女娲造人以后想象作文

　　女娲造人以后想象作文
　　篇一：《女娲造人》说课稿
　　尊敬的各位评委老师：
　　上午好，我今天说课的题目是《女娲造人》，作者是袁珂。下面我将从教材、教法和学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。
　　一、教材分析
　　1、教材地位和作用
　　《女娲造人》是人教版7年级上册第六单元中的第3篇课文，这个单元的课文体裁多样，有童话诗歌、神话、寓言故事。都属于文学作品，它们的共同点是通过虚构的故事和作家曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特、引人遐思。《女娲造人》它根据《风俗通》有关＂女娲造人＂的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
　　结合单元教学要求和本课特点，依据新课程标准中所提出的三个维度，我确定了本课的教学目标以及重点和难点。
　　能力目标：
　　（1）、通过课文与古书上的记载作比较，体会作者大胆而新奇的想象。
　　（2）、了解古人对人类起源的认识。
　　情感目标：
　　（1）、认识生命的可贵，以生而为人感到自豪。
　　（2）、理解本文联想和想象手法的运用，激发学生探索未知领域的欲望。
　　3、教学重难点
　　重点：
　　1、体会作者大胆而新奇的想象。2、体会对人类诞生的喜悦感。难点：
　　1、理解本文联想和想象手法的运用。2、体会对人类诞生的喜悦感。
　　二、说教法学法
　　教法
　　1、通过解读神话故事来培养想象力。
　　2、教学中让学生体会出处处皆想象的特点。
　　3、体会珍爱生命的教学设想。
　　学法
　　学法上，我贯彻把＂学习的主动权还给学生＂的指导思想，倡导＂自主、合作、探究＂的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
　　五、说教学过程
　　1、设置情境，导入新课。1）、在多媒体上出示古代神话图片。
　　2、整体感知
　　1)首先，解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导，例如＂娲＂＂澄澈＂＂莽莽榛榛＂等字。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
　　2)教师指导学生根据注释了解作者作品的有关常识。
　　3)复述故事情节。
　　新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点
　　3、探讨品味课文（主要就以下四方面）。
　　1）、结合课后一题，看看课文丰富了哪些内容？哪里最体现作者的想象力？
　　2）、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？（简洁的语言归纳出神话的产生及特点）
　　3）感受人类诞生的喜悦感（重点部分）。
　　4）、体会作者对女娲造人的评述。
　　总结
　　爱因斯坦曾说过：＂想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想
　　像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。＂大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是＂想像＂的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。（目的在于激活学生的想象力和创造意识）。
　　作业布置：随堂测验小作文练习
　　六、说板书设计
　　女娲造人袁珂
　　材料：黄泥、水、枯藤女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
　　男女搭配神：神通广大
　　女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命娲人发挥想象力造具有人的喜怒哀乐示创造美好生活人
　　人类诞生的欢欣
　　作者的评价
　　女娲造人成功的喜悦
　　 篇二：《女娲造人》上交教案
　　教材分析:《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想象力的解释，培养学生丰富的想象力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
　　学情分析:学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。但对于神话故事大胆奇特的想象的特点学生不了解,大多数学生因受知识层面的影响,懒于动脑筋,思维有一定的局限性,很难开阔思维,丰富想象力。
　　教学目标
　　知识与能力目标
　　1、整体感知故事情节，理解女娲的形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
　　2、探究神话故事，初步了解神话极其特点。
　　3、初步培养学生的想象能力。
　　过程与方法目标
　　发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步养成自主、合作、探究的学习方式。情感、态度与价值观目标
　　引导学生感受神话大胆奇特的想象，激发学生开拓思维，养成课外搜索、整理资料、勤于思考的习惯。
　　教学重点
　　1、整体感知故事情节，理解女娲的形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
　　2、探究神话故事，初步了解神话极其特点。
　　教学难点
　　理解神话故事大胆奇特的想象，初步培养学生的想象能力，开拓学生的思维。
　　【教学方法】
　　1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。
　　2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。
　　3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。
　　【教具准备】
　　多媒体课件flash动画视频
　　课时安排:一课时
　　授课时间:2013年11月21日
　　授课班级：七年级（9）班
　　教学过程：
　　一、创设情境，导入新课。
　　很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的读物——神话。大家喜欢看神话吗？??那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？
　　二、简介神话和神话的特点
　　1．神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
　　2．神话的特点：
　　神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是半神或半人半神。
　　三、落实基础，整体感知
　　1、作者简介
　　袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
　　2、预习字词检查
　　1、读出加点字的正确读音：
　　澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
　　绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
　　3、解释词义。
　　莽莽榛榛：草木丛生的样子。神通广大：形容本领高超，无所不能。澄澈:清澈透明。绵延：延续不断。
　　4、听课文录音思考：
　　1.女娲为什么要造人？
　　2.女娲造人的过程是怎样的？
　　3.女娲造人的方法是哪几种?
