奔的火车一日千里云南走贵州两省天上的星星数不清水车叶子只顾来，数不清牛瘦骨不瘦底子好今年竹子来年笋无穷无尽长虫过道快行正月初一捧元宵都是好孙猴子打筋头十万形容发奋图强的歇后语十里高山望平地要看远景八十岁婆婆绣花老来发愤三伏天的高粱秆节节上升开坛的烧酒有冲劲水里的蛤蟆一鼓作气长江的波涛后浪推前浪火车头上烧锅炉化气为力出土的笋子逢春雨节节高老大娘找飞机往远学习缓缓地，失去一些感情，和以前有些不一样，很苦，说不出岁月带走了什么，过去的梦？还是儿时的幻想？一直寻找，不明白，寻找生命的意义，累了很久，想要休息，还不是时候，停止无意义的那些虚荣被风吹过的夏天窗外正是阳光如烟的下午，深蓝色的窗帘将我隔在了阳光的彼岸。面对手中的照片，我在想你们，那么热的天，你们是否还在阳光里拍这球，不吝啬汗水的奔跑在球场上？这样的天气让我体会到了四季分明忘记风焦暗起，铁雨无眠，星泪无语，何人敢言，化似双剑，剑雨连绵，多少豪情壮士，归息其间，因有恨，天地狂言岁月如空，消逝如箭，不知有怨，圣气纵天斯与胡言，斯呼敢与胡言，不免血溅，谁言天地笑脸每当一个身影走向我时，我都会抬头以笑脸相迎。但结果却发现角度偏了45度，他们会走向另一个方向。送出去的笑脸被委婉的谢绝，然后在所有的人都不会注意到的时候回到我的身边。可我却发现我的写太姥山国庆长假，和家人一起，到太姥山游玩，看大自然的神工鬼斧制造出众多的神奇和惊叹。太姥山，雄峙于东海之滨，山海相依傲岸秀拔，以ldquo山海大观rdquo称奇。传说东海诸仙常年聚会于此乡村的夏天夏天的乡村，是最最美丽的。白天的时候，天，蓝蓝的，偶尔还有几朵雪白的云朵懒懒地飘过，如雪白的花朵，点缀着这块蓝色的大宝石草地绿绿的，还有小野花儿，红的，黄的，白的，最多的是白色的小夏天里听知了地低鸣，看烈日的光辉，浓烈的花香，蜂蝶的舞弄helliphellip足以让我们感受到这是夏天。在玛纳斯这个县城里，在我的印象中，夏天是来的最猛的，最有特点的，像个火辣的姑娘，