孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

　　孝庄皇太后到底有没有下嫁给小叔子多尔衮，要想弄清这件事，得先探究一下这种说法的来历。
　　中国第一历史档案馆副馆长、研究员李国荣在《档案发现与清前期宫廷四大疑案》一文中曾对其中太后下嫁这一疑案做过剖析，他认为之所以会有这种说法，理由有如下十条：一是孝庄为保住幼年顺治帝的皇位；二是叔嫂之间的收婚和继婚符合当时的满族婚俗；三是孝庄与多尔衮曾青梅竹马；四是在档案中，顺治曾称多尔衮为皇父摄政王；五是张煌言有诗句提到太后下嫁一事；六是顺治在多尔衮死后的报复行为，疑为因母后失身下嫁感到悲愤和屈辱；七是顺治在谕旨中曾提到多尔衮亲到皇宫内院；八是孝庄死后因此事感到羞愧未与皇太极合葬；九是孝庄葬于清东陵也就是顺治陵的风水墙外；十是近代学者刘文兴提到其父曾见到太后下嫁诏。
　　以上十个理由基本涵盖了太后为何下嫁多尔衮的种种说法，但细细推敲，没有一条站得住脚。
　　一、保皇位说。当初顺治之所以能当上皇帝，是清廷内部为了避免分裂，豪格和多尔衮两方势力妥协的结果，多尔衮的目的是既然自己当不上皇帝，那就立一个年幼之主，由自己和济尔哈朗辅佐，朝政大权牢牢掌握在自己手中。大位已定，权无旁落，多尔衮已没必要冒天下之大不韪再行废帝自立之事，所以，太后下嫁是为了保儿子皇位这一理由显得苍白无力。
　　二、满族婚俗说。这一条不值一驳，兄死弟娶其嫂，满族婚俗允许这样做但也没有强制必须这样做，何况，到清太宗皇太极这里，对满洲的婚姻习俗进行了改革，规定：不许乱伦婚娶（《清太宗实录》卷十一），严禁转房婚不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。
　　三、青梅竹马说。小说家言，野史演义，倒是给后来的影视剧创作提供了不少戏说素材，正史中找不到与此有关的一点蛛丝马迹。
　　四、皇父摄政王说。皇父含义等同于相父、仲父，称不是自己父亲的年长男性为父在历史上有惯例，如秦王嬴政称吕不韦为仲父，项羽称范增为亚父，刘禅称诸葛亮为相父，周武王称姜子牙为尚父，多尔衮迫使当今皇帝顺治称自己为皇父，主要还是为了彰显自己在朝中说一不二、至高无上的权力和地位，跟孝庄没有什么关系。
　　五、张煌言诗说。张煌言，号苍水，今浙江宁波人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，他曾写过《建夷宫词》十首，其中一首写到：上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚，这首诗成了支持太后下嫁多尔衮的最直接最有力的书面证据，也是唯一书面证据，但是，要知道，张煌言是明朝遗老，誓死不降清，用建夷这种充满蔑视讽刺的词语来描述清朝，已经说明了他创作这些诗的背景和出发点，而且其一生活动区域都是在南方，皇宫里的事除了传闻和猜测他又如何知晓？另外，《建夷宫词》中还有一首掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。意为讽刺清初皇帝娶了一个带遗腹子的寡妇为后，这皇帝是谁？带遗腹子的寡妇又是谁？张煌言于康熙三年被杀，此时康熙还是个孩子，显然不可能，那就只有顺治了，能贴上边的只有董鄂妃，但董鄂妃17岁入宫，根本就不是寡妇。若暗指孝庄，但孝庄一生也只有福林这一个儿子，即使下嫁也无子可遗，可见，张煌言这首诗是根据道听途说而来，其本意还是污蔑中伤清廷，按今天的话说，就是传播小道消息，造谣诽谤，所以，拿他的诗来作证诗很荒唐的。
