防病大于治病

　　《黄帝内经》讲：圣人不治已病治未病。夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎
　　养生，就是要赶在疾病尚未发生之前，积极地进行预防。
　　如果平时不注意养生和保健，等到疾病发生再去医治，就为时已晚。
　　古人的智慧告诉我们，预防重于治疗，养生重于吃药。
　　顺应天时，以古法养生，必定可以可远离疾病，益寿延年。
　　《黄帝内经》云：饮食自倍，肠胃乃伤。
　　美食当前，很少有人能保持自制力。
　　然而暴饮暴食，会给肠胃造成不可逆转的伤害。
　　除了暴饮暴食外，饮食不当也是疾病形成的一个重要原因。
　　《黄帝内经》指出：高梁之变，足生大丁，因而饱食，筋脉横解，肠薄为痔。
　　吃得太肥腻，足底容易生疮；
　　饱食过当，不仅损伤筋脉，还会使肠壁超薄，形成痔疮。
　　《黄帝内经》里说：五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。气味和而服之，以补益精气。
　　合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。
　　三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。
　　当然，也要注意节制，切莫大鱼大肉、高盐高油。
　　《黄帝内经》云：北方者，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病；
　　南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其民嗜酸，其病挛痹。
　　意思是，居住环境不同，人们的生活习惯住在北方的人，五脏受到寒气侵袭。
　　随着年纪渐长，体内阳气不足以抵御寒气，便会形成以脾胃虚寒为代表的脘腹胀满、以肾阳虚为代表的水肿病。
　　住在南方的人，常年湿热伤其筋骨，症状则表现为筋脉痉挛，肢体麻木疼痛，也就是我们常说的风湿。
　　与此同时，各地居民也逐渐形成了与之相对的生活习惯：
　　如南方人嗜酸辣，因辣能除湿、酸能解郁，从而起到温养筋骨的作用；
　　东北人穿貂皮、睡火炕，从根本上拔出寒气，强健身体。
　　关键就在于，要根据不同地区的气候特点来调节身体，从而达到养生的目的。
　　《黄帝内经》认为：
　　心，在志为喜，喜伤心；
　　肝，在志为怒，怒伤肝；
　　肺，在志为忧，忧伤肺；
　　脾，在志为思，思伤脾；
　　肾，在志为恐，恐伤肾。
　　情志为五脏所主，不同的情志伤人，会影响相应的脏器健康。
　　这五种情绪，被称为思想之患。
　　这种患，开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。
　　气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质，
　　开始可能是个良性的肿瘤，而后发展成恶性的癌症。
　　这个过程，就是《黄帝内经》里讲的：百病生于气也。
　　怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
　　情志失度，可以导致人体气机的失调。
　　深谙养生之道的人，讲究应对虚邪贼风等致病因素，应及时避开。
　　心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气机顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。
　　《黄帝内经》里讲：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
　　饮食饱甚，汗出于胃；
　　惊而夺精，汗出于心；
　　持重远行，汗出于肾；
　　疾走恐惧，汗出于肝；
　　摇体劳苦，汗出于脾。
　　故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
　　劳是什么？
　　劳就是指工作得过头、过度了，身体筋疲力尽的状态。
　　五种过度的疲劳，可以伤耗五脏的精气，比如：
　　久视，则劳于精气而伤血；
　　久卧，则阳气不伸而伤气；
　　久坐，则血脉灌输不畅而伤肉；
　　久立，则过劳于肾，伤骨；
　　久行，则过劳于筋脉而伤筋。
　　这就是五劳所伤。
　　因此，古人讲究：形劳而不倦。
　　让身体保持一种适当劳累，却不至于疲倦的状态。
　　无论劳动还是运动，都应适当。
　　一旦过度，不仅伤筋动骨，也会损伤精气，百害而无一利。