成语安步当车故事

　　出处《战国策·齐策四》
　　曰：＂蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。＂
　　释义表示慢慢地走，当作坐车
　　故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：＂颜蜀，走过来!＂不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：＂大王，走过来!＂宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：＂大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?＂颜蜀说：＂我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。＂齐宣王恼怒他说：＂到底是君王尊贵，还是士人尊贵?＂颜蜀不假思索他说：＂当然是士人尊贵，君王并不尊贵!＂宣王说：＂你说这话有根据吗?＂颜蜀神色自若他说：＂当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。＂齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：＂颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
　　你们士人大卑鄙了!＂颜蜀驳斥道：＂你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。＂宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：＂我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的`行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。＂颜蜀却辞谢说：＂玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。＂颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。