　　六、顺治报复说。多尔衮在世时，一直压制顺治，飞扬跋扈，多有僭越，而且还杀死顺治同父异母的大哥豪格，强娶其妻为妾，这一切都会造成顺治对多尔衮的极度仇恨，在其死后不久进行疯狂报复、发泄不满是很正常的，非要把这些跟太后下嫁扯在一起有点离谱。
　　七、亲到皇宫内院说。蒋良骐《东华录》记载，顺治八年二月己亥，顺治在给多尔衮定罪的诏书中称，多尔衮自称皇父摄政王，亲到皇宫内院，有人据此认为有秽乱宫廷之嫌。可其实这句话还有下文：自称皇父摄政王，亲到皇宫内院，以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上，意思是说，多尔衮曾亲到皇宫内院，称太宗皇太极得位不正，自然顺治继位也不正，以此来挟制顺治，这是多尔衮的一条重要罪状。这就不难理解了，单独把其中一句话拿出来作为太后下嫁证据，显然是断章取义。
　　八、合葬说。1688年，孝庄死后未与皇太极合葬，是因为孝庄有遗命：太宗文皇帝梓宫安放已久，不可为我轻动。况我心恋汝父皇及汝，不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣。皇太极在世时，孝庄也就是当时的庄妃在后宫中的地位仅排第五，并不显赫，也未受到特别宠爱，皇太极自1643年故去至今，已是四十五年过去，孝庄与皇太极之间的情愫恐怕早已淡漠。孝庄从三十岁开始守寡，与儿子、孙子相依为命，死后遗愿与儿孙守在一起，合情合理。
　　九、葬于东陵墙外说。清东陵共有15座陵寝，最开始建的是顺治的孝陵，处于陵区内最高位置，孝庄是顺治生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这与她的辈分不符。所以康熙只得遵祖母遗命，在风水墙外，大红门东侧建造暂安奉殿。37年以后即1725年（雍正三年），雍正皇帝决定将暂安奉殿改建为昭西陵，这样，孝庄虽未与皇太极合葬，但其陵寝名为昭西陵，名义上与沈阳的皇太极昭陵仍是一个体系，并非像传说中孝庄死后，因下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。
　　十、下嫁诏书说。近代学者刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，但除了他的这句口头之言外，截至目前，任何文献中都没有找到相关记录，也没有第二个人说亲眼见过，显然，这是不能作为历史证据的。
　　综上所述，太后下嫁多尔衮这个故事虽然编得有鼻子有眼，丰富生动，却都是推测而来，没有任何可靠的书面证据可以采信，基本上可以用八个字来概括：事出有因，查无实据，很可能是不满清朝统治的汉族文人或明朝遗臣用来羞辱清廷而捕风捉影编造出来的。
　　明末清初是一个风云变幻的时代，不仅英雄辈出，伴随英雄的红颜也层出不穷，各种风流佳话同样数不胜数。孝庄下嫁多尔衮就是当时的传说佳话，至今议论纷纷却尚无定论。太后下嫁的传说
　　版本一
　　话说，松锦大战时，多尔衮身负重伤，当时的庄妃去照顾，两人因此产生不解之缘。等皇太极去世，孝庄为了让顺治登上皇位，叔嫂便再续前缘。
　　据野史记载，自顺治继位后，多尔衮出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子。孝庄太后正值青春鼎盛：独居寡欢，以彼功多，且让帝位而不居，非以身报之，曷足以报其功，以是遂通焉。
