诚信与责任议论文4篇

　　诚信与责任议论文篇一
　　在这个鸟语花香的世界里，隐藏着一种可贵的东西，那就是——诚信。——题记
　　你有没有想过，如果这个世界上没有诚信会是什么样子。如果你不知道我可以明确地告诉你：没有诚信的世界会是黑暗的世界。人与人相互排斥和欺诈。买卖不再公平，承诺不再遵守，友谊不再纯洁，社会不再光明，没有诚信，世界会一片混乱。所以我坚信，如果没有诚信，就没有这美好的世界。
　　诚信，是做人的基本准则。人如果没有诚信，周围的人就会不理他，渐渐地变得孤独了，难以在这世上扎根了。民无信不立，正不是说的是这个道理吗?诚信，顾名思义就是要诚实守信，有时诚信做人还能得到回报呢，下面这个故事你能得到不一样的体会：
　　这个故事发生在十八世纪，一位英国绅士在回家的路上遇到一个衣衫破烂的男孩，他恳求绅士买他的火柴，绅士看他那么可怜，于是就答应了。由于绅士给的钱值太大了，男孩没有那么多零钱，于是让绅士在这等一会，他马上回去找零钱。绅士在这等了很久，小男孩都没有回来，绅士想，小男孩应该不会回来了吧，于是就回家了。第二天，绅士在公司时，一个小男孩求见，他答应了。原来小男孩是卖火柴男孩的弟弟。男孩那天因为赶回家找钱，不小心被车撞成重伤了，男孩不放心，就叫弟弟把钱送来了。绅士听了很感动，决定资助他们的一生。当然，我们讲诚信不是为了回报，是为了自己的良心。
　　记得，某一个夏天，妈妈在一个店里买了一个西瓜。那时档主信心十足地对妈妈说，这个西瓜又多汁又甜。因为妈妈不怎么会挑西瓜，听了档主的话就买下了这个西瓜，到家后，一切来吃情况大大不妙，那西瓜不但不甜而且还多籽，妈妈感觉上当受骗了，以后就不到那买东西了。其实，做生意最需要讲诚信，千万不要为了一时的利益，失去了长久的顾客。这个事例我相信只是个别，这个世界还有很多诚信做人，诚信经营的人。
　　以前，有媒体报道，在南京一家理发店的店主，马师傅被查出了肺癌晚期，许多顾客办的会员卡还没有用完，马师傅为了生前与人不拖欠，他为客人们办退卡手续。因此马师傅也被大家成为“诚信理发师”。那些老顾客都舍不得马师傅，都要求不退卡，给他买营养品，现在，店铺已经转租了，但贴在玻璃门上的四个字“诚信十年”还在，这是马师傅开店十几年，一直遵守的品格。马师傅的这种品格，会被大家深深记的。
　　现在，大家都在争创崭新的诚信二十一世纪。只要大家都出一份力，挑起诚信的责任，只要做到人人肩上有责任，我坚信诚信就会撑起这个天空，人间就会充满希望，明天就会更加美好!
　　诚信，你我有一份责任!
　　诚信与责任议论文篇二
　　诚信的全称是诚实守信。诚实，是指忠诚老实，言行一致，唾弃虚伪，实事求是;守信，是指遵守信用、信义，做到一诺千金。《诚信与责任》一文也深邃而具体地阐述了这一方面的观点，使我更加深刻地理解了诚信的真正含义。
　　古人曾说过，“人无信不立”“言不信者，行不果”“君子养心，莫善于诚”“小信诚则大信立”……这些至理名言足以说明，诚信是多么重要!在中华民族上下五千年这条历史长河中，涌现出多少关于诚信的名人轶事:查道摘枣留钱、范式千里赴约、曾子守信杀猪、雷义获金付县曹等，但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了。
　　种世衡是北宋中期的一员名将，由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩，在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内，有一位叫奴讹的羌族酋长，他正直刚强，不屈服于任何人，也从来没有到郡城拜会过地方长官，这次因为听说种世衡的威名，破例参加了郊迎。
　　种世衡深知与少数民族搞好关系的重要性，因而主动与奴讹交谈，并约定次日去拜访羌族。谁知，天公不作美，当天晚上下起了大雪，地上的积雪足以没过两膝，而羌族部落又在偏僻的山沟里，怎么办呢?众官纷纷劝种世衡改天再去，种世衡为了不失信于羌人，坚持上山，冒险而进。奴讹看到这样恶劣的天气，心想，那些汉族大官平日养尊处优惯了，肯定不会来，所以便卧在帐中没有起来。
　　当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时，奴讹根本就没有思想准备，直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时，他才如梦方醒:“在您之前，从来没有大宋官员到我们部落来过，这样的天气您居然还来了!难道不疑心我会借机对您不利吗?”种世衡坦然大笑说:“我们是以真诚之心对待真诚之心呀!”
