一碗五福饮，滋补五脏气血，精气神同养

　　福气，享福之运气。每个人都想福气多多，那么福气是怎么来的呢？
　　在大门上贴福字，做善事集福气，都很常见。还有一种内求的办法，缘于五脏调和百病消，故明代医家张景岳所著《景岳全书》有一个方子，将五脏动员起来集福，取名五福饮。
　　人体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，以五脏为主配六腑，以气血经络为网络联系躯体组织器官。
　　五脏——心、肝、脾、肺、肾是人体生命的核心。
　　心主血脉，肺主气，肝主生发，脾主运化，肾主藏精 ，缺一不可，是人体的重要脏器。要想身体健康长寿少生病，对于五脏的调理是最重要的，五脏的主要生理功能就是生化和储藏精、气、血、津液和神，而精气神是人体生命活动的根本。强五脏就是强正气。
　　组成：
　　人参6克（心）熟地黄9克（肾）当归6 9克（肝）白术（炒）4.5克（肺）炙甘草3克（脾）水400毫升，煎取280毫升。空腹时温服。
　　本方由补气祖方四君子汤和补血祖方四物汤化裁而来。
　　四君子汤为人参白术茯苓炙甘草。
　　四物汤为熟地当归白芍川芎。
　　所以本方是四君子汤采用三味，四物汤采用两味组合而成。达到以熟地当归填补肝肾之精血，人参白术炙甘草补心肺脾之气。我们可以将气设定为推车的人，血设定为车上的物品，气行推动血行，让全身气血活跃起来，让五脏气血流动起来，治五脏气血亏损。
　　关于炒白术所属的肺之福，容易被置疑，白术不是补脾利湿的安脾胃神品吗，怎么又扯到肺上来了。
　　实则，白术对肺肝肾心四脏都能有所补益。
　　比如喘逆为气喘而呼吸不顺畅，与肺相关，《医学衷中参西录》载：
　　一个二十二岁的年轻人，喘逆严重得不得了，用药不见效。后于方中加白术数钱，将药煎出的时候，其喘促得根本不能服药，强服下之后，一剂喘即见轻，连服数剂全愈。后屡用其方以治喘证之剧者，多有效验。所以白术可谓这个喘逆方中的精华所在。 五福饮养五脏
　　清代医家洪缉庵所著《虚损启微》盛赞五福饮：
　　凡五脏气血亏损者，此能兼治之，足称王道之最。
　　凡治气血俱虚等症，以此为主。宜温者，加姜附。宜散者，加升麻柴葛。左右逢源，无不可也。
　　看起来好像五福饮是一个通用方，宽泛到可以任意打击但凡五脏气血亏虚的情况，不过若给它对定定位，可以具体到下午3-5点潮热，阴虚盗汗，饮食不香，怔忡心悸，遗精滑脱，甚至痘收而痂不落，昏昏欲睡，胎动不安。等。
　　比如下午潮热，是脏腑功能失调、气血阴阳失衡的表现。尤其白天属阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，阴气渐生，若五脏气血虚弱，便可能使阳明（阳为太阳，明为明亮，包括了胃、大肠经）这个多气多血之经被困，像火焰山一般出现发热，且这个发热如同潮水般潮涨潮退，一会热一会儿不热。
　　再比如遗精滑脱可和气不固摄相关，故四君子汤亦可用于治遗精滑脱。而精血同源，血虚可造成生精能力不足，日久肾精亏虚，于是精关不固，出现遗精。
　　其它的就不一一列举啦，无论哪种，还是要回到一个问题：福气。
　　无论五脏还是气血，正常运营就是自身的福气。要不怎么会有穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一切白忙的说法呢？
　　后世以五福饮加味枣仁6g，制远志1-1.5g，成七福饮 ，治气血俱虚，而心脾问题更严重，因枣仁养血安神，制远志可让心肾好好交流沟通，故七福饮有补肾益髓，填精养神的作用。临床常用于老年痴呆的治疗。
　　提醒提醒：每个人身体情况不同，文章所提供的方子，宜根据情况辨证加减，建议找专业医生指导哦。