　　版本二
　　多尔衮位高权重，时刻威胁着顺治的皇位。孝庄太后与顺治孤儿寡母，她认识到，只有对多尔衮羁縻之，才能保母子平安。另一方面，多尔衮本人也好声色犬马，早就打起孝庄的主意，因而经常以商议朝政为名出入宫廷。每当看见孝庄的倩影，多尔衮便忍不住对其语言挑逗。
　　有一天，孝庄正在沉睡，一副睡美人的姿态让人想入非非。多尔衮入宫正好看见，准备上前拥抱。孝庄一时惊醒，骂多尔衮行为不端。而多尔衮竟顺势拜倒石榴裙下，吐露心底的爱慕之情。
　　孝庄颇为感动，但提出一个条件：如果多尔衮真心相爱，就必须忠君报国，保护孝庄母子的安全，等到天下一统，两人再喜结连理。说完，两人便对天发誓，并互换血书以为凭证。
　　随着大清定鼎中原、统一天下，多尔衮提出要兑现承诺，孝庄又觉得有碍封建礼数，不愿遵守誓言。于是，孝庄便想出一个计策，自己假装去世，换一个人嫁给多尔衮。
　　不久，宫中就传出太后去世，顺治将其奶娘嫁给多尔衮，但礼仪、排场空前隆重。
　　宫廷的神秘感，只会增加人的好奇心。古人对宫廷秘闻的喜好程度，丝毫不亚于现代人对明星绯闻的探索。在古代，通讯技术不发达，语言在转述的过程中往往会脱离事情本来的面貌，再加上文人的春秋笔法，说书人的添油加醋，太后下嫁的故事也越来越逼真，越来越流行。太后下嫁的可能性
　　以当时满清的习俗以及权力斗争的需要来看，孝庄下嫁多尔衮也不是完全没有可能。一、满清虽成立以来就加速封建化，但依旧保留许多游牧民族的生活习惯，在婚姻习俗方面尤其突出。皇太极的后宫，就有典型的草原特色，不仅姑侄三人同嫁皇太极，后来他又将女儿嫁给大舅哥吴克善之子，然后又将另一女儿嫁给老丈人的兄弟。即便是后来的孝惠章皇后，她嫁的顺治，其实是其堂姑父。
　　兄弟去世，弟弟娶嫂子的情况在满蒙皇室更加司空见惯。皇室中的这种草原特色的婚姻习俗，可以为孝庄下嫁多尔衮提供范例。况且两人年龄相仿，一个有才干，一个有美貌，窈窕淑女，君子好逑，风花雪月也就成了情理之中。
　　二、皇太极去世后，孝庄孤儿寡母，她想让福临坐上皇位并且坐稳江山，就离不开多尔衮的支持。当她实力不足时，对多尔衮以身相许，以换取其支持也是有可能的事。太后下嫁的疑点
　　孝庄是大清皇太后，多尔衮是摄政王，这两人即使官宣结婚，也将惊天动地，迅速占据当年的最热新闻榜。如果真的办了婚礼，那一定是人尽皆知。可不管是正史，还是当时读书人的笔记，完全没有相关记载，就连一向不避讳的《李朝实录》也未见具体记载。只有后世文人作品《清宫遗闻》，记载只言片语，但不足成为铁证。
　　对于太后下嫁一案，清史学者孟森持否定态度。在《太后下嫁考实》中，孟森先生认为：太后下嫁的主要依据来自明朝遗臣张煌言的诗，上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂楹门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。但张煌言以遗民自居，十分仇视满清，且诗之为物，尤可以兴到挥洒，不负传信之责，不能以此孤证为定论。
　　同时，孟森先生还认为，多尔衮被顺治尊为皇父，是古代君王尊臣子为尚父的意思，与周武王尊姜子牙为尚父一样，并不牵涉姻亲关系。
　　秋媚说：太后下嫁经数百年的传播，早已迷雾重重，是否真实发生过，都只是猜测、推理，辩论的正反双方都拿不出铁证，也不能说服彼此。唯一可以断定的是，孝庄与多尔衮在政治上有过深入合作。
