ZHEJIANG

　　前语：　　在抽奖前夕盒子姐曾开玩笑地对我说：＂怀疑你有腹稿了再套个ID。＂我直呼冤枉，虽然很多荷友的ID看上去就很有文艺feel和想象力发挥的空间，但如果遇到了一串字母或者数字的ID，会不会更加让人想入非非呢？当然更经典的原因就是我这种年更作者怎么可能会有存稿乃至腹稿这种念头嘛XD。　　抽到阿江的名字让我在意外之余多了一份惊喜，这意味着我一开始就可以撇弃写一篇带着美丽名字但烂俗的关于爱情的故事的道路，而多了一个在看起来冷酷无情甚至带着审视目光的框架下剖析人性的选择。　　弗罗斯特曾饱含深情地低吟：黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。但我却选择了另一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽。　　那么，就让我们走上这条人迹稀少的小径，开启一场向内探寻人性之旅。　　启程，我背上行囊，去欣赏春之圆舞曲，看远方的精灵从榉木叶子的尖梢轻盈地跳跃，我追随她们的舞姿，直到前方横亘一条奔腾的大江，临别时，我问精灵是否下次我来还在，精灵回叹道：旅人啊，世上青春不老的泉水已然枯竭，凭风借力的魔法也会腐朽，一切景象存乎心间，一切答案源自本体，你要问我是否存在，何不问你眼前的是否是真实的我呢？　　我点点头，把《奥日与萤火之森》合了起来，精灵们纷纷钻进书中沉眠，等待着下一次的邀请函。我抿了抿略有干燥的嘴唇，一边紧紧搂住一只翅膀老得差点飞不动的猫头鹰的脖颈，一边胆战心惊地看着脚下翻滚的浪花。　　渡过浙江，我在枝条垂落如钻石触须的大树下，聆听森林贤者的教诲。　　沙沙的叶子在诉说千年的秘密，关于一颗种子如何逆寒忍暑破土而出，怎么认识第一株为他遮风挡雨的灌木朋友，当他们一起长大时为了争夺阳光大打出手，以及一只劝阻他们的鸟儿最后衔来二月的花分别给他们脑袋戴上一顶鲜艳的花环，和自己的朋友在这安了家。　　我问贤者现在鸟儿在哪，贤者回以沙沙的枝条摆动，树上几百只鸟儿争先恐后地喳喳回答。我若有所悟，在手账里加上一段：　　哲讲：所来过的，必留下痕迹，而我们凭借这些痕迹，足以追溯到真实不虚的存在。　　向大榕树长老挥手道别，我穿过一片荒芜的黄草地，幽蓝色的灵魂身穿盔甲扶着一块石碑眺望东方，我问哀伤的灵魂叫什么名字，来自何方，为何眼神中仍然充满焦虑与彷徨，灵魂回唱道：来自远方的旅行者呵，我的名字早已遗忘，我只是一名折将，没能实现胜利回乡的愿望，独留此地迷茫，不知家门前的妻子，是否仍在守望，年老体衰的父母，是否忧愁断肠。　　我从没见过会哭泣的灵魂，帮他擦了擦不存在的眼泪，我小心翼翼地把一块生锈的铜牌收到背囊，也许有天朱雀古国的遗迹上会竖起一块小小的纪念碑，一片落叶能够回到他的家乡。　　折将直到我走了好远都还在用力看我，好像要把几百年的思念和分量都寄托到我身上，在他的注视下，没有任何猛兽敢接近我。　　……　　读完上面这个故事，你是否会觉得些许感动，或者，一点想去了解＂我＂日后的旅途故事的想法呢？　　如果有，欢迎进入我们的真正节目——剖析环节。　　人类自诞生以来就是一种具备丰富想象力的生物，从远古山顶洞人刻在石头上的祭祀简笔画，到夏商周的神话故事中盘古开天、女娲造人、三皇教化，人们对于力量和生命乃至死亡的崇拜、渴望与畏惧，诞生了宗教与信仰。