相处有道初二作文

　　如果说人生是一本书，那么相处的人便是目录，目录编不会，后面又怎样会有精彩的故事呢？下面是小编分享的相处有道初二作文，一起来看一下吧。【篇一：相处有道】
　　人生就如一场戏剧，需要不同共同饰演，直至落幕，而我们便是这角色的饰演者，在与不同的人相处时，都有着不同的态度及相处模式，饰演者不同的角色。
　　在爸爸妈妈面前，我们仍然是一个未长大的孩子，释放着我们的天性，让我们的性格一览无遗，但随着年龄的增长，我们与爸妈之间多了份懂事，孝顺。
　　与老师相处时，我们的表现偏于沉默，听话，懂事，一个态度良好的学生，这是为什么呢？这因为我们在与老师相处时会感觉紧张，那是因为我们不知道如何与老师相处，其实可以放开一点，但必须在尊敬老师的前提下。
　　与陌生人相处的同时，我们应面带微笑，举止礼貌，说话文明，这不仅表现了我们的道德素质也体现了我们的修养内涵。
　　和要好的朋友相处时，有可能吵吵闹闹，但有时又很安静，会在对方倒霉时挖苦几句，会陪对方一起疯，甚至每天都要嘲笑她几句，有点小任性，暴力，但其实双方都已习惯了这种相处，有种心照不宣的默契。
　　在与每个人相处时，我们态度会有很大的变化，大概是因人而异吧！但正因为如此，在不同的人面前，我们有着不同的身份；弟弟妹妹面前，我们是个称职的哥哥姐姐；老师面前我们是个听话的学生，家人面前，我们仍事是孩子正是这多样的身份，让我们与每个人的相处，态度不一样，收获了不同的经历，促进了我们的成长，
　　相处有道，使我们的戏剧人生多姿多彩，如彩虹般炫烂。【篇二：相处有道】
　　每一个行业都有每个行业的规则。如学生，主要是以学业为主，学习文化知识，学习尊师重道，学习为人处事，只有掌握了正确的学习方法才能事半功倍；而老师，就主要是授道解惑，传授学生知识和做人的基本道理，也要做到因材施教。同理，与人相处也有一定的方式方法。
　　首先，与人相处一定要相互尊重。要相互尊重对方的生活习惯、宗教信仰等，切忌不要以对方的身体缺陷、风俗习惯等开玩笑，这是双方正常交往的基础。
　　其次，与人相处一定要友善。通常情况下，你向别人友好地问候一句，别人也会友好地问候你，这样双方的交往就有了进一步深入的可能。相反，如果你见到别人就黑着一张脸，认为别人这也不好那也不好，别人也大多会针锋相对，双方成为朋友的机率也就高不哪去。
　　再次，与人相处一定要诚信。例如：你借别人一本书时答应爱惜使用、按期归还，并且做到了，那么下一次在借也比较容易。相反，你借别人一本书既不按时归还，又这缺一角那少一页，那么下次你再借别人东西，别人也会心存顾虑，不会轻易答应。
　　最后，与人相处发生矛盾时，一定要三思而后行。俗话说退一步海阔天空，如果你换位思考，冷静一下，主动说一声对不起，事情多半就不会进一步恶化了。相反，如果双方都争锋相对，互不相让，那么到最后只能是两败俱伤。
　　总之，与人相处一定要尊重对方，做到诚信、友善，并学会换位思考，多为对方考虑，就一定会与身边的邻居、同学成为知心朋友。【篇三：相处有道】
　　何为相处？相处是指共同生活，相互交往，是指人和人之间的社会交往，这种交往涉及言谈举止。相处一词出自宋朝罗大经的《鹤林玉露》然余尝谓人伦有五，而兄弟相处之日最长。何有为相处有道？我认为无外乎四个字：诚，让，守，博。
　　何为诚？诚者天之道也，诚之者人之道也。诚，意谓对待人们要诚实讲信用。关于诚的例子有很多，例如皇甫绩守信求责华盛顿与樱桃树，以诚待人，以诚感人者，人亦诚而应。
　　何为让？让，即不争，忍让。让者，礼之主也。例如两羊相遇在独木桥上，互相个不妥协，最后纷纷落水；而如果其中一只羊能让一步，最终两羊都能安然过桥。让一步，或许海阔天空，或许会拥有更精彩的旅程。所以，在相处之时，让一步未尝不是好事，退让以明礼。
　　何为守？守即守时守信。海涅曾说过生命不可能从谎言中开出你灿烂的鲜花。古有韩信一诺千金，宋濂连夜抄书；现有邓颖超冒雨赴约，周恩来按时归还图书。范蠡曰：圣人随时以行，是谓守时。守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。由此可见，守时的重要性，相处之时，必要守时守信。