　　孝庄太后，是清朝历史上一位深得民心的贤明皇后。有人说她为了保顺治的皇位被迫下嫁多尔衮，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂的激烈斗争才确定的。
　　有人说多尔衮自称皇父，按照清朝满族习俗，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能称为皇父。对于这一种说法有说是自称，也有说是别称，并不能判定孝庄是否下嫁。
　　还有的说孝庄死后，葬在了清东陵。由于她事先说过，怕惊了黄太极亡灵。所以和儿子、孙子墓葬在了一起。这一点也不能证明她曾下嫁给多尔衮。
　　有人说《东华录》中有一句说多尔衮时常到皇宫内院，但这并不能说明孝庄下嫁一事，明显地不足为信。
　　关于这个问题，民间还流传有更多说法，这些林林总总的说辞，更让人难以确信孝庄太后是否真的下嫁过。
　　清初的太后下嫁，指的是孝庄太后下嫁多尔衮一事。孝庄太后是否真的下嫁多尔衮，这事从清至今，都没有一个定论。野史传说、史家考证，众说纷纭。认为太后下嫁确有其事的有之，主张太后下嫁系子虚乌有的有之。
　　认为太后下嫁是属实的理由主要有四：一是清初抗清志士张煌言的诗，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。该诗言之凿凿的指出，太后下嫁多尔衮。二是现在发现的不少顺治朝的奏疏中，称多尔衮为皇父而不是皇叔父。三是顺治朝清廷向朝鲜递交的国书中，有皇父摄政王一语，使得朝鲜君臣将皇父视为太上皇。四是孝庄太后病逝后，康熙没有将她的灵柩与皇太极合葬，让人联想到是否与太后下嫁的传闻有关。
　　主张太后下嫁为捕风捉影之事的逐一批驳了以上四条理由，其中以著名的清史研究大家孟森的考证最为详实。孟森在《太后下嫁考实》一文写到：一、张煌言的诗是孤证，孤证不立。且张煌言为抗清积极分子，他的看法难免带有个人成见，更何况诗歌本来就是兴致挥洒而作的，所以他的话不能尽信；二、父之为称，古有尚父、仲父，这是君主尊敬臣子的表现。多尔衮贵为摄政王，且是顺治帝的叔父，所以顺治称他为皇父是符合古礼的；三、朝鲜君臣将皇父视为太上皇，是因为他们不解皇父是皇叔父隐去叔字而来的，并不能证明他们就知道太后下嫁的事实；四、太后死后不得与皇太极合葬，是因为她是皇太极的第二位皇后，而第二后不合葬的，累代有之。如康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝的第二后，都不合葬。因此，这也不能做为太后下嫁的证据。
　　当然，太后下嫁作为清宫三大疑案之一，时至今日依然吸引着不少史学家的探索热情。中国人民大学清史研究所的王思治教授就认为，孝庄太后很有可能迫于险恶的政局，不得已而嫁给多尔衮。欲知详情，可阅读王思治发于《历史研究》2011年第二期的《太后下嫁辨证》一文。
　　在《孝庄秘史》中多尔衮与孝庄本来是恩爱的一对，结果后来被皇太极给拆散了，所以当皇太极驾崩后，一直流传着孝庄下嫁多尔衮的轶事，那么孝庄真的下嫁多尔衮了吗？
　　历史是有很多蛛丝马迹的，人们总能从这些蛛丝马迹中找到答案，当年皇太极驾崩的时候，孝庄只有30岁，年纪轻轻就守活寡当然是说不过去的，所以孝庄真有可能下嫁多尔衮。
　　其一、按照满族人的风俗，兄弟死了，弟弟是可以娶其嫂的，因为这是一种可以接受的风俗，所以当年孝庄是有可能下嫁多尔衮的，并不是十分丢人的事情，但是没有史料记载这件事，只能说明顺治帝觉得丢人，所以将这一切都抹杀了。