　　这个故事告诉了我们:诚信是为人之本，只有讲诚信的人才能得到尊敬和爱戴。也可见诚信是一种责任，若种世衡没有责任心，他也就不会顶着大雪冒险而进，也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中，家长对儿女有抚养的责任，儿女对双亲有孝顺的责任，商人对顾客有服务的责任。
　　民警有保卫人民生命财产安全的责任，责任无所不在，诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器，诚信就是这台机器中的一个齿轮。试问，倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮，后果会怎么样?每一个人都与诚信背道而驰，每个人都丢开了理应承担的责任，到处充满了虚伪、狡诈、欺骗，这是多么不堪设想的后果呀!但在我们的现实生活中，的确有一些人为了眼前的利益，不惜鄙弃诚信，丢开责任。这是多么愚昧，多么可悲啊!
　　“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”，这句谚语又一次道出了诚信的重要性。我们是祖国的花朵，祖国的未来，我们更应该从小就诚实守信，承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土，让诚信真正地滋润大地，滋润人们美好的心灵!
　　诚信与责任议论文篇三
　　“社会的进步需要诚信”。那么诚信是什么呢?诚信是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信。它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻，从我做起——以诚实守信为荣，以见利忘义为耻》的最大感受。
　　书中：有一个故事令我非常感动：20xx年八月份，广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票，结果这些彩票却中了500万元的大奖，但期间吴先生仍在出差，而且700元的代购费也没有交，林海燕完全可以将这500万元的大奖据为已有。彩票的特点大家都知道：它不记名，不挂失，在谁手上谁就有权去领取，这点是受法律保护的。所以，林海燕就算拿了这500万元从法律上来讲，也是站得住脚的。
　　但出乎大家意料的是，林海燕却把唾手可得的巨奖竟然还给了吴先生：她毫不犹豫地给吴先生打了电话，通知他过来领奖，而自己却只拿了700元的代购费。
　　读了这个故事，我一开始的感觉和大家一样：“林海燕真傻!”放弃了本来可以得到的500万，可她偏偏通知吴先生，要是我，也许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法。
　　林海燕是可以把这500万填进自己的腰包，可如果她这样做，彩票投注站的一些老顾客又会怎么看她呢?她虽然得到了物质上的“肥肉”，可她却在精神上少了一个重要的东西——诚信。
　　诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，他又何以在社会上立足呢?不过多时，张三、李四如果发现了这个人没有诚信，都会弃他而去。那么没有诚信的人，孤独就会与他永存。
　　林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行动更值得我们敬佩!在物欲横流的当今社会，她宁愿以舍弃500万元的代价，坚定了诚信。试想：如果社会上没有诚信二字，没有人去实施诚信，那社会又会是怎么样的呢?难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗?所以说：诚信是十分重要的。同学们，如果我们有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量!让我们一起把诚信变成一种时尚，努力去追求它吧!
　　诚信与责任议论文篇四
　　古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。再看看现在的中国，深深地陷入了诚信危机，假冒伪劣，坑蒙拐骗，贪污腐化……
　　是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢?市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢?
　　一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗?但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。
　　现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因!
　　诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信!儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明!
　　诚信不仅仅只是一个口号，诚信更应该是一种责任。我们应该从小就诚实守信，承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土，让诚信真正地滋润大地，滋润人们美好的心灵!