　　明确：1、天地开辟以后，还没有人类。
　　2、女娲揉团黄土造成人。
　　3、这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
　　5、绘声绘色复述课文。
　　请同学抓住主要的情节复述故事。
　　四、研读赏析
　　1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
　　标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊＂妈妈＂；＂妈妈＂女娲的心理及神态描写，如：女娲＂不由得满心欢喜，眉开眼笑＂，＂从此，她再也不感到孤独、寂寞了＂，＂这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。＂等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如＂她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星
　　星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。＂等。
　　体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
　　2、比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想象力？
　　明确：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
　　五、合作探究：
　　1、你认为女娲是一个什么样的形象？
　　女娲
　　神性：神通广大
　　人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
　　总之，女娲是一个人性化的神。
　　引出神话的特点：大胆奇特的想象；真实合理的情节的想象
　　六、拓展延伸：关于想象
　　（一）有关的名人名言
　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
　　（二）展开你想象的翅膀
　　假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
　　引导学生开拓思维：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？
　　她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？
　　我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。
　　她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。
　　她吹一口仙气，就变成一个一个的人。
　　我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
　　我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领，她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
　　我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的`方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。
　　我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。
　　（三）想象大比拼
　　发挥联想与想象续写句子：
　　1、牵牛花开放啦，??
　　2、早上打开窗户,哇??
　　3、远处的霓虹灯亮了，??
　　七、课堂小结
　　本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造??..
　　八、作业
　　1、任意选一则神话故事，叙写在作文本上。
　　2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
　　篇三：女娲上课教案
　　一、导入：同学们，郭沫若《天上的街市》里牛郎和织女的故事感动着我们，引起了我们许多遐想。其实，我国古代还有许许多多奇幻的神话故事，你知道的有哪些？
　　（远古比较著名的神话：后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、盘古开天劈地、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山）
　　1、你了解神话的有关常识吗？
　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而
　　通过想象创造出来的故事。
　　神话特点:1、它是以事实为基础的。
　　2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
　　3、人物形象，大多具有超人的力量。
　　2、检查生字词：
　　女娲（）莽莽榛榛（）澄（）澈掺（）合揉（）团
　　二、本文是根据什么而改写的？（风俗通）课后148页，齐读，思考：在《风俗通》里关于＂女娲造人＂的记载基础上，课文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的想象力？
　　明确：
　　?女娲造人的动机；
　　?女娲造人的具体过程；
　　?人造出来后欢欣喜悦的场面；
　　?女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；
　　?作者的评述。
　　其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
　　三、思考讨论
　　1.女娲为什么要造人？
　　2.女娲造人的过程是怎样的？
　　3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
　　明确：1、天地开辟以后，还没有人类
　　2、①女娲揉团黄土造成人。（怎样造人）
　　②这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（怎样造更多的人）
　　③女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（怎样繁衍后代）
　　3、根据课文内容，说说你对女娲有什么认识？
　　A、讨论：女娲是＂神＂性和＂人＂性的结合，是奇特和合理的统一。
　　①、故事中哪些内容体现出女娲的＂神＂性？
　　②、故事中哪些内容体现出女娲的＂人＂性？
　　（小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。）
　　明确：
　　①一天变化七十次
　　?揉黄泥造人＂神＂的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特
　　?挥洒泥浆造人
　　?…………
　　②寂寞孤独
　　?自豪欣慰＂人＂的心理、情感、活动想像真实合理?忙碌疲倦
　　?…………
　　师：在作者袁珂笔下，女娲是神性和人性的统一,根据我们刚才的讨论，请同学们说说，你心目中的女娲是什么形象的？（板书）
　　作为神来说，女娲有什么神的特点？（神通广大）
　　作为人来说，女娲又具有人的哪些特点？（勤劳、聪明、有爱心、有创造力）
　　四、教师小结：
　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
　　五、我们知道，想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像最能体现远古时代人们那种强烈的探求欲望。同学们，你们有没有收集到有关想象的名言名语呢？我们一起分享一下：
　　1、想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
　　2、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
　　3、想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本
　　4、想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果
　　5、想象是最杰出的艺术本领。——黑格尔
　　六、拓展练习：
　　请同学们展开大胆新奇合理的想象，扩写这个神话传说：
　　温州原名鹿城，相传古时曾有一白鹿衔花经过此地，所以得名。
　　想象的要求：1、想象必须要合理2、想象必须抓住事物的特征
　　七、阅读延伸：
　　比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(课文综合性学习＂追寻人类起源＂中164页的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
　　伊甸园里的故事包含了人类＂原罪＂的思想和随之产生的一种＂忏悔＂的思想。因为人类本身就是因为亚当和夏娃偷吃＂智慧果＂犯了错误而产生的，所以人一生下来就有罪，这包含了一种人性本恶的思想，由此又产生＂忏悔＂的思想，因为人有罪、人性恶，所以人类要时常检视自己的行为，并为自己所做的恶＂忏悔＂。而女娲造人的神化里则找不到与基督教的＂原罪＂、＂忏悔＂类似的思想。
　　不要限制在只应该喜欢哪一篇上，我们要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。人类的起源到底是什么，我们要依赖科学的解释。
　　八、学习了这篇神话故事以后，同学们，你能用简单的话来阐述一下你对神话的理解吗？
　　明确：神话是想象和幻想的结合，其中想象又要以现实生活为依据，具有合理性。
　　九、布置作业：
　　1、收集相关的神话故事,讲给别人听。
　　2、查资料,完成课本162页人类起源、进化表。
　　3、小作文：（想象练习）请你再想出一种造人的方法,要求有新意，要大胆合理。
　　4、完成本课的练习册和报纸，预习29课。