农村为什么传宗接代的观念，比城市要强烈些？

　　不少农村以前普遍存在着家中，多儿多女的现象，那时候的农民在结婚之后，非要生个儿子不可，他们认为有了儿子之后，＂香火＂才能延续下去。
　　但反观在城市里，有不少家庭都是独生子女，是男是女，他们都无所谓。那么为什么城市的人，传宗接代的观念没有农村那么强呢？
　　农村为什么传宗接代的观念，那么强
　　想要搞清楚，城市传宗接代的观念，为什么没有农村那么强烈？我们就需要先了解，为什么农村对传宗接代这么的看重？
　　先来看看传宗接代，这词的意思，清代李伯元在他所著的《官场现形记》第四十九回中提到：
　　自己辛苦了一辈子，挣了这份身家，百年后又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用？
　　从古人对传宗接代的记载来看，一个人奋斗了大半辈子，在他百年后，这份家业他是带不走的，既然带不走，就需要有一个继承的人，这样才不会使自己努力一辈子的成果化为乌有。但为什么这后代，不能由女的来完成呢？
　　这就涉及到农村传统的宗族姓氏，及其传统女方结婚之后，孩子都是随男方姓的做法说起了。
　　我们都知道，在农村宗祠的族谱上，都会记载着男丁的姓名，而女方通常是不入族谱的，就是有入，也只有写上某某氏，不会写上全名。这也意味着，女方在传统农村文化当中，并不能被当成传宗接代的人，只有男丁才可以。
　　另一个女方不能被当成传宗接代人，是因为女儿总会出嫁的，她们嫁出去之后，所生的小孩，也是外姓人了。而氏族族谱上，只有记载那些同姓的族人，不会记载那些外姓的人，哪怕是同姓族人女方所生的后代也不行。
　　造成这个原因的出现，也不能片面的说，是男女不平等的关系，这和上千年来，父系社会一真在主导有关。
　　以前古人对三纲五常的人伦之道，很是看重，在战国时期儒家代表人物孟子提到过，不孝有三，无后为大。这无后就是指后代，可见这种传宗接代的思想，是属于传统的儒家一种文化。
　　搞明白传宗接代的意思，我们也就能轻易了解，农村人对传宗接代的观念为什么那么强烈了。
　　首先：农村很多地方，现在都保留有宗祠，而这宗祠你在城市里，基本上是看不到的。农村对于宗祠的传承，还是保留的比较好。有宗祠也意味着有族谱，而农村生活本身就是个人情关系浓厚的地方，如果你在农村生活，你后人没有进入族谱里。
　　我相信有很多村民，都无法接受这一点。因此，他们也只能拼命想办法生个儿子，让他进入族谱当中，这样不但自己香火不断，也方便后代寻根问祖。
　　然后：农村农民他们的收入普遍不高，等老了之后也没有退休金，这时候的养老，只能指望儿子他们来负责，这也是传统的养儿防老。
　　反观城市的人，他们有单位，退休后的退休金，可以满足，自己的养老需要，他们有更多的选择，不需要来养儿防老。
　　再者：在以前不管是农村，还是城市，都有计划生育，要是违反了计划生育，对于不同人群，处罚的后果也不一样。
　　因为农民没有正当的职业与单位，如果他们超生了，只能进行金钱上的处罚，但城市有工作的人，他们要是超生了，可是会面临丢工作的风险。
　　这也导致了，即使城市有批人也有传宗接代的想法，但在工作与后代之间，他们只能选择保住工作。毕竟有了工作，生活才能持续下去。
　　最后：农村人因为文化，普遍没有城市人高，他们的思想还是比较保守、封建的，他们对于传统的文化，一直是默认沿袭、遵从下来。但城市人因接受的文化水平较高，他们对于传统一些规矩，会去打破那些常规。
　　比如：老一辈的农民，他们为后代倾尽所有，毫无保留的付出，但这一做法，有人认为会降低自己的生活品质，并不值得推崇。也有人觉得没有能力，给后代一个好的生活环境，只为自己传宗接代，就生很多子女，也是不负责的做法。
　　这种不同观念的偏差，也就导致了，城市一些人对于后代这概念上，并没有那么强烈，有人甚至为了不使自己生活品质受到影响，选择不婚族、丁克族。
　　结论：
　　农村传宗接代的观念强烈，主要是因为农村特殊的环境造成的，像是农村有宗祠，农村要是没有后代，邻居们会指指点点，还有老一辈农村人普遍对传统的文化，保持着奉行故事的态度。
　　而城市对于传宗接代的观念没有那么强烈，除了与城市环境造成有关，也和他们所受到知识面更广有关。
　　这一点可以从农村新生代农民身上，就可以看出来。现在新生代农民文化都比父母高，不少人也像城市人一样，对传宗接代，没有父母那么强烈。哪怕父母一直在催，你们两口子，努力一下，再生个男丁吧？他们再也不会像老一辈的人，听从父母的安排，再生一个，他们的选择是，不为所动。