2017年高考作文指导命题作文审题

　　②比较命题中概念的关系。
　　③比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别，如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。
　　④比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《“绿叶”赞》、《路标》、《小草的风格》等。
　　⑤对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。
　　扣题的魅力
　　高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。
　　扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。
　　所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的＂文字，比如04年浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹议夹论文体。
　　所谓“暗扣”，就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。
　　“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的;而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
　　思想的花朵
　　高分作文必定有自己的思想。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。有思想了，你的文章就有份量了。
　　雅的情思，亲近下层;清静、同情弱小、与民同乐的思想;绿色、和平的思想;民主、自由、非暴力的思想;亲近自然，物我统一的思想;忧国忧民的思想;禅味、禅思、禅境的思想。
　　1.思想不要幼稚
　　对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的……
　　2.见解不要“皮相”
　　有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼;有些只是感情用事，文章缺乏力度。
　　3.态度不要“嬉皮士”
　　高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
　　4.立意不能反动
　　高考作文中出现政治上反动的已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却时有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
　　立意的角度
　　1.生命角度。
　　文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。
　　余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。
　　写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间地互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。在有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置，要走出来需要几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
　　2.名著角度。
　　所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“材料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的满分作文便是佐证。
　　3.文人角度。
　　文人往往多愁善感，一片树叶飘下会生出许多感慨;一事不公，常会萦绕于心而挥之不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰;说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然;说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈;说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的潇洒。
　　4.心灵角度。
　　从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。
　　5.境界角度。
　　我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说：文有境界自成高格。
　　6.忏悔(歉疚)角度。
　　“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。以此为文则能使文章高格。