而游离在宗教与信仰之外的想象力，便是各种文艺作品。　　请看《梦游天姥吟留别》一诗。　　列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。　　大诗人李白不愧是诗仙，轻易就做到了普通人无法做的脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡，把仙境热热闹闹地瞧了一遍。　　请注意，这里并不是指李白真的具备庄子所描述的＂乘天地之正，御六气之辨，以游无穷者＂的超能力，而是体现了一种将真实与虚假（幻想）融合到极致的浪漫主义之美。　　我们先看看诗中的＂真实＂部分：霹雳（雷电），山丘，石洞，扉（门），青冥（天空），日月，金银，彩虹，衣服，风，马，云，虎，琴瑟，鸾，马车，人。　　再看看诗中的＂虚假＂部分：　　平地打雷，石门自动打开，那要放在阿拉伯里边还可能蹦出四十大盗，咱中国老百姓朴实点一般都认为住着神仙，不信试看今日玄幻小说哪位仙人修士不是开辟自己洞府的。　　洞里居然还能看到天空，狭小的空间里天空居然还无边无际，有太阳有月亮，还有金闪闪的宫殿，简直是东晋隐士们烧十辈子高香都要来的世外桃源好嘛！隐蔽加上空间大小的强烈对比，造成了读者产生荒谬感的同时又十分渴望去看看这个虚假世界与真实世界的重叠之处。　　而青莲居士也没让读者失望，这不就把彩虹当衣服穿上去了，还骑着最拉风的风马。这么看来现代人嘲笑杀马特其实是不全面的，一个把头发染成五颜六色，一个穿着七种色彩的衣服，凭什么前者就是脑袋缺根筋，说不定人家就是缺少社会的毒打贬官加个嗜酒呢？这证明啊理想（想象力）都要有，但表达的方式很重要，你说我想娶村口的小花，那是相当的土味，你吟一句＂窈窕淑女，君子好逑。溯洄从之，道阻且长。＂就能发条票圈收获点赞顺便明志了。　　这还没完，云中的神仙把老李当贵客了，什么老虎吹弹打唱，青鸾驾车的排着队搞了个声势浩大的阵仗来欢迎光临，热烈欢迎了。现代人还好一点，你说古代人吧，谁不是对神仙恭恭敬敬，礼拜还来不及，哪有今儿翻身做主人这么爽啊，古人一看，仁兄了不得啊，轻易就塑造了我们一直憋在心里不敢扬眉吐气的场面。当然后来李白还真做了让贵妃磨墨御手调羹力士脱靴的壮举，下场大家也都知道了。这个说明啊理想很丰满现实很骨感，你想试试就逝世。所以现代文艺作品都要加一句＂本作品情节纯属虚构＂，有危险场景的还要提示请勿模仿。　　但大家就偏偏爱看这种惊险刺激无法实现的想象作品，是不是说明人们都是潜在的自大狂、暴力狂、xx狂之类的呢？他年我若为青帝，会不会当真把菊花报与桃花一处开呢？　　这里就要回到我开篇的小故事中了。　　精灵对＂我＂的＂你还在吗＂的回应是：一切景象存乎心间，一切答案源自本体，你要问我是否存在，何不问你眼前的是否是真实的我呢？　　而＂我＂能看到精灵和她们舞姿的原因就是打开了《奥日与萤火之森》这本书（其实是一个游戏hh），书中所描述的基于现实（寿命、飞翔）却又超越现实（长生不老、具备魔法）的精灵，恰恰是一种对普通人类形成吸引的真实虚假融合体。　　因此，当＂我＂尚未获得，一直渴望着＂长生不老、具备魔法＂的虚假时，精灵就会出现，＂我＂也会认为她们的舞姿是美丽动人的。相反，人们对于与自己无差别的早已达到了的＂真实＂的普通人类，往往会视而不见。而＂书＂也是一个重要道具，它为＂我＂想象精灵提供了现实描述，就像古代人没有图纸无法凭空想象出宇宙飞船长啥样。　　