　　何为博？博指一颗博大的胸怀，能海纳百川，有容万大。文豪雨果曾说过世上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。细细品味，灵魂像使到了洗礼，似乎领悟到了相处时的真谛。
　　与人相处，必以诚相待，更要善待他人，当他人犯错时，以自己博大的胸怀去接纳他人。当他人冒犯自己，践踏自己的尊严时，努力化干戈为玉帛，尽量握手言和，退让一步。
　　由此可见，相处必分不开诚，让，守，博这四个字。告诉我们要诚信，要退让，要守时守信，要拥有一颗博大的胸怀。【篇四：相处有道】
　　在这变幻莫测的社会里，我们的生存之道就是要学会怎样和别人相处。尊重他人，重视他人，理解他人，宽容他人是相处的四大法宝。
　　尊重他人，就要尊重别人的一切。不管别人有什么缺憾，还是有什么地方不如你，你都要以一颗真诚的心来对待他人。在生活中，我们在见面的情况下主动与别人友好地打招呼，在与别人交流的时候给别人一个微笑；在学校里，我们每天都与老师同学们相处，而相处之道就是在老师讲课的时候认真听讲，在与同学们相处的时候，和谐共处。这让我们明白了在与任何人相处的时候，尊重他人一定是必不可少的。
　　重视他人，就要重视你身边的每一个人。无论是萍水相逢的陌生人，还是亲密无间的死党，我们都要重视对方。即使是一个陌生人在路上向你问路的时候，你也应该认真的回答别人的问题，如果你对陌生人都这样，更不必说与你形影不离的朋友了。如果你对别人都以这样的心态来对待，那你就又收获了相处又一法宝。
　　理解他人，要理解他人的难处，或许别人有难言之隐，看待他人，他们有可能会犯错，但是你看待他们的错误一定要看待它的双面性。要以将心比心的态度看待，是想自己如果犯错了，或有难言之隐，肯顶也希望别人理解自己。在现实生活中，凡事有利必有弊，有弊必有利。在与别人相处的时候，理解别人的弊，发现别人的利。在你与别人相处时，也有可能遇到困难，只有理解别人，支持和鼓励别人，才有可能走向胜利的彼岸。
　　宽容他人，在适当的事情上做到宽容。俗话说：‘人无完人’每个人都不可能是十全十美的，也有马有失蹄的时候，这时我们应该宽容他人的错误，再给他们一次机会。‘不为失败找理由，只为成功找方法’是我们班的班训，这让我们明白昨日的过错已经过去，我们要宽容，我们应该珍惜现在，努力的为成功寻找方法。
　　在现实生活中，我们每天都与人相处。而在相处的过程中，我们一定要掌握方法。相处有道，有道包括尊重，重视，宽容，理解。相处有道，让我们和谐的相处吧。【篇五：相处有道】
　　人是灵性的，人与人相处是有技巧的。与人相处，首先学会微笑。
　　在一所大餐厅里，因为拥挤而不小心踩了一位顾客的脚，当他埋怨的眼神向你投来时，你对他的微笑就是在说：不好意思，我不是故意的，请你原谅。那位客人应该是十分满意悠闲的就餐吧？！
　　你的成绩不好时，当你垂头丧气、无精打采地回到家里时，发现餐桌上竟摆了你爱吃的菜，父母正微笑地望着你，你是不是浑身充满力量，有一种想爆发的感觉？！
　　与人相处，第二则是学会真诚。
　　在班里，你是否和同学们真诚的相处？当朋友的笔忘带时，你是否会主动借给他（她）？当你将你同学的书本划破时，你是否勇于承认？
　　你在一辆特挤的公交车上，没有了座位，当一位陌生人站起让给你座位，你有些着急地摆手，他执意地请你去坐，你推辞不下，涨红了脸说声谢谢。在途中，你与他聊明星，论文学，构成了一幅和谐的图画。
　　与人相处，第三则便是学会关心他人。
　　你的外公外婆盼望着你回去，你有些无奈地答应了。回到老家，发现桌上已摆满了佳肴，新鲜的，香喷喷的，十分丰盛。你是否会感动得流下热泪？因为外公外婆都多大年纪了，为了迎接外孙回家，如此操劳、辛苦。况且在平时，他们也不会吃得那么好。此时此刻，你的嗓子眼里是不是含着一枚青橄榄，酸得发疼？
　　与人相处，最后一则，也是最为重要的一则：学会包容。
　　你自认为在工作岗位上勤勤恳恳，年终反而被老板训斥一顿，还被克扣了年终奖。你是不是感到十分委屈，回家便打电话给老母亲诉苦？老母亲让你包容一切，做好自己的工作就行了。你听了母亲的劝慰，开始用包容一切的心态做事。你逐渐被老板重视，最后直升主管。
　　让我们以心换心，共同体味世界的美好！【篇六：相处有道】
　　为什么有的人胜友如云，有的人却孤单一人？我想，这不仅取决于外貌，关键在于与人相处的方法和技巧。我认为，有些技巧是很重要的。
　　首因效应
