经期发热之中医辩证论治
妇女每在月经期间,出现发热症状,称之为经行发热。此症多分为热人血室和血虚发热,前者属实,后者属虚。
热入血室
病因:由于平素起居不节,经行之时,血室空虚,外邪乘隙侵入,故寒热往来,有似疟状。
症状:先恶寒后发热,头痛头晕,胸闷泛呕,筋骨酸痛,月经量少,色紫红有块,舌苔黄腻,脉象弦数。
治法:表里两解,调和营卫。
方剂:小柴胡汤加减。
柴胡 黄芩 当归 赤芍 制半夏 生姜 大枣 丹参 陈皮 薄荷
方解:本方以柴胡发表和里退热,黄芩泻火除湿,当归养血散寒,赤芍泻肝散瘀,半夏化痰和胃,姜、枣调和营卫,丹参养血去瘀,橘皮理气和中,薄荷宣散风热。
按语:此证为热入血室,营卫不和,故治以解表达邪,调和营卫,使邪从表达,营卫得谐,则寒热得解,血室安和。如若寒甚于热、原方加桂枝。血虚发热
病因:由于平素血虚,经行之时,经血下注于冲脉,使营血更虚,而致发热。
症状:身热夜甚,头晕目眩,心悸少寐,经行量少,舌苔薄黄质淡,脉细软数。
治法:养血清热。
方剂:地骨皮饮加减。
地骨皮 丹皮 干地黄 当归 白芍 白薇黑豆 远志
方解:本方以地骨皮清虚热,丹皮凉血化瘀,地黄、白芍养血清热,当归养血活血,白薇凉血清热,黑豆补肾泄热,远志交济心肾。
按语:此证为血虚发热,故治法以养血清热为主,使营血渐复,血热得清,则发热自愈。如若兼有自汗,可再加小麦、大枣。
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黄帝内经灵枢本输黄帝问于岐伯曰凡刺之道,必通十二经络之所终始,络脉之所别处,五俞之所留,六腑之所与合,四时之所出入,五脏之所溜处,阔数之度,浅深之状,高下所至。愿闻其解。岐伯曰请言其次也。肺出于少
道家静坐十二心法,打坐不是坐着就行了一灵独觉法当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归于寂灭。在一灵独耀境中,不可动心思量,才涉思维,
黄帝内经灵枢骨度黄帝问于伯高曰脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰先度其骨节之大小广狭长短,而脉度定矣。黄帝曰愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰头之大骨围,二尺六寸,胸围四
黄帝内经灵枢营卫生会黄帝问于岐伯曰人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊
如何少生病,剖腹产还是顺产剖腹产还是顺产十月怀胎,一朝分娩,临产前,到底剖腹产还是顺产,这是个大问题。一般的女性,比较怕疼,会倾向于全麻加剖腹产。其实剖腹产,当时不疼,生完之后的恢复期,很可怕,肚子上割了个
黄帝内经灵枢根结岐伯曰天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇。发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何泻。发于秋冬,阳气少,阴气多阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,
黄帝内经灵枢营气黄帝曰营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太
咽喉炎的民间偏方急性或慢性咽炎是咽部黏膜炎症,慢性咽炎是急性咽炎经常发作而致。多与鼻炎鼻窦炎扁桃体炎同时存在。辨证分型1。肺热型多有急性咽炎史,反复发作,咽痛不适,或伴有微咳,口干欲饮,舌质红苔薄
黄帝内经灵枢寿夭刚柔黄帝问于少师曰余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。少师答曰阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应。内合于五脏六腑
黄帝内经灵枢邪气藏府病形黄帝问于岐伯曰邪气之中人也奈何?岐伯答曰邪气之中人高也。黄帝曰高下有度乎?岐伯曰身半以上者,邪中之也。身半已下者,湿中之也。故曰邪之中人也。无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。
黄帝内经灵枢经脉雷公问于黄帝曰禁脉之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。黄帝曰人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,