国学读后感作文精选

　　国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，小编收集了国学读后感作文，欢迎阅读。第一篇：国学读后感
　　国学，一个并不陌生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字，以四言韵语写成。从南北朝到清末，《千字文》流传了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含的内容非常广泛，虽然只有一千字，却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。
　　在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：ldquo；德建名立，形端表正。rdquo；意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。
　　《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
　　这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的文章呢？无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！相信一分耕耘一分收获。
　　通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。
　　就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和ldquo；时间赛跑rdquo；，去追赶它，去超越它hellip；hellip；去珍惜它。有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。
　　我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的ldquo；朋友rdquo；，让我的人生又拥有一条正确轨道的ldquo；好朋友rdquo；在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己耀眼的光茫前进。要相信：希望就在前方，就在不远的前方hellip；hellip；第二篇：国学读后感
　　国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
　　通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中ldquo；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀rdquo；这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
　　我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。ldquo；小荷才露尖尖角rdquo；就是荷花刚刚开的时候样子。
　　夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
　　总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
　　这几日我又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖，被尊称为ldquo；上清真人rdquo；ldquo；太上老君rdquo；。
　　《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为ldquo；道经rdquo；，下部分则为ldquo；德经rdquo；。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。
　　《道德经》之上篇ldquo；道经rdquo；开头说：ldquo；道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。rdquo；在这里，老子破天荒的提出ldquo；道rdquo；这个概念，他认为ldquo；道rdquo；即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。ldquo；道rdquo；分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。ldquo；无，观于妙。有，观于端。rdquo；宇宙万物都是遵循ldquo；道rdquo；的规律而发展的。ldquo；道rdquo；产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。
　　《道德经》下篇ldquo；德经rdquo；则说；ldquo；上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取也。rdquo；老子在这里说，ldquo；道rdquo；的属性表现为ldquo；德rdquo；，凡是符合于ldquo；道rdquo；的行为就是ldquo；有德rdquo；，反之，则是ldquo；无德rdquo；。ldquo；道rdquo；和ldquo；德rdquo；不可分开，但是又有所区别。ldquo；孔德之容，唯道是从rdquo；此乃孔德。ldquo；为天下溪，常德不离，复归于婴儿rdquo；此乃常德。ldquo；生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德rdquo；此乃玄德。此三德ldquo；孔德rdquo；ldquo；常德rdquo；ldquo；玄德rdquo；当归属于ldquo；上德rdquo；，其合乎与ldquo；道rdquo；。
　　阅以其书，ldquo；目rdquo；ldquo；心rdquo；ldquo；胸rdquo；顿然大开，使人神清气爽，居于ldquo；道rdquo；ldquo；德rdquo；之上，忽觉尘世之ldquo；恶rdquo；ldquo；卑rdquo；ldquo；贱rdquo；如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾！快哉！
　　《道德经》让我受益匪浅。ldquo；天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。rdquo；意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
　　无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，ldquo；则其善者而从之，其不善者而改之。rdquo；
　　对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，ldquo；无为rdquo；用在当代待人处世上就是要对人宽容。ldquo；海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。rdquo；
　　国学是瑰宝，我们作为大学生，承担者建设中国，富强华夏的历们要在学习生活中学习工学，诵读经典，增长智慧，利用国学，为中华造福。