古意

　　起个诗意的名字
　　明代
　　冯琦
　　南为鹞，北为鹰，侧目下视烟光凝。
　　梁间燕雀何足问，鹏雏不敢当风棱。
　　一夜春风春草绿，纵化为鸠犹带目。
　　九霄翮铩气不折，独敛霜拳向空谷。
　　炙手自热君自寒，批鳞容易骑虎难。
　　山中猛虎犹自可，江上短狐射杀我。
　　古意冯琦介绍
　　（15581603）明山东临朐人，字用韫，一字琢庵。万历五年进士。授编修。累官礼部尚书。疏请停矿税，征还各地税监，不果。又极陈士子崇佛教之弊，请约禁。卒谥文敏。有《经济类编》、《宗伯集》。
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　　古意
　　〔唐代〕
　　李白
　　君为女萝草，妾作菟丝花。
　　轻条不自引，为逐春风斜。
　　百丈托远松，缠绵成一家。
　　谁言会面易，各在青山崖。
　　女萝发馨香，菟丝断人肠。
　　枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
　　生子不知根，因谁共芬芳。
　　中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
　　若识二草心，海潮亦可量。
　　新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
　　女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。
　　新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
　　谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。
　　君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
　　妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
　　我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
　　夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
　　参考资料：
　　1、王洪《唐诗精华分卷》：朝华出版社，1992年
　　女萝：一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。菟丝：一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
　　引：避开，退却。
　　托：寄托，依靠。
　　竞：争逐，比赛。
　　上宿：指睡觉。
　　这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
　　“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以女萝草比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
　　“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
　　“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
　　“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
　　妇女，闺怨
　　古意
　　〔唐代〕
　　李颀
　　男儿事长征，少小幽燕客。
　　赌胜马蹄下，由来轻七尺。
　　杀人莫敢前，须如猬毛磔。
　　黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。
　　辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
　　今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
　　男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
　　经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
　　奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
　　陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
　　辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
　　今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
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　　事长征：从军远征。幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
　　赌胜：较量胜负。马蹄下：即驰骋疆场之意。“由来”句：好男儿向来就轻视性命。七尺，七尺之躯。古时尺短，七尺相当于一般成人的高度。
　　“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。“须如”句：胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开，形容威武凶猛。磔：纷张。
　　黄云：指战场上升腾飞扬的尘土。陇：泛指山地。
　　小妇：少妇。解歌舞：擅长歌舞。解：懂得、通晓。羌笛：羌族人所吹的笛子。羌：古代西北地区少数民族。
　　好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
　　此诗题为“古意”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
　　接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
　　一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
　　全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
　　唐诗三百首，拟古，戍边，豪侠，战争
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　　叶茵
　　悠悠涧边人，溅溅涧中水。
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　　古意
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　　净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
　　下帘弹箜篌，不忍见秋月。
　　从空中流泻而下的月光，皎洁如霜雪，将堆满金黄落叶的台阶映照得异常光亮，好象经人清扫过一样。
　　闺人却放下窗帘去弹箜篌，这是因为她不忍再看到这美好秋月的缘故。
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　　飞霜：降霜。皎：白而亮。
　　箜篌：中国古代传统弹弦乐器。
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　　古意
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　　五更上马云满天，马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡，为通名姓入金闺。
　　铜壶滴滴宫漏晚，鸳鸯飞来池水满。
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　　王褒
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　　情繁指转急，曲长心难收。一曲未及终，泪下如迸流。
　　忆昔始学时，昼夜为淹留。拟将知音托，百年叙绸缪。
　　谁谓知音者，如何事远游。朱颜能几度，青阳倏五周。
　　遗谱不复理，疏弦已终投。所思在天涯，望望江上舟。
　　东风昨夜至，春光满汀洲。强整昔时欢，徒增今日愁。
　　愿因东风翔，吹落古交州。夫婿马上回，闻之应白头。
　　古意
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　儿童鞭笞学官府，翁怜儿痴旁笑侮。
　　翁出坐曹鞭复呵，贤于群儿能几何。
　　儿曹鞭人以为戏，公怒鞭人血流地。
　　等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。