师德启示录的观后感范文5篇

　　教育实践证明，师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求，就必须淘汰一些旧的东西，增添新的内容。献身教育，重在实践师德。下面是品学网的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
　　《师德启示录》的观后感
　　____同志提出了“以德治国”的重要思想，并把它摆到了与“依法治国”基本方略同等重要的地位。随后，中共中央颁发了《公民道德实施纲要》，使“以德治国”方略进一步走向落实。如何使“以德治国”这一宏观战略在学校教育中得到落实。
　　通过观看《师德启思录》，我认为应以人为本，充分发挥教师，学生在以德治校过程中的作用，通过强化道德规范以及利用他们的教育理念，人格魅力动之以情，晓之以理，共创一个良好的育人环境。使校园真正成为师生的精神家园。
　　教师要以德修身，教师是学校德育工作的主力军，他们的教育思想，道德修养，言行举止，仪表风范等都直接影响着德育工作的实效，在实际工作中，我们经常看到，有什么样的教师，就会带出什么样的学生。如张再昌老师自身对农业技术的热爱与执着，终于培养出像高才这样的一批农业专家。因此，我们必须要求教师以德修身，塑造良好的师德形象，用自己的人格魅力和道德规范正面地影响学生。必须严格遵循教师职业道德要求，持重、明达、和善、做一个具有良好道德修养及道德素质的典范。
　　那么教师如何做到以德修身呢?我认为抛开学识等因素不谈，教师必须是中华民族传统美德集大成者，忠、孝、仁、义、礼，一样不能少，忠于家庭，忠于祖国，忠于教育事业，忠于心灵的感受，真正要做到“要正人，先正己”。孝敬父母、尊重别人、谦虚恭谨、彬彬有礼、言行一致。
　　《爱的启示录》观后感范文
　　暑假过去一半时的一个星期天，我和爸爸、妈妈一起到富山市去看电影《爱的启示录》。虽然不是自己非常想看的影片，但那天没有什么其它安排，为散散心，就跟着爸妈去了。
　　一到电影院，工作人员就给了我们一份介绍材料。打开一看，我大吃一惊。材料上用大号字体印刷的“历史让她既不是日本人也不是韩国人”的语句进人我的眼帘。
　　这话不正好可以套在我身上么!
　　电影尚未开始，我就认定是命运安排自己今天到这里来看这部影片的。
　　影片讲述的是一位同韩国人结婚的日本女性，在二战结束后不久的韩国，并且是在反日情绪高昂的局势下，收留了很多韩国孤儿，把他们和自己的两个孩子一样哺养成人。据说，女主人公的原型是一位名叫田内千鹤子的女性。这一事实以及女主人公身上那深厚的爱心，让我感动，让我惊讶。
　　“历史让她既不是日本人也不是韩国人。”随着影片故事的推移，我发现这句话的含义似乎和我想像的不一样。影片传达给观众的是田内千鹤子那超越国界的爱心。
　　影片最后的场面给人留下深刻的印象，这个场面始终浮现在我脑海里。女主人公的大半生是在韩国、并作为韩国人度过的。在生命的最后一刻，她却用自己曾经最熟悉的日语说道：“我想吃日本的酸梅干。”
　　田内千鹤子尽管具有那样的经历，但她本质上仍然是日本人。这样一想，我突然觉得她离我是如此的近。好像就在我身边一样。对田内千鹤子来说，日本是她片刻也没能忘怀的故乡。
　　但有一点需要注意的是，田内千鹤子决没有像悬在空中一样四肢不着地。她生在日本，嫁到了韩国，她热爱日本，也热爱韩国，她拥有两个热恋的故乡。这样想来，我觉得没有必要去区分自己的故乡是冰见还是韩国。
　　回家路上，手握方向盘的父亲看上去心事重重，而我的心却像窗外微波起伏的大海一样舒展爽快。
　　现在是国际化的时代，与外国的交流日趋频繁。除观光旅游外，缔结友好城市、互换留学生以及体育交流等国际间的交往已不再是稀奇的事了。现在我的同学就因参加友好比赛而去了韩国。今天，世界上国与国之间的距离在不断缩小。在这种形势下，我或许将来会在某种时刻以某种形式与外国人进行交流。
　　到那天，如果我去外国生活的话，情况会怎样呢?离开自己那个狭小的世界，或许会感到不安吧。陌生的土地，陌生的语言，陌生的空气，让人感到放心的东西一样也没有。但是，倘若自己置身于这样的环境中，我将不会以游客的心境来度日，而是努力去发现那块土地上好的东西，热爱那块做也许会在心中构筑一片让人难以忘怀、使人感到安逸的土地——故乡。心中拥有这样一个故乡的人是很幸福的。鲁迅、中岛圣二、田内千鹤子都是这样做的。
　　我渴望将来有一天能自豪地向他人诉说自己的故乡，这将是我今后的人生目标之一。
　　启示录
　　这段时间里，我终于明白自己为什么会如此失败!因为我没有在正确的时间内做我本应该做的事。也许我太过自信，导致自负;或许我太过平凡，导致堕落;也可能是我过于成熟，导致我爱上颓废。在对的时间里，我没有做出对的事，得到对东西，这是一个莫大的错误。但现在想挽回从前，已来不及，我只得继续往前走。然后再选择那些我们应该得到的。
　　前面的路太过崎岖，也许翻过了一坐山前面就有出现一条河，中间还夹杂着暴风雨的袭击。但我们依然要继续勇敢的走下去，不要选择逃避。当脚下的路渐渐平坦，眼中的迷雾漫漫消散，当心中的太阳悄悄露出笑脸，我和我最后的倔强就找到了真正的天堂。
　　观后感：师德关系中的师德
　　在网上进行了继续教育，学到了不少有益的知识，特别是学习了《师生关系中的师德》这篇文章。虽然去除了教师的神圣光环压力，也要注意，每一行业都有职业道德，作为教师，要恪守教师职业道德。以下是我的一些看法:
　　首先我觉得教师应公平对待每一个学生不等于做每件事情都一模一样，特别是有关学生知识水平的时候，举个例子在布置作业时，公平对待每一个学生不是每个学生作业一样多，而应该是根据学生的实际情况，分几类情况分层次布置作业，对层次不同的学生提出不同的要求;即使是同一个题目，因每个学生的能力不同，老师对学生的要求也应该不同，要掌握一个实事求是因人而异的原则。
　　其次教师应宽容对待学生的缺点不等于不管学生的缺点，放任学生的缺点，当学生犯了一些错误时要给学生改正的机会，要帮助他们找出犯错的原因。
　　最后教师应慎用惩戒拒绝体罚不等于不用惩戒，作为老师我们不能体罚或者变相体罚学生，这是必须的，这是做老师的底线。但有时当学生犯错误时，适当的惩戒也是必须的，否则达不到教育的效果，比如考试作弊按规定处分我认为也是正常的，处分也是教育学生，要让学生知道在学校中哪些错误是不能犯的，哪些错误学校是要惩戒的，没有规矩不成方圆。