在这里可以总结第一点：人们喜欢基于＂真实＂（已存在且自己能够理解的）且存在着自己尚未获得的＂虚假＂的事物。　　接下来是故事的第二段旅程，＂我＂为森林贤者的鸟儿朋友感到悲伤的同时，对于生命存在的意义提出了拷问，认为真实与虚假难以区别，似乎所有真实都会变为虚假。　　森林贤者身上的几百只鸟儿做出了回答，而＂我＂的领悟是：所来过的，必留下痕迹，而我们凭借这些痕迹，足以追溯到真实不虚的存在。　　这就涉及到如何表现＂虚假＂的手法，也是杀马特们对李白望尘莫及的差距所在，＂虚假＂必须以一种人们能够理解，而且人们虽然充分意识到这是＂虚假＂，但是这种＂虚假＂很美（有价值）的形式表达出来。　　我曾在一本中学杂志上看到一句诗：＂地球蓝得像一个橙子＂。　　它的评价是：很假，但很美。　　所谓痕迹，其实就是＂真实＂的事物，地球，蓝色，橙子，都是。　　但它们组合在一起，就能够产生不存在自然界的事物，却又惊人的美。美在哪里？光是想象一个有着瓣瓣蓝色水晶状果肉，被半剖开的橙子，就能感受到惊心动魄的美了。　　同样地，森林贤者关于鸟儿的记忆是真实的，鸟儿所诞生的后代也是真实的，但它们融合在一起就产生了一个＂虚假＂的鸟儿朋友，森林贤者和＂我＂都知道鸟儿朋友回不来了，但很喜欢这个具备善良之美的鸟儿。　　因此，我们可以总结第二点：人们喜欢有价值（美或善良或其他）的＂虚假＂事物，而且这个事物可以完全由真实的事物组合起来。　　到了故事的第三段旅程，我们就触及了想象力的边界，即未知。　　＂我＂不知道折将的名字和经历，折将不知道自己的祖国和家庭发展，但他们都可以猜测，所以折将在黄草地徘徊悲歌，＂我＂会因折将的悲歌而感动。这是人类的想象力与逻辑能力作用在一起的结晶。　　折将和＂我＂的想象中，他的妻子在门口苦等，父母在家中思儿，这是想象力的作用；而千百年过去后，折将和＂我＂意识到他所在意的人都化为了尘土，这是逻辑能力的作用。这两个想法＂我＂都无法去印证，但当时却无比肯定它们都是＂真实＂的。　　因为在＂真实＂和＂虚假＂之间，存在着一个过渡点，叫做＂同理心＂。简单讲就是老吾老以及人之老，经历过（自身理解）的事情（事物）就可以用相似的逻辑推导出未知的事物。在科学上这叫演绎法。　　最经典的就是三段论了：人都会死，折将的家人都是人，所以折将的家人也会死。　　到这里第三点也就呼之欲出了，那就是：在由＂真实＂组合而成的＂虚假＂事物之中，必须包含一定的普遍被认可的关系，利用这个关系，可以创造出一个或多个未知的＂虚假＂事物。　　我们把以上三点总结起来就是：　　人们喜欢用＂真实＂事物按照一定被普遍认可的关系组合而成的＂虚假＂事物，这个＂虚假＂事物是人们尚未获得且有价值的。　　我们可以把这个结论应用到任何一部受欢迎的电影、电视剧、游戏、小说等的分析之中，当然也可以为与之相关的设计提供有力的理论支持。　　最后，回到人们对想象力的担忧，是否观看了暴力电影就会去杀戮？　　我只需要回答一句：你觉得古代打仗前会放电影吗？后记：　　这篇文真的是一气呵成，从3号下午四点开始到晚上十点半左右，中间差不多隔了一个半小时吧。比较抱歉的一点是关于阿江的ID没有展开太多，更多是作为一个引子去引申人类的想象力，真的是临时起意的，勿打（括弧笑）。我觉得这篇文就算是对ZHEJIANG这个ID的想象（浙江，哲讲，折将）所引发的思考及探讨吧，也算是符合主题了。