　　其二、孝庄为了保住顺治的帝位，只能团结实力最强的多尔衮，因此只能采取政治联姻的手段，所以很可能下嫁给了多尔衮，最终使得顺治能够顺利登基，成为大清的皇帝，在这一点上，孝庄必须要依仗多尔衮，所以很有可能为了顺治而奉献自己，然后保住了顺治的地位，因此孝庄很有可能下嫁多尔衮。
　　其三、顺治帝对多尔衮称呼为皇父摄政王，这一点最为可疑，本来是叔父的关系，为何要称为皇父呢？这就间接的说明孝庄曾经下嫁给了多尔衮，只是碍于皇家的面子，所以在正史中没有记载罢了，否则顺治不可能称其为皇父，顺治当年最开始的时候就是一个傀儡皇帝，大权实则都在多尔衮的手中，为了拉拢多尔衮，所以孝庄做出了让步，下嫁给了多尔衮，因此才有春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚的诗句，所以说孝庄当年很有可能下嫁给了多尔衮。
　　其四、多尔衮死后，顺治帝下令将其从坟中刨出，然后鞭尸，可见顺治对多尔衮的愤恨，直接说明孝庄当年很有可能下嫁给了多尔衮，只是当年的顺治年幼，无能为力而已，所以只好眼看着自己的母亲嫁给自己的叔父，等到自己掌权的时候，每每想起这件事，都觉得无比的愤恨，于是就下令鞭尸，把多尔衮弄得挫骨扬灰，可见对多尔衮的愤恨。
　　其五、孝庄死后没有和皇太极合葬，陵墓设在了皇陵的外面，孝庄没有进皇陵的理由是不想惊动先帝，希望能陪在顺治和康熙父子身旁，愿意离他们近点，但这也是一个简单的理由而已，很多人就说这是孝庄不好意思见皇太极，因为孝庄在皇太极死后确实嫁给了多尔衮，只是碍于面子，正史中没有记载罢了，但是死后觉得脸上无光，所以就想另立陵墓，所以灵柩停了38年才下葬，以此说明孝庄对皇太极有愧，有愧之处就是曾经下嫁了多尔衮。
　　以上就是孝庄下嫁多尔衮的几点理由，当然下嫁之谜仍然存在的争议，因为正史中尚未记载此事，所以很多理由都是猜想，猜想就不能是全完真实的，但下嫁之谜疑点很多，所以也不得不引发人们的猜想。
　　孝庄文皇后（公园1613年1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰。她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。
　　孝庄文皇后，是科尔沁蒙古贝勒寨桑的二女儿。科尔沁蒙古部很早就归附了后金政权。寨桑为巩固自己的地位，采取联姻的方式将自己的妹妹和女儿嫁给了后金的权贵。漂亮，端庄，胆识过人的布木布泰当然在人选之列。
　　孝庄太后有没有下嫁多尔衮？孝庄临终遗言揭露真相。
　　皇太极驾崩，豪格与多尔衮为做接班人扛上了，由于二人势力相当，互不妥协，最后采取一个折衷的办法，选一个小一点人登位，二人都可以手握重权，结果选择了六的岁福临（，孝庄的儿子，后来的顺治帝），比福临大的，小的兄弟都有，为什么聚光灯照在福临身上呢？
　　这得益于布木布泰的长袖善舞，作为皇太极妃子的孝庄提出只要多尔衮拥戴福临即位，那么多尔衮就是摄政王，多尔衮权衡利弊后，遵从了大嫂的意见。
　　多尔衮能文能武，少年得志，意气风发，对她的嫂子孝庄文皇后早已垂涎三尺，碍于哥哥在世不敢表露，智慧过人的孝庄早心知肚明，所以，在皇位继承人确定的关键时刻，美丽优雅，守寡不久的孝庄，以性为武器，成全了小叔子的睡一觉愿望可能是很大的。这有一箭双雕的效果：既扶正了儿子，又笼络了摄政王（为了清朝的江山，以前有引诱明朝大将洪承畴投降的传说）。
