拒绝暴力，是因为我们常怀怜悯从北大医生被打谈起

　　拒绝暴力，是因为我们常怀怜悯——从北大医生被打谈起
　　日军侵华时，时常是数个鬼子俘虏了一个村子几百号人，竟无一人反抗，乖巧得如同绵羊，只因鬼子们有枪。指望着绵羊去反抗饿狼，从生物链的角度看，当然不现实。但是同为人类，几百号人的愤怒，也并不是几条枪就可以压制的，只是因为每个人都抱着死道友不死贫道的心态，所以最终被拉去挖坑活埋的，做活体实验的，比比皆是，卑躬屈膝换来的苟延残喘却维持不了几天，残存者往往只能在几十年之后抹泪控诉。
　　骨子里的奴性，并不是那么容易消除的，毕竟是数千年来，焚书坑儒过后，统治者们反复洗脑的结果。即便是新中国成立，重新屹立在世界前列，某些人的膝盖依然习惯性弯曲，所以隐约可以触摸到鲁迅先生弃医从文的悲愤心情。然而这种被扭曲了的人性，或者说奴性，并非真的是把人变成了绵羊，而只是把残暴装在羊皮之下，以温顺示人，面对敌人以及强者暴力者，竭力保存自身，而面对亲人、战友，为了故作勇猛，却肆无忌惮地把凶恶、愤怒都表露无遗。人们大抵只能伤害爱自己的人，却对伤害自己的人无能为力。
　　如今的医患关系，却正好走到了这样的尴尬局面。不知道从什么时候起，这样的新闻，早已不再是新闻，而成为了司空见惯的现象，譬若狗咬人并不足以上报，人咬狗却肯定会成为头条。医患的纠纷，处理起来也早就有既定的流程和默认的规则，无非是死者为大，维持稳定局面和和谐社会，最终都赔偿了事。伤医者法外逍遥、洋洋得意，受伤者唯有默默舔舐伤口，等待下一波的暴力来袭。暴徒们得到的默许和鼓励，或许才是伤医杀医事件层出不穷的原因。当潘多拉魔盒被打开，再关上就千难万难了，野兽进化为人需要几十万年，人退化为野兽却只需一瞬间。
　　然而这并不是我们想看到的，也并非我们所意愿的。郝医生被打，施暴者竟是孕妇和家属，是郝医生没有反抗的力量吗？并不是，只是因为他更担心孕妇的身体健康。对于我们而言，竟从来不知道，还有这种个人意志凌驾于法律之上的，或者说孕妇竟有豁免法律的权力？或者说医者们，竟没有公民的相应待遇？如果说维稳是一种政治正确，那么是否牺牲也成为了我们默认的政治正确呢？
　　我们拒绝暴力，不是因为我们软弱，更不是因为我们手无缚鸡之力，而是因为我们心怀怜悯。无数个患者和家属就有无数个期望和要求，就像一千个人眼中就有一千个哈姆雷特那样，但医生的想法始终只有一个，那就是治病救人。面对着病魔，我们选择迎战，把后背留给最信任的人。但同样是面对着病魔，有人却把刺刀插入了战友的身躯。
　　鲁迅先生说，他向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人。而孔子说，以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。大贤们多智，而愚蠢的医生们，唯有心怀怜悯，才可以蹒跚着走下去。