生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。
　　我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。
　　然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。吾十又五而志于学，三十而立不逾矩。这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个仁字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。
　　道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。这些都反映老子认为有关道的哲学，他认为道天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，无为而治。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。
　　不过，老子却又不及纯粹研究道的朱熹了。而他最突出的观点便是存天理，灭人欲。这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的理学。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们吓一跳。）
　　无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到大道。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教空的思想。
　　佛曰：空即是色，色即是空。这才是理想中的大道。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从不是风动，不是幡动，而是心动便可看出。
　　对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到大道的门槛吧。

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