　　生命走向尽头的时候，康熙二十六年，75岁的孝庄太后嘱咐孙子康熙说：清太宗（皇太极）陵墓封土已久，而我心中舍不得你们父子，就将我安葬在你父亲的孝陵（福临陵墓）附近吧。她不愿与身为丈夫的先帝合葬，显然与皇家丧葬制度不符。也从侧面印证了孝庄对皇太极和多尔衮的感情（如果对多尔衮情深意重，就不会葬在孝陵福临墓附近）。
　　所以，个人认为，为了大清江山，孝庄牺牲自己的色相是有可能的，甚至于顺治继位后，多尔衮管理着大清朝江山，孝庄皇太后管理着后宫，在共同为小皇帝顺治操劳的过程中，又有了暗中往来，这可能也存在，但绝对不会与之结婚。
　　孝庄文皇后，清太宗皇太极的妃子，顺治帝的亲生母亲，康熙帝的祖母，一生经历数朝，竭力辅佐儿孙两代幼主，定鼎天下，死后累加谥号称孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，受尽清室顶礼尊崇。
　　享受如此尊崇地位，很难想像孝庄生前会有再次下嫁的污点。
　　从皇太极死后，那场激烈的皇位争夺战来看，孝庄和多尔衮之间更像是政治交易。
　　1644年，皇太极驾崩，一场激烈的皇位争夺战随即展开。当时有实力的竞争者有三位：长子肃亲王豪格、皇太极第十四弟睿亲王多尔衮和第九子福临。
　　其中豪格和多尔衮都是实力亲王，在八旗中都有半数的支持率，可谓是势均力敌。但整体而言，子承父业比兄终弟及应该更得人心，这让福临的最终胜出就具备了有利的可能。
　　孝庄抓住三方博弈的微妙，主动拉拢两红旗旗主礼亲王代善，利用其威望以及左右大局的实力，打破了博弈平衡。
　　平衡被打破后，孝庄又将镶蓝旗拉至麾下。如此拥有和多尔衮做政治交易的本钱后，两方很快握手言和，多尔衮支持福临继位，孝庄支持多尔衮摄政。
　　从政治交易的角度讲，孝庄下嫁对双方究竟能有什么好处呢？孝庄被搞污了不说，多尔衮也不得人心，因此实在看不出有什么必要。
　　但因为一方是孤家寡母，一方是壮年亲王，这中间让人遐想的空间太足了，于是《清朝野史大观》中便有了这样的记载：多尔衮以顺治的名义向天下颁布诏书皇叔摄政王现在是单身，他的身份、地位和相貌，皆为国中第一人，太后非常愿意放弃自己的地位嫁给他。
　　这说法搞得孝庄跟思春的寡妇是的。
　　有人可能会说，孝庄此举不是思春，而是为了进一步牵制多尔衮，嫁给他之后，多尔衮日后就难吃后悔药了。可从另一个角度讲，下嫁也是示弱，孝庄就不怕彻底激发出了多尔衮的野心？
　　值得注意的是，最早宣扬太后下嫁绯闻的是明朝遗民张煌言，顺治七年，该遗民写过十首《建夷宫词》，其中有一首具体描绘了这事。
　　上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭迎太后婚。
　　慈宁宫是孝庄的寝宫，词中说慈宁宫张灯结彩，喜气洋洋地举办了婚礼，孝庄大张旗鼓地嫁给了多尔衮。
　　有专家认为这是重要的证据，可这证据怎么看怎么像明朝遗民不怀好意地编排和戏谑。若真有此事，各种史书不可能不记下一笔，各种私人笔记更不可能放过。
　　所以说，不管是当时，还是后世，太后下嫁都像是话题炒作，恶心对方，自己取利罢了。
　　有人会说，除了张煌言诗，孝庄下嫁的其他证据又如何解释呢？
　　支持孝庄下嫁的还有哪些证据呢？一、多尔衮尊称为皇父摄政王，孝庄没下嫁，怎好称皇父；二、多尔衮后来有一条罪状，又亲到皇宫内院，意思说多尔衮又来内院和孝庄过二人世界了；其三、孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，为何要如此呢？孝庄已成了多尔衮的女人，不忍死后还捎顶绿帽子到皇太极的陵寝中去。
