“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”尘世百年，一个人最难看破的，就是一个简单的“利”字。人生在世，忙碌一生似乎只为追寻一个“利”字，却不知在人生漫长的路上，你的心已为形所役，在利的诱惑下慢慢走进了牢笼，这难道不值得可悲吗?生活应当追求自由。
　　生活的自由，源于人内心的自由，在于内心不受利所缚。真正的自由是由内而外的。试想，一个利欲熏心、为形所役的人如何能够让生活自由。飘逸出众、如仙般洒脱的李白寄情于盛唐秀丽的山水，在一声“安能摧眉折腰事权贵”中放飞心中的遐思，吟出一句句令人迷醉的千古绝唱。而腰缠万贯的熊希龄却浑身散发着刺鼻的铜臭味，虚情假意地胡办些慈善活动，却留下了沈从文一声声悲壮的叹息。内心自由的人才可以生活自由，无拘无束。庄子的“宁曳尾于涂”为他带来了无牵无挂，带来了天地间畅意的逍遥游，即使他一贫如洗，身无分文。当人的内心不为利所缚，人才能学会如何自由地生活。
　　自由地生活，需要在书籍中汲取养料。让书籍创造精神的自由，生活才会更无拘无束。当人们从诸子百家中领悟到人生之道，从秦书汉赋中寻求生活的顿悟，从唐诗宋词中探讨生命的飘逸时，智慧便开始开启人们紧闭的精神世界，放飞人们的遐思，在精神的天空翱翔。当人们从陶渊明的桃花源中思索隐逸的情怀，从梭罗的瓦尔登湖畔拾获自然的脉动，从刘墉的象牙塔掘得人性的光辉，精神便开始化作通灵的鸟儿，无拘无束地煽动着翅膀，俯看生活的大地。在书籍中收获智慧，在书籍中放飞精神，人才能懂得如何自由地生活，不为形所役。
　　自由地生活，需要用自然的宁静来抚平利欲熏心。现代人的.生活充斥着为了生计和未来的利益追逐，充斥着为利而生的汽笛与喧嚣，充斥着惟利是图的冷漠与奸诈。人需要在小鸟的鸣叫中放缓追逐的脚步，在青翠的森林中呼出利益的浑浊，正如肖邦在自然中寻求跳跃的音符，正如三毛在自然中捕捉激荡的文字。自然的宁静安逸，让人摆脱了尘世的纷扰，摆脱了触目心惊的利益追逐，让人在自然中找到自己，找到生活的自由。
　　当我们的内心在大草原上驰骋，当我们的精神鸟儿飞遍整片大地，当我们的耳边一片宁静时，我们就可以如奔腾的黄河之水，无缚东流。

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