巴金的旅途随笔节选2篇

　　巴金是我国有名的作者。《旅途随笔》是巴金的作品之一，以彩色照片或插图形式，重新解读中国现代文学史上的经典作家作品，来展示作品时代背景、地域文化、风土人情等，并图解文中难点。意在跨越时间的沟壑，领略经典著作的魅力，为21世纪的青年学生引领门径。 下面就是品学网小编给大家整理的巴金的旅途随笔节选2篇，希望大家喜欢。
　　巴金的旅途随笔节选(一)：
　　这些时候我住在朋友方的家里。
　　有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议
　　到公园去。
　　“洋车!洋车!公园后门!”我们站在街口高声叫道。
　　一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
　　我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
　　我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小
　　的背影。我的眼睛没有错。拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
　　“小孩儿，你今年多少岁?”我问道。
　　“十五岁!”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成人的年龄了。他拉起车子
　　向前飞跑。他全身都是劲。
　　“你拉车多久了?”我继续问他。
　　“半年多了，”小孩依旧骄傲地回答。
　　“你一天拉得到多少钱?”
　　“还了车租剩得下二十吊钱!”
　　我知道二十吊钱就是四角钱。
　　“二十吊钱，一个小孩儿，真不易!”拉着方的车子的中年车夫在旁边发出赞叹了。
　　“二十吊钱，你一家人够用?你家里有些什么人?”方听见小孩的答话，也感到兴趣
　　了，便这样地问了一句。
　　这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为什么不回答呢?我想大概有别
　　的缘故，也许他不愿意别人提这些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
　　“你父亲有吗?”方并不介意，继续发问道。
　　“没有!”他很快地答道。
　　“母亲呢?”
　　“没有!”他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前的显然不同了。声音里漏出了
　　一点痛苦来。我想他说的不一定是真话。
　　“我有个妹子，”他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来;“他把我妹子
　　卖掉了。”
　　我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知道这个小孩的身世一定很悲
　　惨。我说：“那么你父亲还在 ”
　　小孩不管我的话，只顾自己说下去：“他抽白面，把我娘赶走了，妹子卖掉了，他一个
　　人跑了。”
　　这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所能碰到的不幸的遭遇中，这也
　　是够厉害的了。
　　“有这么狠的父亲!”中年车夫慨叹地说了。“你现在住在哪儿?”他一面拉车，一面
　　和小孩谈起话来。他时时安慰小孩说：“你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。”
　　“我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来……做衣服。”
　　“一百子儿”是两角钱，他每天还可以存两角。
　　“这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。”中年车夫带着赞叹的调子对我们说。以后他
　　又问小孩：“你父亲来看过你吗?”
　　“没有，他不敢来!”小孩坚决地回答。虽是短短的几个字，里面含的怨气却很重。
　　我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇
　　以后，我究竟应该拿什么话劝他呢?
　　中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的道德的见解：
　　“小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他
　　用。”
　　“我不给!我碰着他就要揍死他!”小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一
　　个小孩的仇恨会是这样地深!他那声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。
　　我开始恨起他的父亲来。
　　中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北长街的马路上滚着。
　　我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他刚才的话里，我知道对于他另
　　外有一个世界存在。没有家，没有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够
　　倔强!他能够恨!他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害伯，不悲哀。他能够做别的
　　生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
　　生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打
　　不倒他。
　　就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了车钱。我借着灯光看小孩的
　　脸。出乎我意料之外，它完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无
　　意地触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存
　　在的。在那一对眼睛里，我找不到承认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔
　　强、这么坚定的眼光。
　　我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。
　　1934年6月在北京
　　巴金的旅途随笔节选((二)：
　　再谈《望乡》
　　曹禺最近来上海，闲谈起来，他告诉我，不久前他接待过几位日本影剧界的朋友，他们谈了一些关于《望乡》的事情。据说《望乡》给送来中国之前曾由影片导演剪去一部分，为了使这影片较容易为中国观众接受。我们最初就是根据这个拷贝放映的。过了日本电影周之后，主管部门又接受一部分观众的意见剪掉了一些镜头。
　　曹禺还听说，这部影片有些镜头是在南洋拍摄的，在拍摄的时候，导演、演员、工作人员都吃了苦头，这说明影片的全体工作人员都非常严肃认真;还有扮演阿琦婆的演员，为了使她的手显得又粗又老，她用麻绳捆自己的手腕，至于怎样捆法我听过就忘记了，现在也说不清楚，不过因此她扮演得更逼真，但后来也因此得病促成自己的死亡。这是为了什么?我不能明确地回答，因为我不知道她的情况，我想这可能是忠于她的工作，忠于她的艺术吧。我看影片中那位三谷圭子也就是这样。田中绢代女士已经逝世了，可是阿琦婆的形象非常鲜明地印在我的脑子里。栗原小卷女士扮演的三谷也一直出现在我的眼前。我这样想：像三谷这样“深入生活”和描写的对象实行“三同”的做法也是值得我们学习的。她不讲一句漂亮的话，她用朴实的言行打动对方的心。
　　本来她和阿琦婆之间有不小的距离，可是她很快地就克服了困难，使得距离逐渐地缩短，她真正做到和阿琦婆同呼吸，真正爱上了她的主人公。她做得那样自然，那样平凡，她交出了自己的心，因此也得到了别人的心。她最初只是为了写文章反映南洋姐的生活，可是在“深入生活”这一段时间里她的思想感情也发生了变化，她的心也给阿琦婆吸引住了，她们分手的时候那种依依不舍的留恋，那样出自肺腑的哀哭，多么令人感动!最后她甚至远渡重洋探寻受难者的遗迹，为那般不幸的女同胞惨痛的遭遇提出控诉，这可能又是她当初料想不到的了。这也是一条写作的道路啊。
　　看完《望乡》以后，我一直不能忘记它，同别人谈起来，我总是说：多好的影片，多好的人!
　　一九七九年一月二日