　　20世纪30年代，明清史大师孟森在其著作《太后下嫁考实》中力辩说，皇父是清君主对某个臣下的尊称，或是清世祖封多尔衮为皇叔父后以其定鼎功勋显著，无可晋爵，乃以皇父为封，既然是封，那皇父之于皇帝仍为臣下。
　　更重要的是，满族旧俗有直呼尊者为父的先例。
　　至于多尔衮又亲到皇宫内院的罪状，分明就是秋后算账下的找茬，多尔衮充其量就是平常嚣张了点，可哪朝那代的权臣不是这样。
　　至于孝庄不愿合葬一说，核心理由孝庄其实是说了的，太宗文皇帝梓宫奉安已久，不可为我轻动。
　　除了显德之外，不跟皇太极合葬，似乎更能显示出孝庄的庙堂地位，她不仅仅是皇太极女人，更是这个王朝的守护人。
　　孝庄下嫁说之所以流传很广，跟另一个谣传、多尔衮的另一桩风流韵事有关。
　　在民间野史和电视剧中，多尔衮和孝庄从小青梅竹马，两人在同一府邸长大，因为曾经海誓山盟过，所以最终苟合在了一起。
　　这是经不起推敲的。据正史记载，孝庄乃蒙古族，在草原上长大，12岁时由兄长护送到盛京，嫁给皇太极。而多尔衮约从十五六岁开始，就开始为清朝四处征战。一个是深宫后妃，一个是阵前骁将，两人哪有青梅竹马的条件。
　　说上几句话，可能都算难得。
　　此外，根据《清宫档案揭秘》，顺治七年正月，多尔衮害死肃亲王豪格后，霸娶了豪格之妻。此女也姓博尔济吉特氏，她是孝端文皇后妹妹，孝庄姑姑。
　　孝端和孝庄只一字之差，何况又都属于她们一门四皇后的家族，错把鸭头当丫头，头上没有桂花油，这种可能性很大。
　　孝庄下嫁（多尔衮），顺治出家、雍正篡位、乾隆出身，是清朝的四大疑案之一，除了雍正篡位基本了排除了嫌疑，其它三疑已无从查清。
　　怀疑孝庄与多尔衮叔嫂勾搭成奸，也有四大推理。一、孝庄要保住幼儿福临帝位和自己太后地位，只有奉承小叔子多尔衮，甚至不惜以身相许。从她（通过儿子）给予多尔衮摄政王的冠名变化；叔父摄政王皇叔父摄政王皇父摄政王，可见两人关系变化的端倪。二、多尔衮死后，念佛的顺治居然下令掘墓鞭尸，可见仇恨之深，或为母亲失身的耻辱泄愤。三、北方少数民族没有汉族这么多伦理禁忌（也包括半汉半胡的李唐王朝），发生这种事不算新闻。四、身后荣誉极高的孝庄，年轻时也不一定是正经女人，据说她曾以身相许施展美人计，才帮助皇太极招降了明朝重臣洪承畴。
　　这种事讳莫如深，当然不会记载在清朝档案里。作为对满人统治者的鄙视，民间当然要私下广泛议论，是否当真无从考证，留下一团历史疑云。
　　根据历史的记载，孝庄皇太后，是真的嫁了摄政王多尔衮，也就是改嫁给丈夫的弟弟，孝庄也因此成了极少皇帝死后改嫁的皇太后。
　　清朝皇室最著名的女性，非孝庄皇太后莫属。孝庄是清太宗皇太极的妃子，顺治皇帝的生母，康熙皇帝的奶奶，历四朝而不倒，先佐儿子、后佐孙儿的太后，历三朝而地位越来越高，权力越来越大，极受尊荣。
　　关于孝庄下嫁公尔衮，有两条实证。
　　一条证据组诗，即南明朝廷兵部尚书张煌言所作《建州宫词》。
　　《建州宫词》第六首诗曰：十部梨园奏上方，穹庐天子亦登场。缠头岂惜千金费，学得吴歈醉一场。
　　第七首曰：上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
　　第八首曰：掖庭又闻册阏氏，妙选孀娃足母仪。椒殿梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
　　当清兵入关之初，远在浙江福建两省边境的南明朝廷兵部尚书张煌言，风闻摄政王多尔衮被顺治皇帝新尊为皇父之后，曾经有过册立妃子的事情，而这个新册立的妃子，就是顺治皇帝的母亲、多尔衮哥哥皇太极原来的妃子庄妃。