　　首因效应又称‘第一印象效应’，是交往双方形成的第一次印象对今后交往的影响。这种印象往往是鲜明的，根深蒂固的，不易改变的。它决定了再次见面时双方的态度。所以说，给人留下良好的第一印象，是与人相处的前提。
　　学会倾听
　　耳朵是通往心灵的路，伏尔泰这句话我完全赞同。对于大多数人来说，朋友就是难过时能够让你毫无保留的倾诉，充当一下心灵垃圾桶。甚至不需要你说一句话、一个字，只需要你点点头表示在听，给个眼神鼓励继续他说下去。因此，在倾听的。过程中我们毫无必要发挥自己侃侃而谈的本领。正如德漠克利特所说只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式
　　性格与习惯
　　相似的人适合一起闹，互补的人适合一起到老。我想，在生活与交往中习惯与性格的磨合非常重要。没有谁天生就适合谁，所以关键看你能否改变。如果与人相处性格不合，那多半是做不成朋友的。两个人都脾气暴躁，那做朋友之后很容易打起来吧；反之，两个人都缺乏主见，性格内向，那友谊也不会有进展。
　　再说习惯，这更是决定友谊是否可以持续发展的重要因素。都说习惯决定命运，这还是有道理的。有时，可能一个小小的动作就能改变一个人的一生，相信很多人有所体会。有人从小接受了父母的教导与培育，在行为举止方面有别人做不到的魅力。那种感觉是从内散发出的，是怎么装也装不出来的。有个人魅力的人，在交友方面大多更擅长，更善于处理人际关系。因此，与人相处还要靠自身习惯与性格。
　　其实，与人相处的办法不胜枚举，只要我们善于学习，就一定能收获相处之道。【篇七：相处有道】
　　相处有道，几个简单的字眼，却蕴含了无穷的哲理，左右着我们人生的成败。
　　一个人不管他多有才华，多有能力，如果他不懂得如何跟别人相处，团结不了别人的帮助，只是一个人冲锋陷阵，他能成功吗？就像打篮球，就算你的球技天下第一，如果没有队友的传球，掩护，你能进球吗？相反，如果一个人懂得和别人友好相处，即使他能力不怎么样，但是有了大家的帮助他也能干出一番事业来。写到这里我不由想到春秋时期的楚霸王项羽，项羽拥有盖世武艺，却骄横自大，接受不了贤臣的逆耳忠言，最终众叛亲离，自刎乌江。而他的对手刘邦虽然没有过人的武艺，却能知人善任，广交天下志上，拥有一帮肝胆相照的朋友，最终成就霸业。由此可见，与人相处该是多么关键。要想让自己的人生没有遗憾，我们就要学会和别人友好相处，找到真正的朋友；只有这样，我们在茫茫人生的海洋才不至于迷失方向，并且拥有前进的力量。
　　但是，我们要怎样才能与大家友好相处呢？老师教会我们知识教会我们做人却教不会我们与人相处，因为这不像数学公式，有着固定的模式一套就会，与人相处讲究机缘巧合需要我们自己领悟。相处有道，相处有道？与人友好相处的道路，方法是什么呢？
　　我想啊，首先我要改变我邋遢懒散的坏毛病；养成讲卫生，讲礼貌，爱劳动，爱学习的好习惯；争取做一个积极，正直，高尚的初中生。因为只有这样大家才愿意与我相处啊。
　　然后在相处中我一定要尊重对方，因为每个人都是平等的，都有他值得别人学习的优点，我们没有小看别人的权利。
　　还有在相处中我们要做到真诚和信任，在交友中只要我们做到了真诚和信任，有谁不会敞开心扉，以心换心呢？如果没了真诚和信任，那么相处也没了任何意义，只是一种肮脏短暂的交易！
　　最后我要说：在相处中宽容最重要。‘人无完人，金无足赤’谁没有缺点没有错误呢？站在对方的角度思考问题，也许一切就都迎刃而解了。就算对方真的错了或是遇到难题了，那我们就帮助他呀，朋友这棵幼苗不就是靠互相帮助的浇灌才能长成参天大树的吗？
　　写到这里，我不由得释然了。因为前天晚上我们同寝室的几个同学因为一点鸡毛蒜皮的事竟然发生了口角甚至动了手脚。现在想想那真是可笑啊。
　　其实，相处之道，无他，唯宽容而已！【篇八：相处有道】
　　在日常生活中，当有人拜托另一人帮忙时都会决的很麻烦，并且会说声：好麻烦哦，即使最后仍帮了那个忙。其时既然最后帮了别人的忙，那为什么还要抱怨呢？有意思吗？
　　不信？看此时，某某同学向他的同桌借一本教辅，与此同时，同桌正与好友打的火热，便说了声：你自己找嘛，真是的。同学听了这句话，并没有说什么。此时同桌觉的不好，便将教辅给同学，但此时同学以向他的前桌借了一本。其时既然要给同桌，那又何必添上那句话呢？