　　在教育教学过程中，我们老师要爱学生，把他们看作自己的孩子，努力提高自己的师德，把公平对待每一个学生、宽容对待学生的缺点、慎用惩戒拒绝体罚作为自己工作努力的方向。
　　师德启示录观后感范文20xx字
　　近日观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启示录》，这部电视片构建了师德的历史与现实的精彩画卷，在这个画卷中，包括中国古代、近代思想家、教育家，以及外国思想家、教育家的学说，他们对教师职业道德修养做出的理论贡献，使我深刻感受到师德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。
　　这部教学片中那些师德高尚的教师，无不是身体力行的楷模。师德修养重在修炼，重在实践。理论转化为实际的过程，是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程，闪耀着人格魅力的光辉。
　　在教学片中，那些偏僻山村简陋的学习生活条件、恶劣的自然环境和教师们忘我的奉献精神，在我脑海里留下了深深的烙印。他们在实践师德过程中，表现出了无比高尚的品德和情操。
　　例如陕西省延长县下西渠村王思明老师，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了父亲留下的“无论如何不能误了孩子”的遗言，为了改变黄土高原几代人面朝土背朝天的贫穷面貌，用自己的热情和道德责任感，和学生一起勤工助学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师经常告诫自己：要教会孩子们学习方法，将来他们会学会老师不会的知识。他用自己的实际行动真正做到了爱岗敬业，尽心竭力，表现出了师德的熠熠光辉。
　　湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。
　　当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。
　　“穷且益坚，不坠青云之志。”像王思明、胡安梅，像全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方小学校长包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
　　孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
　　我认为教师的道德实践，更重要的是体现在教育教学的活动中。教师的道德实践，应该以“学高为师，德高为范”为准绳，时刻铭记着。
　　教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
　　众所周知，每一位教师在实践中要遇到如何看待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践，比如说我们应该怎样对待成绩差的学生?我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种称呼没什么了不起，但是对于被冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，产生自卑心理。“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍，销毁他们原本不多的自信，助长他们的自卑心理和自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺度。
　　教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教者能否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。
　　在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力更大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。
　　一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定性评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低，天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好，破罐破摔算了”等等。学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑，不能自拔。表现在教育行为上则是偏爱成绩差的学生，忽视成绩差的学生，这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。本人在《学高为师，德高为范》一文中也强调，教师对学生应该具有“师爱”。著名教育家刘佛年说过：“所谓师德，或者说教师修养，包含许多方面的内容，但是最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容。”从这个意义上说：“热爱学生，教书育人”是教师全部道德修养的关键和核心。“爱”的力量是伟大的。其实，转变一个成绩差的学生更能反映一个教师高超的教育教学艺术，这也是体现职业道德水平高低的试金石。培养出高素质的学生，固然能体现教育的成功，但若能改变所谓“差生”，使他们在各方面进步显著，甚至赶超前列，更能体现教师的功力。
　　一方面，不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。从另一方面看，学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力，如果不去了解，不加分析，一气之下采取简单粗暴的方式，只能是事与愿违，向负面效应发展。