　　张煌言是汉人，且是汉族读书人，一生受孔孟之道思想浸淫久深，所以对这种上寿称为合卺尊，大礼恭逢太后婚的丑事不会放过，尤其对方是敌人，又是乱伦之举，更是正好借以搞臭敌人，因有此诗。
　　虽然，作为风闻之事，并不一定真切，或完全，但既然有风闻，庄下嫁多尔衮，，自然并非空穴来风。
　　而一条证据，就是野史笔《清宫遗闻》，此书卷上有明明白白有一条太后下嫁摄政王。在这条记载中，对孝庄下嫁多尔衮可谓言之凿凿，如数家珍，如果用现在的话来说，这条记载的意思是：皇太极刚刚去世，有人以兄终弟及的老规矩，想立多尔衮为帝，当然，多尔衮的心里也蠢蠢欲动。但多尔衮最后还是放弃了，改立了皇太极的儿子、也就是自己的侄子为帝，是为顺治。因多尔衮有扶助之功，加上在朝中威权无以复加，顺治当上皇帝后，先后封他叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，称其为皇父。
　　当时，那个帮助清兵入关的汉臣范文臣向顺治提了个非常有趣的建议，他说：‘听说摄政王新近丧偶，郁郁寡欢，而皇太后也寡居无偶，皇上您既尊摄政王为皇父，怎么能让父母异居呢？，宜请摄政王与皇太后同宫。’
　　我们知道，范文程是努尔哈赤最信任和倚重的汉臣，是开国元勋，他的话，比任何人的话都管用，所以，朝堂公议几乎是一致同意，因此，写史的大臣将皇太后下嫁多尔衮写进了史书。
　　到了乾隆朝的时候，大学士纪晓岚负责史籍，觉得很这种有伤风化的事情，不应该记录在国史中，便请示乾隆皇帝，最后从史籍中删除了这条记载。
　　这一条史料最有趣的兴奋点，不是太后下嫁多尔衮这句话，而是顺治为母亲、皇父操办婚事过程中下的一道圣旨，特有趣，圣旨原文录于下：太后盛年寡居，春花秋月，情然不怡。朕贵为天子，以天下养，乃独能养口体而不能养志，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝？皇叔摄政王现方鳏居，其身份容貌，皆为中国第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，著所司预办于是，顺治将母亲嫁给了叔叔。
　　儿子嫁母，为母完婚，遂成为了天下最大的笑话和流传最广的趣闻。
　　多尔衮嚣张跋扈真有霸占親嫂子的图谋吗？
　　有，这个野心自始至终藏在多尔衮心中。皇太极，孝庄，多尔衮自小就是青梅竹马长大的，皇太极和多尔衮年轻时都是英俊，且多才勇武，这在游牧民族是女孩眼中的男神。
　　相对于皇太极的沉稳，多尔衮的机智活泼更能得到当时为姑娘的孝庄的倾慕。可是命运就是如此捉弄人，皇太极当上皇上后居然纳孝庄为妃，这样多尔衮也就只有，把相思泪咽进肚里的份啦！他没有任何资格和理由去和皇帝亲哥哥争女人。但对孝庄的痴心，却是随着时间的推移，越来越沉重啦！皇太极一死，皇位的继承权的争夺达到了白热化。福临的胜出是多尔衮和孝庄合作的结果，也是借此讨好孝庄的表现。孝庄母子无势无兵，也只有依靠多尔衮的势力才能坐稳皇座，多尔衮也借此与孝庄重温旧梦，多尔衮欺福临年幼，多次为自己上尊号，俨然以太上皇自居，与孝庄的关系试图公开化，以得到群臣的认可。
　　但这最后的要求被睿智的孝庄拒绝，因为她要给当上皇上的儿子留脸面，以便儿子能面对天下黎民百姓，不能因自已的私欲而毁坏了儿子的名声！就这样孝庄太后守住了最后的底线，为自已的子子孙孙留下做为皇上的尊严！这也是孝庄能名垂青史，后代景仰的原因吧！是吗？