成都消失的弯脚杆

　　记得第一次听到＂弯脚杆＂这个词时我还很小。过节的时候一个老辈子带我到成都天府广场后面的科技馆耍。他看到百货大楼门前人山人海的样子时，就带着一种我当时无法理解的语气说道。
　　＂一到过节，弯脚杆些就进城逛商场了。＂
　　当时的百货大楼因为得天独厚的地理位置，算得上是成都的标志性建筑物。当年风光无限的百货大楼地位堪比现在成都的太古里，或许还有过之而无不及，毕竟在那个年代它几乎没有像样的竞争对手。
　　这次过节的时候我打太古里附近路过，看到街道上熙熙攘攘的人群，脑袋里鬼使神差地冒出了＂弯脚杆＂这个很多年都未使用过的词。
　　无意冒犯，但是回想起来成都土话里面确实有很多骂外地人的词。
　　＂瓜娃子、龟儿子、宝器＂一类的粗话算得上人尽皆知了。＂弯弯、卷帘门、盘香＂这一类带侮辱性的词汇倒是越来越少听到了。虽然我个人不认可这类词语，但是它的确在成都方言里曾经存在过，其中又以＂弯脚杆＂这个词最有代表性。
　　＂弯脚杆＂这个词甚至都未被四川方言词典收录，他大概只能被归到成都坊间土话里面。＂弯脚杆＂这个词也鲜见于文字资料上，于是我请教了很多人关于＂弯脚杆＂这个词的起源，大概能归纳出三种源来，至于哪种更准确就见仁见智了。
　　如果往前寻得早，大概能追溯清末民初，那时候巴蜀地区仍以农耕经济为主。农耕经济的发使得农民众多，农民在插秧和种地的时候，腿都习惯性地稍微弯着。有无聊的文人见到农民这种形象，便戏谑地称其为＂弯脚杆＂。这种说法最初只在川西流行，后来逐渐在全川盛行，成为了一种约定俗成的口语，直至九十年代后期才慢慢消失。
　　也有朋友说道，＂弯脚杆＂这个词是地道的重庆方言，他很小的时候就听长辈说起过。那个年代重庆的船工、挑夫、棒棒特别多。这些人干重体力活的人，特别是长期负重导致下肢习惯性地弯曲，甚至平时走路都是这般模样。于是带有明显歧视语气的＂弯脚杆＂就被叫开了，用来特指干重体力活的底层人民。
　　最后还有一种说法比较抽象，是说面朝黄土的农民一下从耙活的泥地走到了坚实的水泥地上，脚底下有些发软站不稳，自然脚就没法站直。也有朋友告诉我，＂弯脚杆＂原来是指农村妇女学城市的女人穿高跟鞋，结果穿上高跟鞋走路时腿没办法打直，只能弯着脚走路，样子十分的不雅且搞笑。一来二去＂弯脚杆＂这个词引申成了嘲笑农民＂东施效颦＂的意味。
　　上面三种＂弯脚杆＂的词源，不管哪种更为准确，都无法抹去这个词背后让人无法认同优越感。
　　农民、农民工、进城务工人员，无论哪种称呼都和＂弯脚杆＂有千丝万缕的联系。
　　早几年的时候，一些有城市户口的城头人就是喜欢喊个＂弯脚杆＂、＂弯弯＂来体现优越感。总觉得别个农民工一直是弯起脚弯起腰杆＂修地球＂，就算是走进了大城市，脚杆还是没有＂打伸抖＂。说白了就是从骨子里看不起别个农民工。那几年农民工进城打工确实造孽得很，遭白眼不说，还经常被拖欠工资，就连娃儿在城头读书一年还要交几千块的借读费。
　　不过这些年城乡之间的差距越来越小了，身边几乎没有再听到有人说＂弯脚杆＂这个词。这个词也逐渐从一个群体的称呼变成了一种调侃的味道。比如朋友之间如果闹了没见识的笑话，就会取笑他是个＂弯脚杆＂，如果遇到外地人有随地乱吐痰的、不遵守交通规则这些行为的也会说＂哪里来的弯脚杆＂。
　　其实在我看来，不管是从事体力劳动还是脑力劳动，首先最重要的就是骨头硬，精神硬。哪怕被压成了弯脚杆依然咬着牙硬抗，依然乐观地生活，哪怕被生活反复的折腾也要保持着对未来的执着。
　　从骨头硬来说，很多城头人还当不到＂弯脚杆＂。哪怕面对再高强度的劳动，亏力不亏心，靠着自己心里面的一口气坚持下去。这些品质反而成了那些软骨头戏谑的标签，简直怪哉。
　　和脚杆还有一个类似的词叫做＂泥腿子＂。这个词和＂弯脚杆＂一样，也是用来洗刷农民的。不过不同于＂弯脚杆＂那么直白的鄙视，＂泥腿子＂倒是有几分调侃＂农民式狡猾＂的味道。
　　在看《亮剑》的时候对＂泥腿子＂这个词印象很深。楚云飞总是有意无意地炫耀其黄埔几期的身份，对于李云龙这个泥腿子出身的将领很是看不上眼。这种感觉和说＂弯脚杆＂的人何其相像。
　　图片来自电视剧《亮剑》截图
　　某次喝茶的时候，我和几个老友讨论过这个问题，其中一位哥佬官的论调倒是很有趣味。他说以前这是社会地位的问题，现在倒是站着赚钱和跪着赚钱的问题。我细想了一番，的确是这个道理。
　　图片来自电影《让子弹飞》截图
　　写到这里我忽然想起《让子弹飞》里面一段台词，就用这段台词作为今天的结语吧。＂可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。＂
　　＂挣钱嘛，生意，不寒碜。＂
　　＂寒碜！很他妈寒碜＂
　　＂那你是想站着，还是想挣钱呢？＂
　　＂我是想站着，还把钱挣了＂
　　＂挣不成。＂
　　＂挣不成？＂
　　＂挣不成。＂
　　| 东拉十八扯 075
　　| 文：王道远（王叔的书）
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