　　不仅如此，在父母厌倦照顾孩子这种生活时，在爱人需要另一半时，在闺蜜需要朋友的帮助时都会如此。
　　事实上：当孩子不麻烦父母时，也许已长大成人远离父母了；当父母不麻烦自己孩子的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦另一半时，可能已麻烦别人了；当闺蜜不麻烦朋友时，可能以经产生间隔阂了。
　　事时上：人其时就是生活在麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦之中加深感情，体现价值，这就是生活，这就是相处之道了。
　　所以说：要珍惜身边麻烦自己的人，也感谢自己曾麻烦过的你，因为被需要才是人的终极幸福，自己被麻烦，说明自己被需要着，自己正在幸福之中。
　　所以在同桌向自己借书时，即时他打扰了自己的兴致；在父母需要自己时，在朋友需要自己时，不要觉得觉得这是在耽误自己的时间，耗费自己的精力，自己应感到有很强烈的幸福感，不仅仅是这样，这还是一种相处之道。【篇九：相处有道】
　　天下众人，或分十牛六等。非亲便陌，陌着有交，交处之理，必有道理。
　　人皆喜交君子，何为之？故孔圣人《论语》者是也，能及之半，能治天下。才华不谈，只是直者，有无人目，不失本分。《论语》者善，故常道：君子两正，内正其行，外正其容。容不论也，故四恩已定，你道那四恩之何？天地开辟之恩，鬼神暗佑之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。外容无甚，只是外正便是道理。
　　四恩者理应父母恩先，是孝。孝者不交，交何人？能报父母，思而为其善，有好极人。有词忠孝，又道：自古忠孝两难全。直古至今，有英雄者，忠孝两难全，弃甚择谁？亦舍生取义，是不与也。
　　书有《水浒》，事实虚，只是忠义孝择，上梁山人，聚义尽孝，虽有杀者。从理论，不为君子呼？古今民间忠孝之事万口传，有管鲍之交，管分币多收，打仗后缩，报功在前，三事不中，而鲍不弃之，能为求理，后管入狱将亡。非鲍救而何如？
　　故回相处，相处者必善，理必正，道必直，人必诤，交人为友，友能为善。是必不交墨者，不道进墨者黑，而近墨者未必黑。心直为绳，心固为城，不受外界淤泥而影。有正直人，而心德正直之者，受墨者而变，不论正直者也。
　　相处者理当利为人思，德为人善，举止言行，必露人心意，利口正心者，相处之人不知，是不与焉。不知君子，正口利心者，相处之人更不知呼，隐不尽，必不为君子，连呼：蹭蹬。者。不可教也。
　　故相处之道，内为义重。不道江湖之义，此义不使。为有人无人，能思之，赞之，知错改之。上述之道能做，以近君子。想是人与人中相处之道罢。【篇十：相处有道】
　　自古以来，我们的祖先就通晓相处的智慧，不论是与人相处，亦或是与自然相处，更或是与自我相处，他们都能找到近乎完美的平衡点，再将其充满诗意的表达出来，传达给人一笔非常巨大的精神财富。
　　身处繁华喧闹的现代都市，在物欲横流的当今社会，古人的相处智慧，像是一杯清茶，让你淡静若水的待人处事，悠然自得的面对自己。有些人，已经忘却的古人流传下来的相处智慧，不是从单纯，真心的方面去面对他人，二是被利益蒙蔽了双眼，从自己的角度去接近他人的，带着利益这个东西。仲孔问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家天怨。与人相处，孔子谓之以仁于人，相处之道有德行，色思温，貌死荣言思忠，事思敬。故今者，应以仁、信待人，不歪向利益等其他自私方面，否则绝不属于正真的与人相处，如与人相处都要有利益的话，全天下就没有信任。
　　体恭敬而心忠倍，术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来，跟像是一种修行，莫见乎隐，莫显乎微，故君子情其独也，独处是自我修行也是面对自己内心，是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省，是自我反省，由真入诚，净化心灵，去改变自我，无论是轨迹怎样不同的人生，终会在相同一点上相互吻合，相处与人还是相处与己，都要见贤思齐焉，见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。